-
- 素材大。
- 2.32 MB
- 素材授權(quán):
- 免費(fèi)下載
- 素材格式:
- .ppt
- 素材上傳:
- ppt
- 上傳時(shí)間:
- 2017-08-10
- 素材編號(hào):
- 92486
- 素材類(lèi)別:
- 語(yǔ)文課件
-
素材預(yù)覽
這是一個(gè)關(guān)于拿來(lái)主義教案ppt模板,主要是了解《且介亭雜文》緣起,課文題解,寫(xiě)作背景,關(guān)于雜文,整體把握全文,思考本段開(kāi)頭就指出“送去主義”和“閉關(guān)主義”一脈相承,這有什么作用? 聯(lián)系本文寫(xiě)作背景,想想為什么別的且不說(shuō),而單說(shuō)學(xué)藝上的東西? 本段最后一句“活人代替了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”,其中“進(jìn)步”一詞用了什么修辭方法?表達(dá)作者什么樣的感情? 讀第3、4兩段,想想“送去”是什么意思?一味送出去究竟有什么壞處? 第3段開(kāi)頭意思緊承第1段,聯(lián)系第1段的內(nèi)容應(yīng)怎樣理解“豐富”、“大度”、“不算壞事情”?說(shuō)說(shuō)“拋來(lái)”、“拋給”、“送來(lái)”各指什么意思,歡迎點(diǎn)擊下載拿來(lái)主義教案ppt模板哦。
拿來(lái)主義教案ppt模板是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款語(yǔ)文課件類(lèi)型的PowerPoint.
《拿來(lái)主義》魯迅
留學(xué)日本時(shí)的魯迅
1925年5月時(shí)的魯迅
情感經(jīng)歷
1906年7月6日,魯迅尊母命與朱安結(jié)婚,兩個(gè)人完全沒(méi)有感情基礎(chǔ),后來(lái)的情形就是將其一生、形同陌路。魯迅考慮過(guò)離婚,但那個(gè)年代,被休的女人是備遭人們鄙夷和唾棄的,情形大都十分悲慘。善良單純的朱安侍奉魯迅的母親魯瑞,把許廣平看做姐妹,視周海嬰如己出。1947年6月29日凌晨,朱安孤獨(dú)地去世了,身邊沒(méi)有一個(gè)人。
《且介亭雜文》緣起
有一段時(shí)間,魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域,這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱(chēng)。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憤懣。“且介亭”暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的,形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。
◎第1段“別的且不說(shuō)罷”一句有什么作用?
這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制,只講文化上的事。本文寫(xiě)于1934年6月4日,那時(shí)日本帝國(guó)主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北,國(guó)民黨政府推行賣(mài)國(guó)主義政策,變本加厲地出賣(mài)國(guó)家的領(lǐng)土、資源和主權(quán),確實(shí)“成了什么都是‘送去主義’了”。因此,用“別的且不說(shuō)罷”的句子,不僅使論述的范圍明確,而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。
1“我在這里也并不想對(duì)于‘送去’再說(shuō)些什么,否則太不‘摩登’了。”“摩登”是什么意思?作者為什么這么說(shuō)?
2“送來(lái)”的都是些什么東西?作者用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)給這些東西定位,是哪個(gè)成語(yǔ)?這種“送來(lái)”的本質(zhì)是什么呢?
提示1:
(1)作者要論說(shuō)的是“拿來(lái)主義”,但它是針對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題提出來(lái)的,近代的“閉關(guān)主義”必然導(dǎo)致現(xiàn)在的“送去主義”。“送去主義”是一種有往無(wú)來(lái)的賣(mài)國(guó)行徑,必然導(dǎo)致國(guó)勢(shì)日弱,被動(dòng)挨打,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,將造成亡國(guó)滅種。因此,采取與“送去主義”針?shù)h相對(duì)的“拿來(lái)主義”就刻不容緩。“送去主義”和“拿來(lái)主義”是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面,“破”正是為了“立”。
(2)做鋪墊
(3)形成鮮明對(duì)比,反襯
◎作者列舉了哪些事例來(lái)揭露國(guó)民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?
