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這是一個(gè)關(guān)于教師與學(xué)生PPT課件,主要介紹了教學(xué)目標(biāo)、教師的概念、教育的要素、教師的職業(yè)發(fā)展、教師職業(yè)的作用和地位等內(nèi)容。理想的教師,從師生關(guān)系看,是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者,是學(xué)生人生的引路人;從教學(xué)與研究關(guān)系看,是教育教學(xué)的研究者;從教學(xué)與課程的關(guān)系看,是課程的建設(shè)者與開(kāi)發(fā)者。教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員,承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)者、提高民族素質(zhì)的使命,歡迎點(diǎn)擊下載教師與學(xué)生PPT課件哦。
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第四章 教師與學(xué)生
教學(xué)目標(biāo):
1.識(shí)記教師職業(yè)性質(zhì)與勞動(dòng)特點(diǎn),掌握教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑,了解教師權(quán)利與義務(wù),形成正確的教師觀。
2.識(shí)記學(xué)生本質(zhì)特征,了解學(xué)生年齡階段與教育教學(xué)關(guān)系,理解并識(shí)記學(xué)生權(quán)利與義務(wù),形成正確的學(xué)生觀。
3.掌握建構(gòu)良好師生關(guān)系的方法,理解良好師生關(guān)系的意義與特點(diǎn),形成正確的教育教學(xué)觀。
4.掌握班主任工作的根本要點(diǎn),明確班主任的任務(wù)與職責(zé),了解班主任工作的主要內(nèi)容,理解班集體的特征與建設(shè)方法。
名言啟示:理想的教師,從師生關(guān)系看,是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者,是學(xué)生人生的引路人;從教學(xué)與研究關(guān)系看,是教育教學(xué)的研究者;從教學(xué)與課程的關(guān)系看,是課程的建設(shè)者與開(kāi)發(fā)者。
——程紅兵:《程紅兵與語(yǔ)文人格教育》,北京師范大學(xué)出版社,2006,P36—37。
教師的概念:
教師:履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員,承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)者、提高民族素質(zhì)的使命。(中華人民共和國(guó)教師法)
教師,從廣義講,與教育者是同一語(yǔ),從狹義講,專(zhuān)指學(xué)校的專(zhuān)職教師。
教 育 的 要 素
教師是向?qū)W習(xí)者(受教育者)傳遞人類(lèi)積累的文化科學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)思想品德、發(fā)展智力和體力的專(zhuān)業(yè)勞動(dòng)者,他用自己的知識(shí)、品德、才能和人格為一定社會(huì)培育新人,是人類(lèi)思想、道德、文化傳播和發(fā)展的中介人。
教師職業(yè)產(chǎn)生的條件——社會(huì)分工不斷細(xì)化,體腦勞動(dòng)分離。
一、教師的職業(yè)發(fā)展
(一)教師職業(yè)的歷程(P214)
原始社會(huì):長(zhǎng)者為師、能者為師;
奴隸社會(huì):政教合一、官師合一;
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:德才兼?zhèn)洌?span style="display:none">Cjm紅軟基地
西方古希臘時(shí)期:“智者派”(僧侶、神甫、牧師)
近代:教師成為專(zhuān)門(mén)的職業(yè),出現(xiàn)師范學(xué)校。
(二)教師職業(yè)發(fā)展體現(xiàn)的特征
1、封建社會(huì)的教師
(1)既是學(xué)校教師,又是政府官員,教職大小以職位的高下為標(biāo)志;
(2)有嚴(yán)格的選拔制度;
(3)特殊專(zhuān)業(yè)教師的出現(xiàn),促進(jìn)了教師素質(zhì)的提高和知識(shí)結(jié)構(gòu)的更專(zhuān)、更細(xì);
(4)教師隊(duì)伍逐漸配套。
2、近代學(xué)校的教師
