這是一個關(guān)于拿來主義教案設(shè)計PPT，主要是介紹了寫作的時代背景，駁論文的特征，劃分文章的結(jié)構(gòu)。如何區(qū)別對待文化遺產(chǎn)中的不同內(nèi)容，魯迅雜文的文體特征 等等介紹，《拿來主義》 發(fā)表于1934年6月4日，作者魯迅。內(nèi)容中批判了當時國民黨的賣國主義政策和一些人對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度，闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來文化的論點。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。魯迅先生的《拿來主義》一文，寫于1934年6月4日。對文學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承問題，是魯迅一直非常注意的一個重大問題。他的觀點最早偏重于對某些頑固派吹捧“國粹”的批判，接著也批判過一味崇洋、西化的論調(diào)。這在當時，他的批判都有針對性，是針對著全盤繼承論和全盤否定論兩個極端的。兩個極端當然都不對，反對走這兩個極端，如能以辯證唯物論和歷史唯物論的觀點為指導(dǎo)，另外探索正確的道路，本來完全有可能，但由于缺乏“沉著，勇猛，有辨別，不自私”的精神、態(tài)度和能力，不少人反而彷徨，甚至害怕起來了，對文學(xué)遺產(chǎn)采取了不敢接觸，不敢擇取的態(tài)度。其中，也有一些是主張革新，要求創(chuàng)新的進步人物。在他們看來，不向文學(xué)遺產(chǎn)拿點東西，照樣可以創(chuàng)造出新文化、新文藝來，仿佛革新與繼承是沒有什么關(guān)系，更沒有必然關(guān)系的。正是針對著這種新情況，新問題，也懷著不可抑止的激情，寫了這篇《拿來主義》。這篇文章中的基本觀點，雖然在他成于此文前后的其他文章中也有所表現(xiàn)，但都不如此文表現(xiàn)得集中、全面而且形象生動。為了更詳細地理解他這篇文章，我們有必要參看他其他一些文章。不過此文的確是他討論文學(xué)遺產(chǎn)批判繼承問題的一篇最重要、最深刻的文章。雖已過去了半個世紀，今天讀時仍覺得虎虎有生氣，充滿著科學(xué)價值與革命精神。因為半個世紀來，被他在這篇戰(zhàn)斗檄文里指責(zé)為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷出現(xiàn)，歡迎點擊下載拿來主義教案設(shè)計PPT哦。

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拿來主義mRO紅軟基地
魯迅mRO紅軟基地
文體mRO紅軟基地
“雜文”在一定意義上說，比其它文體要寬泛一些，它的形式較為豐富多樣，如雜志、短評、隨筆、札記、講演、書簡、日記、答問等�，F(xiàn)在通行的“雜文”定義是：文藝性的評論。 mRO紅軟基地
《拿來主義》寫作的時代背景mRO紅軟基地
這篇文章寫于1934年6月4日。當時，由于國民黨反動政府在政治上、經(jīng)濟上、軍事上、文化上都執(zhí)行一條賣國投降路線。使各種錯誤思潮也隨之泛濫，文化界也有一些反動文人，叫嚷“發(fā)揚國光”，掀起一股復(fù)古主義的逆流。mRO紅軟基地
在革命陣營內(nèi)部，甚至有一種盲目排外的情緒。在左翼文化界，當時在對待古代文化和外國文化問題上，實際存在著兩種錯誤態(tài)度：一種是全盤肯定，全盤吸收；一種是全盤否定，盲目排斥。這兩種態(tài)度，都是不利于我國革命文化的發(fā)展的。魯迅針對敵人破壞新文化發(fā)展的種種罪行，針對革命陣營內(nèi)部某些人對待古代文化和外國文化的錯誤態(tài)度，運用馬克思主義觀點寫了兩篇文章。一篇是《論“舊形式的采用”》，闡明正確對待古代民族文化遺產(chǎn)的態(tài)度；一篇就是《拿來主義》，著重闡明對待外國文化遺產(chǎn)的態(tài)度。這兩篇文章可以說是“姊妹篇”。mRO紅軟基地
駁論文的特征mRO紅軟基地
側(cè)重于駁論的議論文是駁論文.駁論文往往破中有立，邊破邊立，即在反駁對方錯誤論點的同時，針鋒相對地提出自己的正確觀點.批駁錯誤論點的方法有三種:1反 駁論點2反駁論據(jù)3反駁論證. mRO紅軟基地
劃分文章的結(jié)構(gòu)mRO紅軟基地
怎么樣實行拿來主義？mRO紅軟基地
譬如——比喻論證mRO紅軟基地
大宅子：文化遺產(chǎn)mRO紅軟基地
比喻論證mRO紅軟基地
孱頭——懦弱無能、害怕繼承、拒絕鑒賞（逃避主義）mRO紅軟基地
比喻論證mRO紅軟基地
昏蛋——不分好壞、盲目排斥、全盤否定（虛無主義）mRO紅軟基地
比喻論證mRO紅軟基地
廢物——崇洋媚外全盤西化（投降主義）mRO紅軟基地
       如何區(qū)別對待文化遺產(chǎn)中的不同內(nèi)容：mRO紅軟基地
第十段集中回答了五個問題：mRO紅軟基地
1、應(yīng)該怎樣對待文化遺產(chǎn)？mRO紅軟基地
2、對文化遺產(chǎn)應(yīng)該怎樣區(qū)別對待？mRO紅軟基地
3、正確繼承文化遺產(chǎn)能起什么樣的積極作用？mRO紅軟基地
4、“正確繼承文化遺產(chǎn)”對我們提出了什么要求？mRO紅軟基地
5、實行“拿來主義”的重要性和急迫性何在？mRO紅軟基地
寫作特點1：mRO紅軟基地
       運用形象概括，進行歸納推理mRO紅軟基地
       不可辯駁的說服力和嚴密的邏輯性mRO紅軟基地
閉關(guān)——抱殘守缺（誤國）mRO紅軟基地
送去——取悅洋人（賣國）mRO紅軟基地
拿來——批判吸收（利國）mRO紅軟基地
寫作特點2：mRO紅軟基地
        選取具體典型，取代抽象論述mRO紅軟基地
        節(jié)約文字，印象深刻mRO紅軟基地
為三種對外來文化的錯誤態(tài)度畫像：mRO紅軟基地
孱頭——愚弱無能mRO紅軟基地
昏蛋——頭腦發(fā)熱mRO紅軟基地
廢物——失去自立能力mRO紅軟基地
寫作特點3：mRO紅軟基地
        就近取喻，說明復(fù)雜道理mRO紅軟基地
        突出本體特征，平實易懂mRO紅軟基地
大宅子——整個文化遺產(chǎn)mRO紅軟基地
魚翅、鴉片、煙槍、姨太太``````mRO紅軟基地
寫作特點4：mRO紅軟基地
         諷刺辛辣，妙趣橫生mRO紅軟基地
         詼諧中見譏諷，憎惡溢于言表mRO紅軟基地
反語：mRO紅軟基地
“活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯示一點進步了。”mRO紅軟基地
“能夠只是送去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。”mRO紅軟基地
諷刺：mRO紅軟基地
幾位“大師”，“捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路地掛過去，”叫做“發(fā)揚國光”mRO紅軟基地
魯迅雜文的文體特征mRO紅軟基地
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