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蜀 相 杜甫 探究目標(biāo)： 1、通過(guò)合作探討，理解詩(shī)歌厚實(shí)的思想內(nèi)容。 2、結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容和藝術(shù)，賞析杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格。探究重點(diǎn)：通過(guò)整體感知詩(shī)歌及合作探討等過(guò)程，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。寫作背景 此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國(guó)憂民的文人。 杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國(guó)事均憂心忡忡，苦悶彷徨。這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著名的一首。 ◆ 品味 ◆ 探究 探究一： 詩(shī)題為“蜀相”，應(yīng)重在寫人，為何從祠堂寫起？ 【點(diǎn)撥】由寫武侯祠引入，因武侯祠廟而思蜀相，亦理之必然。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的景仰之情。人物千古風(fēng)流已去，而祠廟長(zhǎng)存，寫祠堂實(shí)為傷情，為下文寫心志作鋪墊。祠堂冷落荒涼的環(huán)境，表現(xiàn)了詩(shī)人追懷諸葛亮的寂寞之心。 頸聯(lián) “三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心” 探究三：此聯(lián)概括了諸葛亮一生中那幾件大事？表達(dá)了作者怎樣的感情？ 以凝練的筆墨概括了諸葛亮一生的功績(jī)和才德。這里突出諸葛亮一生中的三件大事：一是定天下鼎足三分之大計(jì)；二是輔助劉備開創(chuàng)蜀漢政權(quán)；三是輔佐后主劉禪鞏固帝業(yè)。詩(shī)人最為羨慕的是諸葛亮能與劉備的君臣際會(huì)，共創(chuàng)大業(yè)，一生才學(xué)得以施展。“天下計(jì)”，天下大計(jì)。指《隆中對(duì)》中所言：“東連孫權(quán)，北抗曹操，西取劉璋”。“老臣心”意指諸葛亮功成不居、忠心謀國(guó)之心。 《三國(guó)志·諸葛亮傳》：“先主病篤，謂亮日：‘嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取!’亮涕泣日：‘臣敢效忠貞之節(jié)，繼之以死。’初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下。’及卒，如其所言。”此聯(lián)既是對(duì)諸葛亮高尚人格的贊美，也寄寓了自己生不逢時(shí)、抱負(fù)難施的隱衷。 諸葛亮一生對(duì)蜀漢政權(quán)耿耿忠心，最后病逝軍中。這年春天，諸葛亮第六次兵出祁山，與魏司馬懿軍在陜西渭南對(duì)壘，相持百余日，終因操勞過(guò)度，八月于五丈原離世，年五十四歲。“出師未捷身先死”指的就是這段史實(shí)。諸葛亮雖未能伐魏功成，卻踐行了自己“鞠躬盡瘁、死而后已”的誓言，崇高精神和品質(zhì)光照千古，千百年來(lái)后人無(wú)不為此感動(dòng)流淚 。 鑒賞練習(xí)一、對(duì)這首詩(shī)中詞句解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A、“蜀相”是蜀漢丞相諸葛亮。“錦官城”是成都的別稱。“柏森森”即柏樹茂盛的地方。 B、“映階”二句是說(shuō)祠堂內(nèi)碧草空有春色，黃鸝徒有好音，卻沒有多少人去欣賞。 C、“頻繁”，連續(xù)。“天下計(jì)”指統(tǒng)一中國(guó)，興復(fù)漢室。“兩朝”指東漢和蜀漢。 D、“出師”指諸葛亮出兵伐魏。“英雄”指諸葛亮和千古以來(lái)為國(guó)為民的仁人志士，也包括詩(shī)人自己。 2、對(duì)這首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A、首聯(lián)以設(shè)問(wèn)引起，開門見山，一個(gè)”尋”字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情向往之意. B、頷聯(lián)由遠(yuǎn)及近，以草綠鶯啼的美景襯托諸葛亮人格的清高。 C、頸聯(lián)高度概括了諸葛亮一生的業(yè)績(jī)。“天下計(jì)”見匡時(shí)雄略，“老臣心”、“身先死”顯報(bào)國(guó)忠誠(chéng)。 D、詩(shī)的前四句寫祠堂之景，后四句寫丞相之事。全詩(shī)通過(guò)對(duì)歷史人物的緬懷和贊頌，寄托了詩(shī)人憂心憂國(guó)，痛感濟(jì)世無(wú)人的哀傷。 遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)。 猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽(yáng)。 這個(gè)被人遺棄的古廟，墻上壁畫用的丹青都掉落了，這空山草木茂盛，詩(shī)人站在武侯廟放眼四望，周遭環(huán)境也是如此的空寂和荒涼。詩(shī)人用一個(gè)“空”字，似乎是說(shuō)這山上什么也沒有，空空如也，說(shuō)明人跡稀少；一個(gè)“長(zhǎng)”字，說(shuō)明草木無(wú)憂無(wú)慮地生長(zhǎng)，進(jìn)一步反襯出武侯廟位于一片荒山野草之中，是多么的令人感傷！。還能聽到向劉后主告辭（出兵漢中，實(shí)行伐魏，臨行上《出師表》，向后主劉禪辭行，告誡后主要親君子，遠(yuǎn)小人，表明自己的一片忠貞之心） ，將一生獻(xiàn)給蜀漢事業(yè)，再也不能回到他的躬耕之地南陽(yáng)了！ 比較《武侯廟》和本詩(shī)，說(shuō)說(shuō)二者在思想感情上有何異同 《武侯廟》中“空”字與“秋草”相連，意思是“只有秋草”，寫出的只是荒涼，而《蜀相》中的“空”則與“黃鸝”“好音”相連，以盎然的春意反襯祠堂的冷清，表現(xiàn)出了詩(shī)人的孤單冷落，為后面的悲愴之情的抒發(fā)做出很好的鋪墊，顯然更為深沉，更耐人尋味。OKq紅軟基地

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