(1)各門(mén)學(xué)科體系不斷完善,迫使廣大教師必須經(jīng)過(guò)系統(tǒng)完整的學(xué)習(xí)訓(xùn)練,才能勝任近代教學(xué)工作;
(2)素質(zhì)不斷提高,具備掌握使用先進(jìn)教學(xué)儀器設(shè)備的能力、運(yùn)用理論知識(shí)解決生產(chǎn)實(shí)踐中問(wèn)題的能力。
二、教師職業(yè)的作用和地位
(一)教師職業(yè)的作用
1、教師在社會(huì)發(fā)展中的作用(人類(lèi)文化的傳播者、學(xué)生的引路人、社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者)(P215)
2、教師在教育教學(xué)過(guò)程中的作用
“教師中心說(shuō)”VS“學(xué)生中心說(shuō)”
(二)教師職業(yè)的地位
政治地位、經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)聲望
三、教師職業(yè)的勞動(dòng)特點(diǎn)
教師的職業(yè)性質(zhì)
教師職業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)職業(yè),教師是專(zhuān)業(yè)人員
教師職業(yè)以教育教學(xué)為職責(zé)、以教書(shū)育人為使命
《師說(shuō)》中:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”原來(lái),仿佛老師只是教授知識(shí),解答問(wèn)題的人,不茍言笑。其實(shí),自古而今,存在著良多的亦師亦友的典范。老子與孔子便是如此。
三、教師的權(quán)利與義務(wù)(P219-222)
(一)教師的職業(yè)素養(yǎng)
1.具有先進(jìn)的教育觀念
2.具有高尚的職業(yè)道德
3.具有扎實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)
知識(shí)與良好的文化素養(yǎng)
4.具有豐富的教育理論
知識(shí)和能力
5.具有良好的人格特征
中國(guó)有悠久的尊師重道的傳統(tǒng),中國(guó)古代教師的稱(chēng)謂很多,其中尊稱(chēng)有以下五種:
老師:原是宋元時(shí)代對(duì)地方小學(xué)教師的稱(chēng)謂。金代文學(xué)家元好問(wèn)《示侄孫伯安》詩(shī)云:“伯安入小學(xué),穎悟非凡貌。屬句有夙性,說(shuō)字驚老師。”后專(zhuān)指學(xué)生對(duì)教師的尊稱(chēng)。
明清以來(lái),一般稱(chēng)教師為“先生”。直至19世紀(jì)末20世紀(jì)初,辛亥革命元老、中國(guó)現(xiàn)代教育奠基人何子淵、丘逢甲等人將西學(xué)(美式教育)引入中國(guó),創(chuàng)辦新式學(xué)校后,便開(kāi)始在“學(xué)生操行規(guī)范”里面明確將“教師”稱(chēng)謂定義為“老師”。但絕大部分學(xué)生約定俗成將“先生”改稱(chēng)為“老師”,則是從國(guó)民政府時(shí)代開(kāi)始,并一直沿用至今。
“教師”尊稱(chēng):
西席、西賓:由來(lái)是這樣的:漢明帝劉莊為太子時(shí),拜桓榮為師,登皇位后,對(duì)桓榮仍十分尊敬,常到桓榮住的太常府內(nèi),聽(tīng)桓榮講經(jīng)。漢代席地而坐,室內(nèi)坐次以靠西墻(西邊),面向東方為尊。漢明帝給桓榮安排坐西南面東的坐席,表示對(duì)啟蒙老師的尊敬,從此,“西席”便成了對(duì)教師的尊稱(chēng),也稱(chēng)西賓。
師長(zhǎng):是古時(shí)候?qū)處煹淖鸱Q(chēng)之一!俄n非子·五蠹(音度)》:“有不才之子……師長(zhǎng)教之弗為為變。”
山長(zhǎng):源于《荊相近事》。五代時(shí),蔣維東隱居衡岳,以講學(xué)為主,受業(yè)者眾多,尊稱(chēng)蔣維東為“山長(zhǎng)”。此后,山中書(shū)院中的主講教師亦稱(chēng)為“山長(zhǎng)”。久而久之,“山長(zhǎng)”成為對(duì)教師的一種尊稱(chēng)。
其他稱(chēng)謂:
教書(shū)匠——最通俗、范圍最廣的稱(chēng)呼;
先生——最歷史悠久的尊稱(chēng);
夫子——最古老的尊稱(chēng);
教員——港臺(tái)等地區(qū)最流行的稱(chēng)呼;
園丁——最質(zhì)樸無(wú)華的褒稱(chēng);
蠟燭——最溫馨動(dòng)人的稱(chēng)謂;
慈母——最真情感人的愛(ài)稱(chēng);
春蠶——最純摯的稱(chēng)謂;
春雨——最生動(dòng)形象的默稱(chēng);
人梯——最高評(píng)價(jià)的專(zhuān)稱(chēng);
孺子牛——最具中國(guó)特色的喻稱(chēng);
