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- 2017-08-10
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- 92431
- 素材類別:
- 語(yǔ)文課件
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這是一個(gè)關(guān)于拿來(lái)主義優(yōu)質(zhì)課教案PPT模板,主要是掌握作者的簡(jiǎn)介,作品的內(nèi)容,文體的介紹,整體把握全文的內(nèi)容,1.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證等方法把深?yuàn)W的抽象的道理講得深入淺出,生動(dòng)形象的論證藝術(shù);體會(huì)魯迅雜文的語(yǔ)言特點(diǎn)。2.學(xué)習(xí)本文,認(rèn)清對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度-----批判地繼承,并能運(yùn)用正確的觀點(diǎn)解釋一些實(shí)際問(wèn)題等,《拿來(lái)主義》 發(fā)表于1934年6月4日,作者魯迅。內(nèi)容中批判了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的賣(mài)國(guó)主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度,闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來(lái)文化的論點(diǎn)。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。魯迅先生的《拿來(lái)主義》一文,寫(xiě)于1934年6月4日。對(duì)文學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承問(wèn)題,是魯迅一直非常注意的一個(gè)重大問(wèn)題。他的觀點(diǎn)最早偏重于對(duì)某些頑固派吹捧“國(guó)粹”的批判,接著也批判過(guò)一味崇洋、西化的論調(diào)。這在當(dāng)時(shí),他的批判都有針對(duì)性,是針對(duì)著全盤(pán)繼承論和全盤(pán)否定論兩個(gè)極端的。兩個(gè)極端當(dāng)然都不對(duì),反對(duì)走這兩個(gè)極端,如能以辯證唯物論和歷史唯物論的觀點(diǎn)為指導(dǎo),另外探索正確的道路,本來(lái)完全有可能,但由于缺乏“沉著,勇猛,有辨別,不自私”的精神、態(tài)度和能力,不少人反而彷徨,甚至害怕起來(lái)了,對(duì)文學(xué)遺產(chǎn)采取了不敢接觸,不敢擇取的態(tài)度。其中,也有一些是主張革新,要求創(chuàng)新的進(jìn)步人物。在他們看來(lái),不向文學(xué)遺產(chǎn)拿點(diǎn)東西,照樣可以創(chuàng)造出新文化、新文藝來(lái),仿佛革新與繼承是沒(méi)有什么關(guān)系,更沒(méi)有必然關(guān)系的。正是針對(duì)著這種新情況,新問(wèn)題,也懷著不可抑止的激情,寫(xiě)了這篇《拿來(lái)主義》。這篇文章中的基本觀點(diǎn),雖然在他成于此文前后的其他文章中也有所表現(xiàn),但都不如此文表現(xiàn)得集中、全面而且形象生動(dòng)。為了更詳細(xì)地理解他這篇文章,我們有必要參看他其他一些文章。不過(guò)此文的確是他討論文學(xué)遺產(chǎn)批判繼承問(wèn)題的一篇最重要、最深刻的文章。雖已過(guò)去了半個(gè)世紀(jì),今天讀時(shí)仍覺(jué)得虎虎有生氣,充滿著科學(xué)價(jià)值與革命精神。因?yàn)榘雮(gè)世紀(jì)來(lái),被他在這篇戰(zhàn)斗檄文里指責(zé)為“孱頭”,怒罵為“昏蛋”,鄙夷為“廢物”的人仍不斷出現(xiàn),歡迎點(diǎn)擊下載拿來(lái)主義優(yōu)質(zhì)課教案PPT模板哦。
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他的作品是一部記錄著對(duì)黑暗的憤懣和對(duì)光明渴慕的民族啟示錄
《且介亭雜文》緣起
有一段時(shí)間,魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域,這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憤懣。“且介亭”暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的,形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。
背景介紹
作業(yè)檢查
文章多處運(yùn)用反語(yǔ),諷刺、幽默、犀利,詼諧中見(jiàn)譏諷,憎惡溢于言表,
——“嬉笑怒罵皆成文章”。
(請(qǐng)舉例說(shuō)明)
對(duì)比與類比
閉 關(guān) 主 義
大門(mén)被槍炮打破(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng))
碰了一串釘子(割地賠款)
導(dǎo)致送去主義
送 去 主 義
禍延子孫(子孫淪為乞丐)
送來(lái)主義
英國(guó)鴉片,德國(guó)廢槍炮,法國(guó)香粉
美國(guó)電影,日本小東西
對(duì)待外來(lái)文化的錯(cuò)誤態(tài)度
如何拿來(lái)?找本體喻體
對(duì)待外來(lái)文化的錯(cuò)誤態(tài)度
立論:議論文可以闡述自己的觀點(diǎn),
叫“立”,
駁論:可以批駁別人的觀點(diǎn),
叫“破”;
本文先駁后立(先破后立)。
說(shuō)說(shuō)本文批駁了什么?為什么要先駁?
①類比論證(第3段)
------用同類事物相比較
②比喻論證(8、9段)
------用有相似點(diǎn)的事物打比方
③對(duì)比論證(8、9段)
------用性質(zhì)相反事物作比較。
④因果論證(因送去、送來(lái)都不好所以我們要拿來(lái))
拿來(lái)主義
內(nèi)容:運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!
態(tài)度:占有,挑選
方法:使用,存放,毀滅
條件:沉著,勇猛,有辨別,不自私
意義:人自成為新人,文藝自成為新文藝
語(yǔ)言一景
多處運(yùn)用反語(yǔ),諷刺、幽默、犀利
——“嬉笑怒罵皆成文章”。
(請(qǐng)舉例說(shuō)明)
本文的語(yǔ)言藝術(shù)
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拿來(lái)主義ppt
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