這是一個關于拿來主義教案設計PPT幻燈片，主要是初讀課文，課文的第5段在文章中起什么作用?簡要說說：前面4段講的什么問題?后面5段講的什么問題?作者要論說的是“拿來主義”，為什么課文前半部分寫“閉關主義”和“送去主義”?第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實行“送去主義”的媚外丑態(tài)的? 《拿來主義》 發(fā)表于1934年6月4日，作者魯迅。內容中批判了當時國民黨的賣國主義政策和一些人對待文化遺產的錯誤態(tài)度，闡明了應該批判繼承和借鑒文化遺產及外來文化的論點。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。魯迅先生的《拿來主義》一文，寫于1934年6月4日。對文學遺產的批判繼承問題，是魯迅一直非常注意的一個重大問題。他的觀點最早偏重于對某些頑固派吹捧“國粹”的批判，接著也批判過一味崇洋、西化的論調。這在當時，他的批判都有針對性，是針對著全盤繼承論和全盤否定論兩個極端的。兩個極端當然都不對，反對走這兩個極端，如能以辯證唯物論和歷史唯物論的觀點為指導，另外探索正確的道路，本來完全有可能，但由于缺乏“沉著，勇猛，有辨別，不自私”的精神、態(tài)度和能力，不少人反而彷徨，甚至害怕起來了，對文學遺產采取了不敢接觸，不敢擇取的態(tài)度。其中，也有一些是主張革新，要求創(chuàng)新的進步人物。在他們看來，不向文學遺產拿點東西，照樣可以創(chuàng)造出新文化、新文藝來，仿佛革新與繼承是沒有什么關系，更沒有必然關系的。正是針對著這種新情況，新問題，也懷著不可抑止的激情，寫了這篇《拿來主義》。這篇文章中的基本觀點，雖然在他成于此文前后的其他文章中也有所表現(xiàn)，但都不如此文表現(xiàn)得集中、全面而且形象生動。為了更詳細地理解他這篇文章，我們有必要參看他其他一些文章。不過此文的確是他討論文學遺產批判繼承問題的一篇最重要、最深刻的文章。雖已過去了半個世紀，今天讀時仍覺得虎虎有生氣，充滿著科學價值與革命精神。因為半個世紀來，被他在這篇戰(zhàn)斗檄文里指責為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷出現(xiàn)，歡迎點擊下載拿來主義教案設計PPT幻燈片哦。

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回 顧 作 家 作 品 ty8紅軟基地
              魯迅，原名            ，浙江          人，是我國現(xiàn)代偉大的           家、            家、             家。ty8紅軟基地
短篇小說集：《               》《                  》；ty8紅軟基地
歷史小說集：《                     》；ty8紅軟基地
散文集：《                   》；ty8紅軟基地
散文詩集：《                》；ty8紅軟基地
雜文集：《墳》《熱風》《三閑集》《               》ty8紅軟基地
                 《而已集》《                      》《華蓋集續(xù)編》ty8紅軟基地
                 《南腔北調集》《偽自由書》《準風月談》ty8紅軟基地
                 《花邊文學》《                 》《且介亭雜文二集》ty8紅軟基地
                 《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集續(xù)編》ty8紅軟基地
寫作背景簡介ty8紅軟基地
          20世紀30年代的中國，國民黨反動派對外實行屈膝投降的賣國政策，對內采取高壓政策，進行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。1934年，國民黨反動派為了鞏固其反動統(tǒng)治，大肆鼓吹“尊孔讀經”。同時接連將祖國文化遺產送到國外去，當作崇洋媚外的工具。買辦文人跟著吹捧帝國主義文化，文化界反動文人的復古主義逆流使中華民族文化面臨嚴重危機。ty8紅軟基地
          為了促進革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。許多人在如何對待傳統(tǒng)文化遺產的問題上，存在著錯誤的認識和糊涂的觀念。在革命文藝內部，在對待古代文化遺產和外國文化上，存在著兩種錯誤態(tài)度：割斷歷史——全盤否定；拜倒在古人、洋人腳下——全盤接受。為了揭露和打擊敵人，澄清錯誤認識，魯迅先生提出了“拿來主義”的主張，“拿來主義”是魯迅先生創(chuàng)造的通俗形象的新名詞，它反映了無產階級對待中外文化的基本觀點和科學態(tài)度。ty8紅軟基地
寫作背景 ty8紅軟基地
清朝政府實行“閉關主義”，其結果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣國政策即“送去主義”；國民黨反動政府繼承他們的衣缽，政治上投靠帝國主義，經濟上以至文化上繼續(xù)實行“送去主義”。ty8紅軟基地
當時在文化工作者中間，在對待外國文化問題上，存在兩種錯誤認識，概括起來，就是“全盤否定”和“全盤西化”。ty8紅軟基地