教練——是指導(dǎo)、訓(xùn)練和督導(dǎo)他人,試圖完成某種使命或任務(wù)的人;
人類(lèi)靈魂工程師——最富哲理的稱(chēng)謂(作為教師應(yīng)該以愛(ài)心和知識(shí)觸摸、改變?nèi)说膬?nèi)心)。
教師“九榮九恥”
以愛(ài)崗敬業(yè)為榮,以敷衍塞責(zé)為恥。
以開(kāi)拓創(chuàng)新為榮,以因循守舊為恥。
以勤勉博學(xué)為榮,以懶惰膚淺為恥。
以關(guān)愛(ài)學(xué)生為榮,以漠視學(xué)生為恥。
以廉潔從教為榮,以崗位謀私為恥。
以因材施教為榮,以千篇一律為恥。
以團(tuán)結(jié)協(xié)作為榮,以損人利己為恥。
以儀表端莊為榮,以不修邊幅為恥。
以尊重學(xué)生為榮,以辱罵學(xué)生為恥。
隨 堂 練 習(xí)
1、陶行知先生的“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的( )素養(yǎng)。
A、教育理論知識(shí) B、崇高的職業(yè)道德
C、文化學(xué)科知識(shí) D、過(guò)硬的教學(xué)基本功
2、為了有效地把自己對(duì)教育內(nèi)容的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和有效地解決教育教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題,教師需要有( )。
A、高度的政治覺(jué)悟 B、廣博的科學(xué)文化知識(shí)
C、教育理論知識(shí)和技能 D、良好的人際文化
3、就教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)而言,教師除了要有先進(jìn)的教育理論和良好的教育能力外,還要具有一定的( )
A、交往能力 B、研究能力
C、管理能力 D、學(xué)習(xí)能力
4、“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的( )特點(diǎn)
A、示范性 B、復(fù)雜性 C、創(chuàng)造性 D、勞動(dòng)方式個(gè)體性
5、教師的工作目的和使命是( )
A、熱愛(ài)教育事業(yè) B、熱愛(ài)學(xué)生
C、教書(shū)育人 D、開(kāi)拓創(chuàng)新
6、教師職業(yè)道德的核心是( )
A、熱愛(ài)學(xué)生 B、熱愛(ài)教育事業(yè)
C、熱愛(ài)勞動(dòng) D、不斷提高自身修養(yǎng)
教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展 1.教師專(zhuān)業(yè)化內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)
內(nèi)涵:是職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的一種類(lèi)型,是教師個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員,并在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
包含兩方面:教師是教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)人員,經(jīng)歷由不成熟到相對(duì)成熟的歷程;作為發(fā)展中的專(zhuān)業(yè)人員,其發(fā)展內(nèi)容是多方面、多領(lǐng)域的,知識(shí)積累、技能嫻熟、能力提高、態(tài)度轉(zhuǎn)變與情感發(fā)展。
專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)
鐘祖榮等:專(zhuān)業(yè)功能與專(zhuān)業(yè)倫理;專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能;專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練與資格;專(zhuān)業(yè)自主;專(zhuān)業(yè)組織;專(zhuān)業(yè)團(tuán)體。
葉瀾等:教育信念;知識(shí);能力;專(zhuān)業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī);自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要和意識(shí)。
2.教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)發(fā)展的階段和影響因素
影響因素:
進(jìn)入培養(yǎng)學(xué)校前:生活經(jīng)歷、家庭情況及人格特質(zhì),幼年與學(xué)生時(shí)影響為重