“先送”一批古董到巴黎去展覽,“不知后事如何”,即有去無(wú)回,這是媚外的可恥行徑;還有幾位“大師”們捧幾張古畫(huà)和新畫(huà),在歐洲各國(guó)一路掛過(guò)去,“捧”何其鄭重、恭敬,媚態(tài)可掬,幾張畫(huà)“一路的掛”,何其賣(mài)力,何其寒傖可笑,“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”,反語(yǔ),諷刺不以為恥,反以為榮;“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)‘象征主義’……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”,用這種方式來(lái)顯示一點(diǎn)進(jìn)步,多么可憐,暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對(duì)著幾位藝術(shù)家,而是指向賣(mài)國(guó)媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人,字里行間充滿(mǎn)著憎惡和鄙視。
◎一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害?
作者以尼采自詡他是太陽(yáng),光熱無(wú)窮,只是給與,不想取得作類(lèi)比,“尼采究竟不是太陽(yáng),他發(fā)了瘋”;中國(guó)若“只是送出去”,同樣是愚蠢可笑的。
說(shuō)“掘起地下的煤來(lái),就足夠全世界幾百年之用”,“幾百年之后呢”?我們的子孫,“當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”。“磕頭”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎(jiǎng)賞”等詞語(yǔ),形象、深刻地寫(xiě)出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無(wú)法立足于世界民族之林。
◎“拋來(lái)”和“拋給”有何區(qū)別?
拋來(lái)指把無(wú)用的東西拋棄掉,或者無(wú)代價(jià)地送人或施舍,一般不懷有什么不良的動(dòng)機(jī)或目的。
拋給指有目的的、帶惡意的輸出。
對(duì)照表一
第一部分:
送去 ——
主動(dòng)送去, 媚外求榮,自欺欺人
送來(lái) ——
被動(dòng)接受, 沒(méi)有選擇,大受其害
因?yàn)樗腿、送?lái)都不好,所以只能拿來(lái)(因果論證)
第二部分◎第6段的“送來(lái)”與“拿來(lái)”有何區(qū)別?
“送來(lái)”是帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略、掠奪,是“拋給”的同義語(yǔ);
“拿來(lái)”是根據(jù)需要自己拿,二者本質(zhì)不同,內(nèi)容迥異。
◎第7段的“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿”怎么理解?
“運(yùn)用腦髓”指用腦筋獨(dú)立思考,有主見(jiàn);“放出眼光”指要看得清,有辨別力;“自己來(lái)拿”指要有選擇,自己拿。
對(duì)待外來(lái)文化的錯(cuò)誤態(tài)度
——因果論證
本文的語(yǔ)言藝術(shù)
什么是“拿來(lái)主義”,在文本中,體現(xiàn)在以下句子:
1、所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!
2、他占有,挑選。
3、總之,我們要拿來(lái)。我們要或使用,或存放,或毀滅。
拿來(lái)主義ppt:這是拿來(lái)主義ppt,包括了作者介紹,關(guān)于雜文,背景介紹,基礎(chǔ)知識(shí)積累,論證結(jié)構(gòu),研讀第二部分,寫(xiě)作特點(diǎn)等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
拿來(lái)主義作業(yè)ppt:這是拿來(lái)主義作業(yè)ppt,包括了作者介紹,關(guān)于雜文,背景介紹,基礎(chǔ)知識(shí)積累,閱讀課文,理清思路,把握文章結(jié)構(gòu),寫(xiě)作特點(diǎn),拓展與延伸等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
拿來(lái)主義ppt論證方法:這是拿來(lái)主義ppt論證方法,包括了作者簡(jiǎn)介,魯迅主要作品,文體解說(shuō),背景介紹,初讀課文,正字音,看字形等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
拿來(lái)主義ppt
- 更多>>拿來(lái)主義ppt《拿來(lái)主義》 發(fā)表于1934年6月4日,作者魯迅。內(nèi)容中批判了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的賣(mài)國(guó)主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度,闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來(lái)文化的論點(diǎn)。