這是一個關(guān)于魯迅拿來主義賞析PPT模板，閱讀雜文，要聯(lián)系時代背景，領(lǐng)悟形象的闡述中所蘊涵的道理，品味言外之意，感受寓莊于諧的情趣，還要細心揣摩生動、詼諧、犀利的語言。了解作者簡介，寫作背景，整體把握全文，理清課文的結(jié)構(gòu)，回答課后的問答題，《拿來主義》 發(fā)表于1934年6月4日，作者魯迅。內(nèi)容中批判了當(dāng)時國民黨的賣國主義政策和一些人對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度，闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來文化的論點。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。魯迅先生的《拿來主義》一文，寫于1934年6月4日。對文學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承問題，是魯迅一直非常注意的一個重大問題。他的觀點最早偏重于對某些頑固派吹捧“國粹”的批判，接著也批判過一味崇洋、西化的論調(diào)。這在當(dāng)時，他的批判都有針對性，是針對著全盤繼承論和全盤否定論兩個極端的。兩個極端當(dāng)然都不對，反對走這兩個極端，如能以辯證唯物論和歷史唯物論的觀點為指導(dǎo)，另外探索正確的道路，本來完全有可能，但由于缺乏“沉著，勇猛，有辨別，不自私”的精神、態(tài)度和能力，不少人反而彷徨，甚至害怕起來了，對文學(xué)遺產(chǎn)采取了不敢接觸，不敢擇取的態(tài)度。其中，也有一些是主張革新，要求創(chuàng)新的進步人物。在他們看來，不向文學(xué)遺產(chǎn)拿點東西，照樣可以創(chuàng)造出新文化、新文藝來，仿佛革新與繼承是沒有什么關(guān)系，更沒有必然關(guān)系的。正是針對著這種新情況，新問題，也懷著不可抑止的激情，寫了這篇《拿來主義》。這篇文章中的基本觀點，雖然在他成于此文前后的其他文章中也有所表現(xiàn)，但都不如此文表現(xiàn)得集中、全面而且形象生動。為了更詳細地理解他這篇文章，我們有必要參看他其他一些文章。不過此文的確是他討論文學(xué)遺產(chǎn)批判繼承問題的一篇最重要、最深刻的文章。雖已過去了半個世紀，今天讀時仍覺得虎虎有生氣，充滿著科學(xué)價值與革命精神。因為半個世紀來，被他在這篇戰(zhàn)斗檄文里指責(zé)為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷出現(xiàn)，歡迎點擊下載魯迅拿來主義賞析PPT模板哦。

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文 體 介 紹f4U紅軟基地
           雜文，現(xiàn)代散文的一種，不拘泥于某一種形式，偏重于議論，也可以敘事。（《現(xiàn)代漢語辭典》）f4U紅軟基地
           雜文，是直接而迅速的反映社會事變或社會傾向的短小的文藝性論文。它既是說理的，又具有文學(xué)的因素。它短小精悍，以幽默、諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時弊，求索真理，剖析人生。f4U紅軟基地
           好的雜文，被譽為“匕首”或“投槍”。f4U紅軟基地
閱讀雜文，要聯(lián)系時代背景，領(lǐng)悟形象的闡述中所蘊涵的道理，品味言外之意，感受寓莊于諧的情趣，還要細心揣摩生動、詼諧、犀利的語言。f4U紅軟基地
1、本文的中心論點是哪一句？f4U紅軟基地
“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外的可恥行徑；f4U紅軟基地
還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮；f4U紅軟基地
“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進‘象征主義’……也可以算得顯出一點進步了”，用這種方式來顯示一點進步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國媚外的反動當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。f4U紅軟基地
閉 關(guān) 主 義f4U紅軟基地
大門被槍炮打破（鴉片戰(zhàn)爭）f4U紅軟基地
碰了一串釘子（割地賠款）f4U紅軟基地
導(dǎo)致送去主義f4U紅軟基地
送 去 主 義f4U紅軟基地
禍延子孫（子孫淪為乞丐）f4U紅軟基地
        “閉關(guān)主義”和“送去主義”的實質(zhì)是什么？他們之間的共同點是什么？f4U紅軟基地
實質(zhì)：自大背后的自卑，虛張背后的怯懦。f4U紅軟基地
共同點：f4U紅軟基地
        都是對舊文化的抱殘守缺，對進步文化的深閉固拒，兩者一脈相承，其結(jié)果必然使國人更加陷入被侵略、被奴役的悲慘境地。f4U紅軟基地
送來主義f4U紅軟基地
英國鴉片，德國廢槍炮，法國香粉f4U紅軟基地
美國電影，日本小東西f4U紅軟基地
第8段：對待外來文化的錯誤態(tài)度f4U紅軟基地
第9段：對待外來文化的正確態(tài)度和方法f4U紅軟基地
立論：議論文可以闡述自己的觀點，f4U紅軟基地
                     叫“立”，f4U紅軟基地
駁論：可以批駁別人的觀點，f4U紅軟基地
                     叫“破”；f4U紅軟基地
本文先駁后立（先破后立）。f4U紅軟基地
說說本文批駁了什么？為什么要先駁？f4U紅軟基地
拿來主義f4U紅軟基地
    內(nèi)容：運用腦髓，放出眼光，自己來拿！f4U紅軟基地
    態(tài)度：占有，挑選f4U紅軟基地
    方法：使用，存放，毀滅f4U紅軟基地
    條件：沉著，勇猛，有辨別，不自私f4U紅軟基地
    意義：人自成為新人，文藝自成為新文藝f4U紅軟基地
本文的論證藝術(shù)：f4U紅軟基地
  1.舉例論證（1）f4U紅軟基地
  2.類比論證（3） ------用同類事物相比較f4U紅軟基地
  3.比喻論證（8、9） ------用有相似點的事物打比方f4U紅軟基地
  4.對比論證（全篇） （8、9） ------用性質(zhì)相反事物作比較f4U紅軟基地
  5.因果論證（全篇）（因送去、送來都不好所以我們要拿來）　f4U紅軟基地
語言一景f4U紅軟基地
多處運用反語，諷刺、幽默、犀利f4U紅軟基地
         ——“嬉笑怒罵皆成文章”。f4U紅軟基地
（請舉例說明）f4U紅軟基地
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