培養(yǎng)階段:社會(huì)背景、人格特質(zhì)、學(xué)校教育設(shè)施和課程安排。由教師形象、學(xué)生角色、知識(shí)、專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展及教學(xué)環(huán)境、班級(jí)氛圍、同伴、社團(tuán)活動(dòng)及潛課程影響等不可忽視。
職后:學(xué)校環(huán)境、教師地位、教師生活環(huán)境、師生同輩團(tuán)體。
3.教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)化的途徑
教師的專(zhuān)業(yè)化從宏觀與微觀來(lái)看:
第二節(jié) 學(xué) 生
教育名言:
一、學(xué)生的本質(zhì)屬性
(二)學(xué)生是教育的對(duì)象
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,具有能動(dòng)性的教育對(duì)象
1、學(xué)生是生活在一定社會(huì)關(guān)系中的具有特定的( )屬性的人。
A、自然 B、社會(huì) C、實(shí)踐 D、現(xiàn)實(shí)
2、教師的行為舉止之所以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,對(duì)其具有潛移默化的作用,是因?yàn)閷W(xué)生具有( )
A、依賴性 B、向師性 C、背師性 D、示范性
3、教師或?qū)W校不得以各種理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查,不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉,因?yàn)閷W(xué)生有( )
A、身心健康權(quán) B、隱私權(quán) C、人格尊嚴(yán)權(quán) D、人身自由權(quán)
4、教師不得有謾罵、體罰、變相體罰或其他侮辱學(xué)生的行為,因?qū)W生享有( )
A、身心健康權(quán) B、人身自由權(quán) C、人格尊嚴(yán)權(quán) D、隱私權(quán)
5、學(xué)生最重要的權(quán)利是( )
A、人身自由權(quán) B、受教育權(quán) C、人格尊嚴(yán)權(quán) D、隱私權(quán)
對(duì)學(xué)生地位的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)
相對(duì)于具有社會(huì)正式成員地位的成年人來(lái)說(shuō),學(xué)生是不成熟的青少年兒童,是未進(jìn)入正式成人社會(huì)的“邊際人”。
在社會(huì)上處于從屬于父母和依附于社會(huì)的地位:父母往往處于“為了孩子,關(guān)心孩子”的主觀目的,而把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給孩子,沒(méi)有考慮到孩子的自身需要。
在學(xué)校教育中,也未徹底改變學(xué)生對(duì)于教師的服從關(guān)系。
國(guó)際法中確立的學(xué)生地位(P224)
1989年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)了《兒童權(quán)益公約》,強(qiáng)調(diào)兒童作為社會(huì)的未來(lái)和人類(lèi)的希望,有著獨(dú)立的社會(huì)地位和需要社會(huì)給予保障的權(quán)利,體現(xiàn)這一精神的基本原則是:
三、學(xué)生權(quán)利與義務(wù)
學(xué)生權(quán)利包括:國(guó)家憲法和法律賦予公民的權(quán)利;教育法規(guī)賦予學(xué)生的權(quán)利。
1.生存權(quán)
2.人身權(quán)
(1)受尊重的權(quán)利
(2)安全的權(quán)利
(3)受教育的權(quán)利
(二)學(xué)生義務(wù)
(1)履行遵守法律、法規(guī)的義務(wù)
(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長(zhǎng),養(yǎng)成良好思想品德和行為習(xí)慣的義務(wù)
(3)努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)
(4)遵守其所在學(xué);蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度的規(guī)定的義務(wù)
學(xué)生權(quán)利與義務(wù)具有對(duì)等性,享受權(quán)利以履行義務(wù)為前
提,履行義務(wù)必享受權(quán)利。
思 考 ?
