這是一個(gè)關(guān)于拿來主義公開課ppt課件，主要是1、了解魯迅在對(duì)待文化遺產(chǎn)問題上的態(tài)度，理解“拿來主義”的內(nèi)涵。2、了解先破后立、比喻論證的用法和作用。3、鑒賞和品味雜文幽默的語言風(fēng)格。《拿來主義》 發(fā)表于1934年6月4日，作者魯迅。內(nèi)容中批判了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的賣國(guó)主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來文化的論點(diǎn)。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。魯迅先生的《拿來主義》一文，寫于1934年6月4日。對(duì)文學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承問題，是魯迅一直非常注意的一個(gè)重大問題。他的觀點(diǎn)最早偏重于對(duì)某些頑固派吹捧“國(guó)粹”的批判，接著也批判過一味崇洋、西化的論調(diào)。這在當(dāng)時(shí)，他的批判都有針對(duì)性，是針對(duì)著全盤繼承論和全盤否定論兩個(gè)極端的。兩個(gè)極端當(dāng)然都不對(duì)，反對(duì)走這兩個(gè)極端，如能以辯證唯物論和歷史唯物論的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，另外探索正確的道路，本來完全有可能，但由于缺乏“沉著，勇猛，有辨別，不自私”的精神、態(tài)度和能力，不少人反而彷徨，甚至害怕起來了，對(duì)文學(xué)遺產(chǎn)采取了不敢接觸，不敢擇取的態(tài)度。其中，也有一些是主張革新，要求創(chuàng)新的進(jìn)步人物。在他們看來，不向文學(xué)遺產(chǎn)拿點(diǎn)東西，照樣可以創(chuàng)造出新文化、新文藝來，仿佛革新與繼承是沒有什么關(guān)系，更沒有必然關(guān)系的。正是針對(duì)著這種新情況，新問題，也懷著不可抑止的激情，寫了這篇《拿來主義》。這篇文章中的基本觀點(diǎn)，雖然在他成于此文前后的其他文章中也有所表現(xiàn)，但都不如此文表現(xiàn)得集中、全面而且形象生動(dòng)。為了更詳細(xì)地理解他這篇文章，我們有必要參看他其他一些文章。不過此文的確是他討論文學(xué)遺產(chǎn)批判繼承問題的一篇最重要、最深刻的文章。雖已過去了半個(gè)世紀(jì)，今天讀時(shí)仍覺得虎虎有生氣，充滿著科學(xué)價(jià)值與革命精神。因?yàn)榘雮�(gè)世紀(jì)來，被他在這篇戰(zhàn)斗檄文里指責(zé)為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷出現(xiàn)，歡迎點(diǎn)擊下載拿來主義公開課ppt課件哦。

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作家作品gUx紅軟基地
 魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說集《吶喊》、《徬徨》；歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，以及大量的雜文集，如：《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》等。gUx紅軟基地
教學(xué)目標(biāo)gUx紅軟基地
1、了解魯迅在對(duì)待文化遺產(chǎn)問題上的態(tài)度，理解“拿來主義”的內(nèi)涵。gUx紅軟基地
2、了解先破后立、比喻論證的用法和作用。gUx紅軟基地
3、鑒賞和品味雜文幽默的語言風(fēng)格。gUx紅軟基地
寫作背景gUx紅軟基地
        這是魯迅先生于二十世紀(jì)三十年代所寫的一篇關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)問題的雜文。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派在對(duì)革命根據(jù)地進(jìn)行軍事圍剿的同時(shí)實(shí)行反革命的文化圍剿，各種錯(cuò)誤思潮也隨之泛濫，一些封建遺老遺少叫嚷復(fù)古主義，賣國(guó)求榮的“全盤西化”論甚囂塵上，左翼文藝隊(duì)伍中對(duì)要不要繼承文化遺產(chǎn)的問題也思想混亂，頗多分歧。面對(duì)如此背景，魯迅先生寫下了這篇雜文，闡明了馬克思主義關(guān)于批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，旗幟鮮明地提倡“拿來主義”，反對(duì)“閉關(guān)主義”和“送去主義”，主張從文化遺產(chǎn)中吸取精華、剔除糟粕。這與毛澤東同志后來提倡的“古為今用、洋為中用”的精神是完全一致的。gUx紅軟基地
《且介亭雜文》緣起gUx紅軟基地
有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣。“且介亭”暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。gUx紅軟基地
一、本雜文中作者提到了幾個(gè)“主義”？作者對(duì)此的態(tài)度分別是什么？  gUx紅軟基地
①閉關(guān)主義  gUx紅軟基地
②送去主義 gUx紅軟基地
③送來主義  gUx紅軟基地
④拿來主義  gUx紅軟基地
閉關(guān)主義  gUx紅軟基地
1、問：什么是“閉關(guān)主義”呢？作者是怎么對(duì)待它的？ gUx紅軟基地
 實(shí)質(zhì)——明清以來奉行的閉關(guān)     自守的政策gUx紅軟基地
做法——自己不去，別人也不            許來gUx紅軟基地
后果——大門被槍炮打破（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）gUx紅軟基地
送去主義 gUx紅軟基地
