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導(dǎo)入新課 美國(guó)鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個(gè)愛(ài)爾蘭工人的尸首。——索洛 二十世紀(jì)二三十年代，中國(guó)東洋紗廠的每一個(gè)錠子上面都附托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂！ ——夏衍 一、瀏覽課文，篩選信息，了解舊社會(huì)包身工的悲慘生活。       二、聯(lián)系時(shí)代背景，認(rèn)識(shí)包身工制度的罪惡，把握作者的思想感情。    夏衍（1900-1995），原名沈端先，浙江杭州人�，F(xiàn)代劇作家，杰出的新聞?dòng)浾�、政論家，主要進(jìn)行話劇創(chuàng)作和電影創(chuàng)作。 報(bào)告文學(xué) 報(bào)告文學(xué)是散文的一類，是文藝通訊、速寫、特寫等的總稱�；�本特征有三：真實(shí)性、新聞性、文學(xué)性。報(bào)告文學(xué)被譽(yù)為文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”，能迅速及時(shí)地“報(bào)告”現(xiàn)實(shí)生活中具有典型意義的人物、事件、問(wèn)題及其發(fā)展趨勢(shì)。因?yàn)樗��?ldquo;報(bào)告”，要求所反映的是真人真事，具有真實(shí)性；因?yàn)樗��?ldquo;文學(xué)”，又要求所反映的真人真事要有典型性，并允許一定的“藝術(shù)加工”具有文學(xué)性。 寫作背景 《包身工》作于1935年，發(fā)表于1936年6月上�！豆饷鳌吩驴瘎�(chuàng)刊號(hào)，在中國(guó)的報(bào)告文學(xué)史上開(kāi)創(chuàng)了新的記錄。它比較充分、完美地體現(xiàn)出報(bào)告文學(xué)的屬性特色，它既縮短了報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)的距離，又在報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)之間劃出了嚴(yán)格的界限。相關(guān)圖片 勞動(dòng)強(qiáng)度最重地位最低待遇最差痛苦最深豬狗般的非人生活合作交流 問(wèn)題探究 認(rèn)識(shí)包身工制度的罪惡包身工制度的罪惡 1、包身工制度的產(chǎn)生。 2、日本廠家為何特別愿意大量雇傭 包身工？ 3、從包身工的悲慘生活中我們可以看到怎樣的社會(huì)矛盾? 4、形成包身工制度的根源是什么？包身工制度的產(chǎn)生 包身工的來(lái)源 包身工的身份 帶工老板 工廠 包身工制度 帝國(guó)主義 封建勢(shì)力 帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略，水旱自然災(zāi)害，加速了中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)，造成大量勞動(dòng)力流入城市。帝國(guó)主義和中國(guó)封建勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)拼命壓榨剝削。 總之，半殖民地半封建的反動(dòng)統(tǒng)治，是使農(nóng)村少女變成雙重奴隸的社會(huì)根源。把握主旨包身工生活是如此的悲慘！包身工制度是多么的黑暗！作者以一種高度的社會(huì)責(zé)任感、一種對(duì)人的尊嚴(yán)和勞動(dòng)權(quán)利的尊重，表達(dá)了對(duì)包身工及其家庭的深切同情，深刻揭露了帝國(guó)主義和中國(guó)封建勢(shì)力相互勾結(jié)殘酷壓榨包身工血汗的罪行，控訴這種不人道的制度。預(yù)言黑暗終將過(guò)去，黎明必將來(lái)臨。 拓展提升 達(dá)標(biāo)檢測(cè)幸福感言 當(dāng)我看到包身工們吃不飽、穿不暖的時(shí)候，我想到了我們的豐衣足食，我感到了幸福。 當(dāng)我看到蘆柴棒身患重病，仍遭到老板毒打的時(shí)候，我想到了我們生病時(shí)父母的百般呵護(hù)，我感到了幸福。 請(qǐng)以“當(dāng)我看到……的時(shí)候，我想到了……，我感到了幸福”為句式，寫一段幸福感言。 今天的“打工仔”與當(dāng)年的“包身工”相似嗎？ 社會(huì)是復(fù)雜而多面的。一些現(xiàn)代民工與上個(gè)世紀(jì)包身工的悲慘境遇相似，但又不盡相同。 釋疑： 書本中的包身工是沉默的，他們不會(huì)抗?fàn)幰膊欢�得抗�(fàn)�。而今天的打工仔從農(nóng)村走進(jìn)城市，走進(jìn)外企是為了追求更好的生活。他們有抱負(fù)有人格尊嚴(yán)，更受到國(guó)家法律的保護(hù)。 閱讀最后兩段，回答問(wèn)題。 