新學(xué)期開(kāi)學(xué)的時(shí)候,經(jīng)常聽(tīng)到送孩子的家長(zhǎng)對(duì)老師這樣說(shuō):“我把孩子交給您了,請(qǐng)您嚴(yán)加管教,孩子不聽(tīng)話,要打要罵隨您的便”。
請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象,看看它在哪此方面違背了現(xiàn)代教育思想。
四、學(xué)生的年齡特征與教育
人的發(fā)展:個(gè)體從出生至死亡身心兩方面發(fā)生的連續(xù)不斷的變化過(guò)程,特別指?jìng)(gè)體身心特點(diǎn)向積極方面變化的過(guò)程。
年齡特征:人在不同年齡階段中形成的一般、典型、本質(zhì)的特征。
個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律(特點(diǎn)):
順序性、階段性、不平衡性 (關(guān)鍵期)、個(gè)體差異性、穩(wěn)定與可塑性、互補(bǔ)性。
心理方面:
(1)觀察:注意感興趣、新鮮事物,忽視內(nèi)在、本質(zhì)的主要方面,觀察品質(zhì)不高。
(2)注意:有意注意不斷發(fā)展,無(wú)意注意仍起較大作用。低年級(jí)學(xué)生注意易分散。
(3)記憶:具體形象、機(jī)械記憶為主,記憶力強(qiáng)。
(4)思維:具體形象思維為主,邏輯抽象思維水平低,缺乏思維自覺(jué)性與靈活性。
(5)情感:情感的傾向性、深刻性、穩(wěn)定性與效能性方面發(fā)生變化,但大多與具體事物聯(lián)系,主要依靠教師及成人評(píng)價(jià)作為衡量的依據(jù)。
(6)自我意識(shí):此方面能力較差。
2.小學(xué)教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)與對(duì)策
培養(yǎng)正確坐、立、書(shū)寫(xiě)與看書(shū)姿勢(shì),注意鍛煉其肌肉,發(fā)展精細(xì)
動(dòng)作,避免劇烈運(yùn)動(dòng);
培養(yǎng)觀察的目的性、順序性、精確性,促進(jìn)觀察力;
以直觀教學(xué)為主,培養(yǎng)分析、綜合、抽象概括能力,促進(jìn)思維
能力;
讓學(xué)生接觸生活與社會(huì),增強(qiáng)其感受與體驗(yàn),培養(yǎng)良好的情感;
培養(yǎng)自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)能力,培養(yǎng)分辨能力,促進(jìn)道德的理解
與判斷能力。
(二)初中生的年齡特征與教育
1.初中生(少年)的年齡特征——11、12歲~16、17歲(“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”)
身體發(fā)展方面:接近成熟——身高、體重、肌肉、骨骼、大腦及身體各機(jī)能系統(tǒng)都迅速發(fā)展成熟,特別是性生理發(fā)展基本成熟。
心理發(fā)展方面:
(1)觀察:觀察品質(zhì)迅速發(fā)展。在觀察的目的性、深入細(xì)致性方面較小學(xué)階段有較大發(fā)展。
(2)注意:有意注意快速發(fā)展,注意范圍、穩(wěn)定性、轉(zhuǎn)移與分配不斷增強(qiáng)。
(3)記憶:記憶目的性增強(qiáng),理解力增強(qiáng),意義識(shí)記水平較小學(xué)階段有很大提高。
(4)思維:具體形象向邏輯抽象思維為主過(guò)渡(初二),邏輯抽象思維水平不斷提高,但依然需要以具體形象為基礎(chǔ)。
(5)情感:情感的傾向性、深刻性、穩(wěn)定性與效能性方面發(fā)展迅速。
(6)自我意識(shí):對(duì)自我有了較全面而明確的認(rèn)識(shí),但自我認(rèn)識(shí)水平不是很高,獨(dú)立性與依賴性并存。
(7)性意識(shí)萌發(fā):對(duì)異性感興趣。
2.初中生的個(gè)體發(fā)展任務(wù)與教育對(duì)策
根據(jù)少年期年齡特征,給他們獨(dú)立要求予以尊重、支持與幫助指導(dǎo),豐富其內(nèi)心世界,加深其體驗(yàn),形成正確的自我意識(shí)和理解。
身體發(fā)展方面:進(jìn)行保健和青春期教育,使他們懂得青春期生理變化的必然性和意義,形成正確的身體鍛煉和保健意識(shí),掌握科學(xué)的鍛煉和保健方法,促進(jìn)身體健康發(fā)展。