針對這些錯誤認識，魯迅寫了這篇文章，提出了“拿來主義”的口號，闡明了對待外國文化的正確態(tài)度。ty8紅軟基地
《且介亭雜文》緣起ty8紅軟基地
      有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣。“且介亭”暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實。ty8紅軟基地
中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。ty8紅軟基地
但我們沒有人根據了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！ty8紅軟基地
　　  當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是v，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。ty8紅軟基地
這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例。ty8紅軟基地
   　　我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。ty8紅軟基地
     　但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。ty8紅軟基地
所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！ty8紅軟基地
  　 譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。“拿來主義”者是全不這樣的。ty8紅軟基地
對待外來文化的錯誤態(tài)度ty8紅軟基地
他占有，挑選�？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大可以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。ty8紅軟基地
總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。ty8紅軟基地
總結藝術特色ty8紅軟基地
1、論證方法ty8紅軟基地
2、語言特色ty8紅軟基地
     犀利、幽默諷刺ty8紅軟基地
思考ty8紅軟基地
課文的第5段在文章中起什么作用?ty8紅軟基地
簡要說說：前面4段講的什么問題?后面5段講的什么問題?ty8紅軟基地
◎第5段是過渡段，它起著承上啟下的作用。ty8紅軟基地
◎前面4段，揭示什么是“送去主義”及實行“送去主義”的危險性；后面5段，論證什么是“拿來主義”及為什么要實行“拿來主義”。ty8紅軟基地
對照表一ty8紅軟基地
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對照表一ty8紅軟基地
對照表一ty8紅軟基地
思考ty8紅軟基地
作者要論說的是“拿來主義”，為什么課文前半部分寫“閉關主義”和“送去主義”?ty8紅軟基地
◎作者要論說的是“拿來主義”，但它是針對歷史和現(xiàn)實存在的問題提出來的，近代的“閉關主義”必然導致“現(xiàn)在”的“送去主義”。“送去主義”是一種有往無來的賣國行徑，必然導致國勢日弱，被動挨打，從長遠看，將造成亡國滅種。因此，采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”就刻不容緩。“送去主義”和“拿來主義”是一個問題的兩個方面，“破”正是為了“立”。  ty8紅軟基地
文章結構ty8紅軟基地
  第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主義”的實質及其嚴重后果。ty8紅軟基地
第二部分(第5—9段)：闡明“拿來主義”的基本觀點，批判在對待文化遺產問題上的錯誤傾向。ty8紅軟基地
第三部分(第10段)：總結全文，指出實行“拿來主義”的人應具有的識和品質，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。ty8紅軟基地
研習第一部分：ty8紅軟基地
     弄清“送去主義”的實質與危害，體會幽默、諷刺的語言在批判錯誤觀點時的表現(xiàn)力。 ty8紅軟基地
思考ty8紅軟基地
第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?ty8紅軟基地
作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實行“送去主義”的媚外丑態(tài)的? ty8紅軟基地
◎第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?ty8紅軟基地
這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴格的限制，只講文化上的事。本文寫于1934年6月4日，那時日本帝國主義的魔爪已經伸到了東北、華北，國民黨政府推行賣國主義政策，變本加厲地出賣國家的領土、資源和主權，確實“成了什么都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增強了揭露的深刻性。 ty8紅軟基地