2、“到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了” ，作者這樣說有依據(jù)嗎？作者是何態(tài)度 ？gUx紅軟基地
有、“先是送一批古董到巴黎去展覽”；“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去”；“聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’”。gUx紅軟基地
3、送去主義的實(shí)質(zhì)、做法、后果是什么？gUx紅軟基地
實(shí)質(zhì)——國(guó)民政府的賣國(guó)政策gUx紅軟基地
做法——只是送出去gUx紅軟基地
后果——亡國(guó)滅種，禍延子孫gUx紅軟基地
4、第三段運(yùn)用了哪種論證方法？gUx紅軟基地
第3段用了類比的方法。類比如下： gUx紅軟基地
尼采：                            中國(guó)：gUx紅軟基地
自詡是太陽                    自詡地大物博gUx紅軟基地
光熱無窮                         煤礦豐富   gUx紅軟基地
只是給予，不想取得       只送去，不拿來   gUx紅軟基地
他發(fā)瘋而死                     亡國(guó)滅種   gUx紅軟基地
             否定的態(tài)度gUx紅軟基地
送來主義gUx紅軟基地
5、送來主義的實(shí)質(zhì)、做法、后果是什么？gUx紅軟基地
實(shí)質(zhì)——帝國(guó)主義向中國(guó)傾銷剩余物資進(jìn)行文化經(jīng)濟(jì)侵略的政策gUx紅軟基地
做法——英國(guó)鴉片，德國(guó)廢槍炮，法國(guó)香粉，美國(guó)電影，日本小東西gUx紅軟基地
后果——大受其害，對(duì)外國(guó)文化的一概排斥   gUx紅軟基地
6、這種“送來”的本質(zhì)是什么呢？    gUx紅軟基地
傾銷商品和文化侵略。  總結(jié)：gUx紅軟基地
  閉關(guān)主義，實(shí)行不通。gUx紅軟基地
  送去主義，淪為乞丐。gUx紅軟基地
  送來主義，大受其害。   gUx紅軟基地
  所以，我們要自己來拿。gUx紅軟基地
拿來主義gUx紅軟基地
7、1—6段論證的是什么問題？gUx紅軟基地
     論證為什么要“拿來”gUx紅軟基地
        只是“送去”，有往而無來——有悖于     gUx紅軟基地
                                              交往原則，  gUx紅軟基地
           只是“送去”，必淪為乞丐——要正視 gUx紅軟基地
                                                 歷史邏輯  gUx紅軟基地
       聽?wèi){“送來”，大受其禍害——應(yīng)吸取現(xiàn) gUx紅軟基地
                                               實(shí)教訓(xùn)  gUx紅軟基地
        錯(cuò)誤的做法（破）gUx紅軟基地
正確的做法（立） gUx紅軟基地
閉關(guān)主義gUx紅軟基地
實(shí)質(zhì)——明清以來奉行的閉關(guān)自守的政策gUx紅軟基地
做法——自己不去，別人也不許來gUx紅軟基地
后果——大門被槍炮打破（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）gUx紅軟基地
送去主義gUx紅軟基地
 實(shí)質(zhì)——國(guó)民政府的賣國(guó)政策gUx紅軟基地
 做法——只是送出去gUx紅軟基地
 后果——亡國(guó)滅種，禍延子孫gUx紅軟基地
第3段用了類比的方法。類比如下： gUx紅軟基地
尼采：                            中國(guó)：gUx紅軟基地
自詡是太陽                     自詡地大物博            gUx紅軟基地
光熱無窮                         煤礦豐富   gUx紅軟基地
只是給予，不想取得       只送去，不拿來   gUx紅軟基地
他發(fā)瘋而死                     亡國(guó)滅種   gUx紅軟基地
送來主義gUx紅軟基地
 實(shí)質(zhì)——帝國(guó)主義向中國(guó)傾銷剩余物資進(jìn)行文化經(jīng)濟(jì)侵略的政策gUx紅軟基地
 做法——英國(guó)鴉片，德國(guó)廢槍炮，法國(guó)香粉，美國(guó)電影，日本小東西gUx紅軟基地
     后果——大受其害，對(duì)外國(guó)文化的一概排斥    gUx紅軟基地
這種“送來”的本質(zhì)是什么呢？     gUx紅軟基地
傾銷商品和文化侵略。gUx紅軟基地
8、作者是怎么樣論證拿來的？gUx紅軟基地
（1）“大宅子”比喻什么？對(duì)待“大宅子”的態(tài)度和方法，文章擺出了哪幾種？  gUx紅軟基地
⑴“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)。  gUx紅軟基地
 ⑵對(duì)待“大宅子”的態(tài)度和方法有：  gUx紅軟基地
  ①孱頭——徘徊不敢走進(jìn)門       gUx紅軟基地
  ②昏蛋——放一把火燒光           gUx紅軟基地
  ③廢物——欣欣然接受一切             gUx紅軟基地
  ④拿來主義——占有，挑選         gUx紅軟基地
（2）面對(duì)文化遺產(chǎn)正確的方法是什么？gUx紅軟基地
占有，挑選gUx紅軟基地
  魚翅      吃掉       喻文化遺產(chǎn)中的精華部分              gUx紅軟基地
  鴉片      送藥房    喻精華和糟粕并存的 gUx紅軟基地
                                部分趨利避害（使用）  gUx紅軟基地
  煙槍煙燈   送，毀掉    喻文化糟粕        gUx紅軟基地
姨太太       走散       喻封建文化gUx紅軟基地
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