認(rèn)知方面:以具體形象基礎(chǔ)上促進(jìn)抽象思維與概括能力的發(fā)展。
情意方面:結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活與人格特征,培養(yǎng)道德理想和深刻情感體驗(yàn),正確處理異性關(guān)系。
自我教育能力方面:幫助其形成正確的自我認(rèn)識(shí),掌握評(píng)價(jià)的多維標(biāo)準(zhǔn),促進(jìn)自我評(píng)價(jià)能力的提高。
第三節(jié) 師生關(guān)系
一、師生關(guān)系的含義
《中國(guó)大百科全書(shū)·教育》:指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。
《教育詞典》:是教師和學(xué)生相互作用的性質(zhì),以及師生相互對(duì)待的態(tài)度。
師生關(guān)系:在教育過(guò)程中,師生雙方通過(guò)交往和互相影響而形成的一種特殊的人際關(guān)系。具有社會(huì)的、教育的、心理的、道德文化的特點(diǎn)。
社會(huì)組織看:是在一定組織和制度中結(jié)成的角色關(guān)系;
教育層面看:是為完成一定教育任務(wù)而產(chǎn)生的人際關(guān)系,目的是為達(dá)成共同目標(biāo);
心理層面看:是通過(guò)言語(yǔ)與非言語(yǔ)交流而形成的各種相互認(rèn)識(shí)、期望和情感關(guān)系;
道德文化層面看:表現(xiàn)為一種道德倫理關(guān)系,靠一定社會(huì)道德觀念和道德規(guī)范來(lái)維持的,是一定社會(huì)道德風(fēng)尚的重要組織部分。
二、對(duì)師生關(guān)系的各種認(rèn)識(shí)
(一)教師中心論與學(xué)生中心論
(二)國(guó)內(nèi)關(guān)于教師與學(xué)生主客體關(guān)系問(wèn)題的觀點(diǎn)
1. 學(xué)生主體說(shuō)
2. 教師主體說(shuō)
3. 師生雙重主客體說(shuō)
4. 師生雙主體說(shuō)
5. 超越主體說(shuō)
三、良好師生關(guān)系的特點(diǎn)與意義
學(xué)生和教師的關(guān)系
教育內(nèi)容上的授受關(guān)系
人格上的平等關(guān)系
社會(huì)道德上的互相促進(jìn)關(guān)系
四、良好師生關(guān)系的建構(gòu)
(一)了解和研究學(xué)生——學(xué)生個(gè)體與學(xué)生集體
心理發(fā)展水平、知識(shí)狀況、學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、興趣愛(ài)好、性格、氣質(zhì),影響學(xué)生成長(zhǎng)的因素等。
(二)熱愛(ài)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)——熱愛(ài)教育事業(yè)的具體表現(xiàn)
(三)民主對(duì)待學(xué)生,尊重學(xué)生的人格和權(quán)益
(四)不斷提高自身素質(zhì),使自己的言行符合社會(huì)和學(xué)生對(duì)教師的角色期望
案例分析
課堂上有位學(xué)生指出老師對(duì)某個(gè)問(wèn)題的解釋有錯(cuò)誤,老師當(dāng)時(shí)就惱怒起來(lái):“某某同學(xué),算你厲害,老師不如你,以后老師的課就由你來(lái)上好了!”全班同學(xué)隨老師一起嘲笑這位學(xué)生,從那以后該生在課堂上不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,也不主動(dòng)回答問(wèn)題了。
期中小論文
談?wù)勑聲r(shí)期的教師觀。
本章小結(jié)
本章主要討論了教育活動(dòng)中出現(xiàn)的構(gòu)成因素及其關(guān)系,班主任工作。對(duì)形成正確的教師觀與學(xué)生觀,開(kāi)展針對(duì)性教育教學(xué)策略,選用有效的教學(xué)方法,促進(jìn)教育功能的實(shí)現(xiàn)有重要意義;