◎作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?ty8紅軟基地
“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外的可恥行徑；還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮；“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進‘象征主義’……也可以算得顯出一點進步了”，用這種方式來顯示一點進步，多么可憐，暗示“學藝”上的東西已經相當貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術家，而是指向賣國媚外的反動當局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。 ty8紅軟基地
思考ty8紅軟基地
一味奉行“送去主義”會產生什么嚴重后果及危害?ty8紅軟基地
“拋來”和“拋給”有何區(qū)別? ty8紅軟基地
◎一味奉行“送去主義”會產生什么嚴重后果及危害?ty8紅軟基地
作者以尼采自詡他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得作類比，“尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋”；中國若“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。說“掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用”，“幾百年之后呢”?我們的子孫，“當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”。“磕頭”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎賞”等詞語，形象、深刻地寫出了“送”的結果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。 ty8紅軟基地
◎“拋來”和“拋給”有何區(qū)別?ty8紅軟基地
拋來指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機或目的。ty8紅軟基地
 拋給指有目的的、帶惡意的輸出。ty8紅軟基地
研讀第二部分：ty8紅軟基地
      理解“拿來主義”的主張，領會運用形象的比喻闡明抽象的深刻的道理的寫作方法。 ty8紅軟基地
思考ty8紅軟基地
第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?ty8紅軟基地
第7段的“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”怎么理解? ty8紅軟基地
◎第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?ty8紅軟基地
“送來”是帝國主義對我國進行的經濟、軍事、文化侵略、掠奪，是“拋給”的同義語；“拿來”是根據需要自己拿，二者本質不同，內容迥異。 ty8紅軟基地
◎第7段的“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”怎么理解?ty8紅軟基地
“運用腦髓”指用腦筋獨立思考，有主見；“放出眼光”指要看得清，有辨別力；“自己來拿”指要有選擇，自己拿。 ty8紅軟基地
對待外來文化的錯誤態(tài)度ty8紅軟基地
對待外來文化的錯誤態(tài)度ty8紅軟基地
對待外來文化的錯誤態(tài)度ty8紅軟基地
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雜文的特點ty8紅軟基地
迅速及時ty8紅軟基地
生動形象ty8紅軟基地
寓理深刻ty8紅軟基地
篇幅短小ty8紅軟基地
寫法靈活ty8紅軟基地
詼諧幽默ty8紅軟基地
為什么要實行拿來主義ty8紅軟基地
第一層：只是送去，有往無 來ty8紅軟基地
                         （有悖于交往原則）ty8紅軟基地
第二層：只是送去，必淪為乞丐。ty8紅軟基地
                         （要正視歷史邏輯）ty8紅軟基地
第三層：聽憑“送來”大受其禍害。ty8紅軟基地
                         （應重視現(xiàn)實教訓）ty8紅軟基地
魯迅名言ty8紅軟基地
倘是獅子，自夸怎樣肥大是不妨事的，但如果是一口豬或一匹羊，肥大倒不是好兆頭。ty8紅軟基地
形式和內容的關系ty8紅軟基地
作者對于體裁形式的選擇和運用，既從寫作的內容和意圖出發(fā)，又要考慮體裁形式的特點和功能，作者在現(xiàn)實生活中有所感觸，需要及時抒發(fā)己見，但又力求表達的形象生動，發(fā)人深思，便往往采用雜文這一形式。雜文篇幅短小，寫法靈活，或設喻取譬，或借題發(fā)揮，由小見大。所以魯迅把它當作匕首和投槍，在后期大量創(chuàng)作。ty8紅軟基地
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