這是一個(gè)關(guān)于魯迅的拿來(lái)主義教案PPT課件，主要 1.了解雜文的相關(guān)知識(shí),理解這篇雜文語(yǔ)言犀利、幽默的特點(diǎn)。2.正確理解文中比喻的含意,學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻論證的技巧。 3.學(xué)習(xí)對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度和方法,敢于發(fā)表自己的意見,培養(yǎng)探究能力和創(chuàng)新精神�！赌脕�(lái)主義》 發(fā)表于1934年6月4日，作者魯迅。內(nèi)容中批判了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的賣國(guó)主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來(lái)文化的論點(diǎn)。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。魯迅先生的《拿來(lái)主義》一文，寫于1934年6月4日。對(duì)文學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承問題，是魯迅一直非常注意的一個(gè)重大問題。他的觀點(diǎn)最早偏重于對(duì)某些頑固派吹捧“國(guó)粹”的批判，接著也批判過一味崇洋、西化的論調(diào)。這在當(dāng)時(shí)，他的批判都有針對(duì)性，是針對(duì)著全盤繼承論和全盤否定論兩個(gè)極端的。兩個(gè)極端當(dāng)然都不對(duì)，反對(duì)走這兩個(gè)極端，如能以辯證唯物論和歷史唯物論的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，另外探索正確的道路，本來(lái)完全有可能，但由于缺乏“沉著，勇猛，有辨別，不自私”的精神、態(tài)度和能力，不少人反而彷徨，甚至害怕起來(lái)了，對(duì)文學(xué)遺產(chǎn)采取了不敢接觸，不敢擇取的態(tài)度。其中，也有一些是主張革新，要求創(chuàng)新的進(jìn)步人物。在他們看來(lái)，不向文學(xué)遺產(chǎn)拿點(diǎn)東西，照樣可以創(chuàng)造出新文化、新文藝來(lái)，仿佛革新與繼承是沒有什么關(guān)系，更沒有必然關(guān)系的。正是針對(duì)著這種新情況，新問題，也懷著不可抑止的激情，寫了這篇《拿來(lái)主義》。這篇文章中的基本觀點(diǎn)，雖然在他成于此文前后的其他文章中也有所表現(xiàn)，但都不如此文表現(xiàn)得集中、全面而且形象生動(dòng)。為了更詳細(xì)地理解他這篇文章，我們有必要參看他其他一些文章。不過此文的確是他討論文學(xué)遺產(chǎn)批判繼承問題的一篇最重要、最深刻的文章。雖已過去了半個(gè)世紀(jì)，今天讀時(shí)仍覺得虎虎有生氣，充滿著科學(xué)價(jià)值與革命精神。因?yàn)榘雮�(gè)世紀(jì)來(lái)，被他在這篇戰(zhàn)斗檄文里指責(zé)為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷出現(xiàn)，歡迎點(diǎn)擊下載魯迅的拿來(lái)主義教案PPT課件哦。

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《且介亭雜文》緣起Jiv紅軟基地
      有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣。“且介亭”暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。 Jiv紅軟基地
寫作背景 Jiv紅軟基地
    清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣國(guó)政策即“送去主義”；國(guó)民黨反動(dòng)政府繼承他們的衣缽，政治上投靠帝國(guó)主義，經(jīng)濟(jì)上以至文化上繼續(xù)實(shí)行“送去主義”。Jiv紅軟基地
    當(dāng)時(shí)在文化工作者中間，在對(duì)待外國(guó)文化問題上，存在兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，概括起來(lái)，就是“全盤否定”和“全盤西化”。Jiv紅軟基地
    針對(duì)這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅寫了這篇文章，提出了“拿來(lái)主義”的口號(hào)，闡明了對(duì)待外國(guó)文化和本國(guó)舊文化的正確態(tài)度。Jiv紅軟基地
閱讀課文，解答下列問題：Jiv紅軟基地
1、分析結(jié)構(gòu)層次，概括大意。Jiv紅軟基地
2、作者是怎樣批判“送去主義”的?Jiv紅軟基地
3、作者在批判“送去主義”之后，是怎樣論述“拿來(lái)主義”的主張的： Jiv紅軟基地
（1）“送去”“送來(lái)”和“拿來(lái)”有什么不同?Jiv紅軟基地
（2）“大宅子”比喻什么?對(duì)待文化遺產(chǎn)，文章一共列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說理的?Jiv紅軟基地
（3）“拿來(lái)主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?是怎樣說理的?Jiv紅軟基地
（4）文章結(jié)尾共有五個(gè)句子組成，如果這五句話是五個(gè)問題的答案，應(yīng)提哪五個(gè)問題?“拿來(lái)”的最終目的是為了什么?Jiv紅軟基地
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