教師的工作性質(zhì)(專(zhuān)門(mén)職業(yè)、專(zhuān)業(yè)人員;教學(xué)為本質(zhì)、教書(shū)育人為使命)與勞動(dòng)特點(diǎn)(復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性、個(gè)體與集體性)、教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)要求(先進(jìn)教育理念、高尚職業(yè)道德、扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與良好的文化修養(yǎng))與專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師的權(quán)利義務(wù);
學(xué)生屬性(具有發(fā)展?jié)撃芘c需要、教育的對(duì)象)、年齡特征(連續(xù)、階段、不平衡、差異與互補(bǔ)性)與教育、學(xué)生的權(quán)利與義務(wù);
師生關(guān)系——民主平等、對(duì)話合作、尊師愛(ài)生、教學(xué)相長(zhǎng);意義及建構(gòu);
班主任的基本任務(wù)與工作職責(zé)、班集體建設(shè)。
教育學(xué)教師與學(xué)生ppt:這是教育學(xué)教師與學(xué)生ppt,包括了緒論,教育的本質(zhì),教育與人,教育與社會(huì),教育目的,教育制度,課程,教學(xué),教師與學(xué)生,教師與學(xué)生是教育活動(dòng)的主體,國(guó)家教師制度和教師權(quán)利義務(wù),教師工作特點(diǎn)與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
教師與學(xué)生PPT模板:這是一個(gè)關(guān)于教師與學(xué)生PPT模板,主要介紹了教師的職業(yè)特點(diǎn)、價(jià)值、地位與教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)等內(nèi)容。教師與學(xué)生是學(xué)校教育活動(dòng)的主要參與者,是學(xué)校中最主要的兩個(gè)部分,也是教育系統(tǒng)中的兩個(gè)最基本的要素。有人說(shuō),教師是蠟燭;教師是園;教師是靈魂的工程師;教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。那么,到底教師是誰(shuí)?
有人說(shuō),學(xué)生是孩子;是花朵;是樹(shù)苗。那么,到底學(xué)生又是誰(shuí)?想知道答案?歡迎點(diǎn)擊下載教師與學(xué)生PPT模板哦。教師與學(xué)生的交流技巧PPT模板:這是一個(gè)關(guān)于教師與學(xué)生的交流技巧PPT模板,主要介紹了學(xué)生最怕與老師交往溝通的原因、師生溝通的技巧等內(nèi)容。說(shuō)到師生溝通,可能很多人首先想到的是教師批評(píng)、教訓(xùn)學(xué)生?梢哉f(shuō),在實(shí)際的師生溝通中,教師訓(xùn)學(xué)生在師生溝通中確實(shí)占了相當(dāng)大的比例。教師們總是在學(xué)生出了問(wèn)題、犯了錯(cuò)誤后才會(huì)想到要找學(xué)生。以至于一說(shuō)到教師,學(xué)生想到的常常就是一個(gè)板著臉教訓(xùn)人的形象。為什么教師喜歡教訓(xùn)人呢?這難道是教師的職業(yè)。拷處熍u(píng)學(xué)生不是為了批評(píng)而批評(píng),而是為了讓學(xué)生意識(shí)到問(wèn)題并解決問(wèn)題,幫助學(xué)生改進(jìn)!若批評(píng)不具備教育效用,那么就該摒棄。事實(shí)上,在很多情況下,教師未必一定要采取批評(píng)才能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。有時(shí)候教師寬容一點(diǎn),給學(xué)生一個(gè)“臺(tái)階下”,保護(hù)學(xué)生的自尊心,會(huì)取得更好的效果。蘇霍姆林斯基說(shuō):有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng),比處罰更強(qiáng)烈,歡迎點(diǎn)擊下載教師與學(xué)生的交流技巧PPT模板哦。