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曹禺與現(xiàn)代戲劇顛峰之作《雷雨》一、生平與創(chuàng)作簡介曹禺，原名萬家寶（1910－1996）祖籍湖北潛江，出生于天津一個官僚家庭。曹禺的父親萬德尊在清朝末年曾留學(xué)日本東京士官學(xué)校，與閻錫山同學(xué)，1909年初回國，辛亥革命前（1916）任黎元洪秘書，中華民國成立后，獲中將軍銜，曾任宣化府鎮(zhèn)守使、察哈爾都統(tǒng)等職。母親薛氏出生于商人家庭，生下家寶后三天因患產(chǎn)褥熱病逝。曹禺曾說："我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的"。薛氏胞妹薛泳南成為家寶繼母，始終把家寶看作是自己的親生骨肉，并終身未生育。曹禺的繼母喜歡看戲，他從小就跟著繼母看了很多京戲、地方戲和文明戲。 1922秋年進(jìn)入南開中學(xué)讀書，開始接觸到新興話劇。 “南開新劇團(tuán)是我的啟蒙老師：不是為著玩，而是借戲講道理，它告訴我，戲是嚴(yán)肅的，是為教育人民、教育群眾，同時自己也受教育，它使我熟悉舞臺，熟悉觀眾，熟悉應(yīng)如何寫戲才能抓住觀眾。” 1928年曹禺考入南開大學(xué)政治學(xué)系，1929年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)專攻西洋文學(xué)。 創(chuàng)作概況 抗戰(zhàn)前期 ：曹禺1933年完成了第一個劇本《雷雨》。 1935年又寫成了《日出》。 1936年曹禺創(chuàng)作《原野》�！独子辍�、《日出》、《原野》成為曹禺抗戰(zhàn)前的的三部力作。 抗戰(zhàn)時期 ：1939年春《蛻變》 1940年《北京人》 1942年，將巴金的長篇小說《家》改編成同名戲劇�！侗本┤恕�、《家》是這一時期的代表作。 抗戰(zhàn)勝利后的戲劇活動 ： 1946年3月與老舍一起應(yīng)邀訪美�；貒�后編導(dǎo)了《艷陽天》。 1949年以后創(chuàng)作了《明朗的天》，《膽劍篇》。文革結(jié)束后，1978年發(fā)表了《王昭君》。 代表作：《雷雨》（1933） 《日出》（1935） 《原野》（1937） 《蛻變》（1940） 《北京人》（1940） 《家》（1942）（由原作巴金改編） 二、現(xiàn)代戲劇的顛峰之作《雷雨》《雷雨》創(chuàng)作于1933年，23歲�！独子辍肥亲髡叩奶幣�作，也是成名作，是現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志，也是中國話劇的最高成就。 （一）《雷雨》的情節(jié)： 上一代人相愛、分手、懺悔的故事；下一代人承受父輩的苦果，在不知情的情況下同母異父的兄妹相愛而釀成悲�。环变襞c周萍的戀情故事；周沖與四鳳的戀愛故事；魯大海與周樸園的罷工談判故事 （二）《雷雨》的人物 人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，主要是性與血緣兩大關(guān)系 性 血緣 周樸園 周樸園 侍萍 周萍 繁漪 周沖 周萍 四鳳 四鳳 侍萍 魯貴 魯貴 魯大海 1 、“社會悲劇”的代表——周樸園:是這場悲劇的直接制造者與受害者。善人的悲劇值得同情，惡人的懺悔或許更值得深思。 曹禺在《雷雨·序》中寫到：“我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情仿佛是自己來主宰自己的命運(yùn)，而時常不是自己來主宰著。