1、閱讀倒數(shù)第二段，說(shuō)說(shuō)作者是如何表達(dá)情感的，有什么樣的表達(dá)效果？ 對(duì)包身工制度的控訴，作者運(yùn)用了排比的修辭手法，以排山倒海的氣勢(shì)指斥包身工制度的罪惡 。“20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制”代表了人類技術(shù)文明的進(jìn)步，這同“16世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，揭露了包身工遭受的壓迫之深。 2、閱讀最后一段，談?wù)勀愕睦斫狻?作者在這里直抒胸臆，表現(xiàn)了作者要摧毀包身工這一罪惡制度的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)，向肆無(wú)忌憚地壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的帝國(guó)主義者和一切反動(dòng)統(tǒng)治者發(fā)出了警告：當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！ 2007年山西洪洞黑磚窯里的包身工勞監(jiān)部門涉嫌倒賣童工　　河南電視臺(tái)都市頻道記者付振中先后三次赴山西采訪，見(jiàn)證了這群父親們成功解救40余名落難孩子的經(jīng)過(guò)。6月8日下午，付振中做客大河網(wǎng)回答了網(wǎng)友的提問(wèn)�！　「墩裰蟹Q，他先后三次赴山西采訪，跑過(guò)大大小小的窯廠。在山西的運(yùn)城和晉城一帶，窯廠特別多，至少有1000家以上。因?yàn)樯轿魅丝谏�，用工緊張，很多窯廠主都在非法用工，從人販子和黑中介手中買來(lái)窯工，變成“黑人”。“我們?nèi)ミ^(guò)的這些黑窯廠，都受到地方政府的保護(hù)。”在解救孩子的過(guò)程中，當(dāng)?shù)鼐�方只允許解救當(dāng)事人的孩子，也就是說(shuō)只有家長(zhǎng)親自去到才能帶走自己的孩子。 “對(duì)我震撼最大的一次采訪，是在山西萬(wàn)榮縣采訪黑窯廠的童工。這里的孩子最小只有8歲，最大13歲。這些本應(yīng)該坐在小學(xué)教室讀書的孩子，卻在干這成年人都不愿干的體力活。這些孩子大部分是被拐騙和賣到黑窯廠做苦工的。也有的是因?yàn)樨毨�，跟隨包工頭出來(lái)做苦工的。但無(wú)論是被強(qiáng)迫還是被生活所迫的，都讓我有一種揪心的痛苦。我為自己沒(méi)有能力解救這些孩子而痛心。”付振中說(shuō)，“據(jù)我們所知，在山西黑窯廠做苦工的孩子至少有1000人。” 山西黑磚窯案包工頭等5人被訴 法院擇日宣判 中新網(wǎng)7月4日電 備受公眾關(guān)注的山西洪洞黑磚窯案今日在山西臨汾中級(jí)法院一審開(kāi)庭，洪洞縣廣勝寺鎮(zhèn)曹生村 “黑磚窯”事件中包工頭衡庭漢、窯主王兵兵等五人被起訴。今日法庭審理程序目前已告結(jié)束，法院將擇日宣判。　　臨汾市中院有消息，山西黑磚窯事件中的包工頭衡庭漢、窯主王兵兵、打手趙延兵、衡明陽(yáng)、劉東升等共五人被起訴。 2007年07月04日20:03 　 中國(guó)新聞網(wǎng)　 7月4日，山西洪洞黑磚窯窯主王兵兵在法庭上 新華社記者滕軍偉攝 2007年07月04日20:03 　 中國(guó)新聞網(wǎng) 7月4日，山西洪洞黑磚窯案5名犯罪嫌疑人衡庭漢(右一)、趙延兵(右二)、衡明陽(yáng)(右三)、王兵兵(右四)、劉東升在法庭上 新華社記者滕軍偉攝 相關(guān)新聞鏈接：　 中國(guó)網(wǎng) 黑磚窯案共涉及16人非法雇傭14名童工山西省高院：黑磚窯案不屬于黑社會(huì)性質(zhì)犯罪洪洞“黑磚窯”窯主王兵兵非法拘禁被判九年洪洞“黑磚窯打手”獲一年半至三年有期徒刑山西高院通報(bào)黑磚窯案29名被告一審判決情況 當(dāng)代童工 1、文章運(yùn)用了記敘、描寫、議論等多種表達(dá)方式，請(qǐng)找出來(lái)并分析其作用。 2、學(xué)習(xí)點(diǎn)面結(jié)合的寫法。 謝 謝 欣賞！pnx紅軟基地

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包身工課文優(yōu)質(zhì)教學(xué)PPT：這是包身工課文優(yōu)質(zhì)教學(xué)PPT，1、抓住新聞事實(shí)和新聞背景，把握課文的線索。2、了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)。3、通過(guò)對(duì)文本的解讀，理解“包身工”的內(nèi)涵。4、 把握課文表現(xiàn)的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人權(quán)意識(shí)。歡迎下載包身工課文優(yōu)質(zhì)教學(xué)PPT。包身工處在舊社會(huì)底層，受盡剝削、壓榨，甚至喪失了做人的尊嚴(yán)�，F(xiàn)代社會(huì)，決不允許包身工制度存在，這是社會(huì)進(jìn)步使然。