受著自己――情感的或理解的――的捉弄，一種不可知的力量――機(jī)遇 的或環(huán)境的――的捉弄；生活在狹的籠里面洋洋的驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱為萬物之靈的人物不是做著最愚蠢的事么？” 2 、“性格悲劇”的代表——繁漪曹禺曾說過，繁漪的性格是最“雷雨”的，這是因為，她素來有些陰鷙怪異，時而斂聲息氣，時而瘋狂爆發(fā)，還有她那畸形的愛情、欲望的沖動，都裹挾著一種閃電雷鳴般的突發(fā)性和猛烈性。作為周樸園的繼室，她不甘心為人擺布，厭倦了冷寂陰沉的家庭，在形如枯井的心底卻跳躍著一絲如火的熱情，她愛上了周家的長子周萍，落到了“母親不像母親，情婦不像情婦”的地步，在追求憧憬中的幸福的時候，恰恰將自己帶入了一個既毀滅著自己又毀滅著別人的處境。這個人物的深刻之處，在于她從又一個側(cè)面，揭示了這個家庭和社會，猶如一個封閉禁錮的黑匣子，是連一點(diǎn)人的自由都不可能的。人性被扭曲異化，美的心靈被扼殺窒息。蘩漪是作者認(rèn)為“值得贊美”的人物，所以在創(chuàng)作中，作者著力描寫了她因“環(huán)境的窒息”而做出的一次“困獸的搏斗”，以及在這一過程中生命里所交織的“最殘酷的愛和最不忍的恨”（曹禺：《雷雨·序》）。 3、“命運(yùn)悲劇”的代表——待萍這個性格剛強(qiáng)而受盡侮辱和迫害的女人，一直在努力擺脫命運(yùn)的安排，由于她自己的母親（梅媽）是傭人，自己才如此命苦，被人玩弄又被人拋棄，因此，她一直不準(zhǔn)自己的女兒再蹈自己的覆轍，沒想到丈夫魯貴又把女兒送進(jìn)了公館做使女。為了把女兒找回來，沒想到自己又踏進(jìn)了周家的大門。命運(yùn)更作弄的人是，她的女兒又同樣地與公館里的大少爺不清不白，而這位大少爺竟是周萍、四鳳同母異父的哥哥。 4、周萍：劇中最矛盾痛苦的人物曹禺在《雷雨·序》中說：“周萍的行為不易獲得一般觀眾的同情，而性格又是很復(fù)雜的”。周萍是劇中最矛盾最痛苦的人物，因為他與劇中每一個人都有深刻的矛盾： 5、周沖：純潔、無辜的天使與劇中其他人物不同的是，周沖的悲劇帶有很大的偶然性。周沖形象的意義： “他身體很小，常是十分快活著，有著一切孩子似的空想。他年青，才十七歲，他已經(jīng)幻想過許多許多不可能的事實，他是在美的夢里活著的。現(xiàn)在他的眼睛欣喜地閃動著，臉色通紅，冒著汗，他在笑著。左手挾著一只球拍，右手正用白毛巾擦汗，他穿著打球的白衣服。” “白色的帆張的滿滿地，像一只鷹的翅膀斜貼在海面飛，飛，向著天邊飛”。 “《雷雨》對我是個誘惑”，“是一種神秘的吸引，一種抓牢我心靈的魔：《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報應(yīng)，而是我所覺得的天地間的‘殘忍’（這種自然的‘冷酷’，四鳳與周沖的遭際最足以代表。他們的死亡，自己并無過咎）”。 （二）《雷雨》的主題的多義性：說不清楚的《雷雨》對《雷雨》主題的闡釋很多，倫理說、社會問題劇、超現(xiàn)實意蘊(yùn)。幾種闡釋： 1、作者本人認(rèn)為《雷雨》是他寫的一首詩，而非社會問題劇。 “我并沒有顯明地意識著我是要匡正什么，諷刺或攻擊些什么。也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感到?jīng)坝康牧鱽硗苿游�。我在發(fā)泄著被抑壓的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會。然而在起首，我初次有了《雷雨》一個模糊的影像的時候，逗起我興趣的，只是一兩段情節(jié)，幾個人物，一種復(fù)雜而又原始的情緒。”“《雷雨》對我是個誘惑···我的情感強(qiáng)要我表現(xiàn)的，只是對宇宙這一方面的憧憬。” 2 《雷雨》的還原性闡釋：對戲劇“意象”中所內(nèi)涵的人的生存困境。（錢理群） ① “郁熱”、“悶”： ②“掙扎”與“殘酷”：主題多義性是《雷雨》的主要價值與生命力所在。 （三）《雷雨》的結(jié)構(gòu)：鎖閉式“回顧法” 1 將時間、地點(diǎn)、情節(jié)高度集中（符合戲劇的“三一律”）。用歷史的劇情，推動現(xiàn)實的劇情的發(fā)展�！独子辍返臅r間是非常復(fù)雜的：一個序幕時間：即“今天”，是講述時間，也可以說是曹禺創(chuàng)作的那年，我們假定它是1933年。 一個劇本時間：即十年前，1923年夏季的一天，從上午到午夜兩點(diǎn)。還有一個故事時間：即30年前。劇本在一天的時間（上午到午夜兩點(diǎn)鐘）；兩個場景（周家的客廳和魯家的住房）展開了周魯兩家30年復(fù)雜的矛盾糾葛。 從時間的整個鏈條中切取一個時間點(diǎn)：即從現(xiàn)在的時間向過去回溯�；厮莸姆绞绞牵�在現(xiàn)實矛盾發(fā)展的過程中展開過去，顯示了作品嚴(yán)謹(jǐn)而精湛的戲劇結(jié)構(gòu)技巧。 2《雷雨》語言的特點(diǎn)： A 人物語言極具動作性。 B 人物語言具有豐富的潛臺詞。 首先，《雷雨》是以高度個性化的語言進(jìn)行寫作--從它的臺詞里，觀眾(讀者)能聽(看)得出各位角色的年齡、性別、地位、性格、心理；其次，《雷雨》的語言帶有濃烈的抒情味--它的語言發(fā)自人物的肺腑，帶有強(qiáng)列的情緒色彩，某些場合的臺詞(如第三幕周沖對四鳳暢談未來理想的臺詞)本身就是沒有分行的抒情詩。 曹禺現(xiàn)象：迅速崛起與迅速衰退 曹禺的迅速崛起主要得益于他站在人類的高度去看待和表現(xiàn)人的生存困境，他是用一種人類所共同擁有的心靈語言去講述人的不幸遭遇，以一種深廣的悲憫情懷來看待人的痛苦。他的立足點(diǎn)，他的悲憫情懷，讓不同的時代、不同的階級、不同的民族都能深切理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。而曹禺創(chuàng)作生命力的衰退，與其說是他被困于行政事務(wù)與政治運(yùn)動的結(jié)果，不如說是他前期的作品在當(dāng)時中國特殊的社會語境中被廣泛誤讀的結(jié)果。尤其是當(dāng)時過分強(qiáng)調(diào)切近時勢的文學(xué)批評理論，對曹禺產(chǎn)生了巨大影響。曹禺劇作中凡是與時勢相切合的內(nèi)容受到評論界的高度贊揚(yáng)，與時勢相對有距離的內(nèi)容則大受攻擊 。這些誤讀所形成的強(qiáng)有力的社會輿論最終使曹禺對自己的創(chuàng)作方向產(chǎn)生了誤解，并由此導(dǎo)致他的創(chuàng)造力偏離了自己所熟悉的軌道而進(jìn)入了他人設(shè)定的軌道。也可以說，正是始于三四十年代并持續(xù)到新中國成立后相當(dāng)長的時期內(nèi)占據(jù)社會主導(dǎo)話語的意識形態(tài)化的文學(xué)批評，使曹禺極富原創(chuàng)性的創(chuàng)作受到了嚴(yán)格的制約而無法自由發(fā)展。JlK紅軟基地

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