這是一個(gè)關(guān)于康有為梁?jiǎn)⒊�的故事PPT主要介紹了康梁初識(shí)、舉人拜師監(jiān)生、康有為的固執(zhí)、梁?jiǎn)⒊�的變通、貌合神離等內(nèi)容。 康有為(1858～1927），又名祖詒、字廣廈、號(hào)長(zhǎng)素，又號(hào)明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，晚年別署天游化人，廣東省廣州府南�？h人，人稱(chēng)“康南海”，清光緒年間進(jìn)士，官授工部主事，近代著名政治家、思想家、社會(huì)改革家、書(shū)法家和學(xué)者，信奉孔子儒家學(xué)說(shuō)，并致力于將儒家學(xué)說(shuō)改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)教，曾擔(dān)任孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)。著有《康子篇》、《新學(xué)偽經(jīng)考》等，出身于士宦家庭，乃廣東望族，世代為儒，以理學(xué)傳家。

康有為梁?jiǎn)⒊�的故事PPT是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類(lèi)型的PowerPoint.

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       志同道合        分道揚(yáng)鑣v9z紅軟基地
       康、梁關(guān)系的演變是耐人尋味的。應(yīng)該說(shuō)，康、梁二人都曾是近代中國(guó)歷史上向西方尋找真理的先進(jìn)人物，都曾為使中國(guó)由封建制度轉(zhuǎn)向資本主義制度做出過(guò)自己的貢獻(xiàn)。然而，在歷史的轉(zhuǎn)折與大變革面前，一個(gè)固步自封，僵化保守，拒絕接受新事物和新變化；一個(gè)善于吸收，因時(shí)而變，努力掙脫傳統(tǒng)事物與文化的束縛，師生的分歧乃至最后分裂是理所當(dāng)然的。v9z紅軟基地
變法失敗之后，康梁先后逃亡到日本，在這期間，師生逐漸有了分歧�？涤袨槭峙踝苑Q(chēng)是光緒皇帝縫在衣服里的所謂“詔書(shū)”，繼續(xù)宣傳他的�；时＝讨鲝垺Ｆ鸪�，梁?jiǎn)⒊�像從前一樣，惟師命之是從，可漸漸地，隨著對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)著作的大量閱讀，他的政見(jiàn)發(fā)生了顯著變化，與從前“若出兩人”。v9z紅軟基地
康有為v9z紅軟基地
革命v9z紅軟基地
自由、平等、博愛(ài)v9z紅軟基地
1912年元旦，中華民國(guó)成立。在大總統(tǒng)袁世凱的支持下，康有為鼓吹尊孔崇儒的老調(diào)子，將孔子看做國(guó)粹和國(guó)魂，四處活動(dòng)，組織孔教會(huì)，甚至要尊孔子為教父。全國(guó)上下，尊孔讀經(jīng)，甚囂塵上 。而袁世凱的目的則是為其辟帝復(fù)制做準(zhǔn)備。v9z紅軟基地
梁?jiǎn)⒊瑒t堅(jiān)決維護(hù)民主共和。袁世凱竊取大總統(tǒng)后，梁?jiǎn)⒊�組織進(jìn)步黨，一方面欲與國(guó)民黨相抗衡，另一方面則欲監(jiān)督和引導(dǎo)袁世凱走上政黨政治的道路。袁世凱做了大總統(tǒng)之后，覺(jué)得不過(guò)癮，還想嘗嘗做皇帝的滋味。針對(duì)社會(huì)上的這股復(fù)辟逆流，梁?jiǎn)⒊�以他那酣暢淋漓的文筆，揮毫寫(xiě)下《異哉所謂國(guó)體問(wèn)題者》。袁世凱得知這個(gè)消息后，立即派人拿著20萬(wàn)元的銀票，勸他不要發(fā)表這篇文章。梁?jiǎn)⒊瑓s不為利誘，毅然發(fā)表。同時(shí)，他還聯(lián)合蔡鍔等人，組織護(hù)國(guó)軍，以武力討伐袁世凱。v9z紅軟基地
袁世凱的皇帝夢(mèng)破滅后，康有為并沒(méi)有從中汲取教訓(xùn)，相反，他卻加快了讓溥儀復(fù)辟的步伐。1917年7月，他聯(lián)同統(tǒng)率辮子軍的張勛，利用時(shí)任國(guó)務(wù)總理段祺瑞和大總統(tǒng)黎元洪之間發(fā)生府院之爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，請(qǐng)溥儀重新登基做皇帝，史稱(chēng)張勛復(fù)辟。因復(fù)辟有功，康有為被任命為弼德院副院長(zhǎng)，并戴上頭品頂戴，沒(méi)想到12天后，復(fù)辟失敗，名列通緝令中�？涤袨橹坏枚阍谕鈬�(guó)使館和租界里做詩(shī)品畫(huà)，直到1918年，在得到北洋政府的特赦之后，才敢走出租 界。 v9z紅軟基地
與其師康有為不同，梁?jiǎn)⒊�不僅反對(duì)袁世凱稱(chēng)帝，而且反對(duì)任何形式的復(fù)辟，他深信世界潮流不可阻擋，任何復(fù)辟陰謀都不能得逞。當(dāng)康有為在《上海周報(bào)》上發(fā)表《為國(guó)家籌安定策者》，公開(kāi)主張清帝復(fù)辟時(shí)，梁?jiǎn)⒊�立即發(fā)表《辟?gòu)?fù)辟論》，將矛頭直指康有為，明確指出此文的實(shí)質(zhì)是“黨袁論”、“附逆論”、“籌安新派”。張勛復(fù)辟一發(fā)生，梁?jiǎn)⒊�立即隨段祺瑞誓師馬廠，參加武力討伐。他不僅代段祺瑞起草了討逆宣言，而且以個(gè)人名義發(fā)表反對(duì)通電，斥責(zé)其師為“大言不慚之書(shū)生，于政局甘苦，毫無(wú)所知”。據(jù)說(shuō)通電寫(xiě)好之后，有人擔(dān)心會(huì)破壞師生友誼，梁?jiǎn)⒊瑓s理直氣壯地回答道:“師弟自師弟，政治主張則不妨各異，吾不能與吾師共為國(guó)家罪人也。”v9z紅軟基地
康有為的v9z紅軟基地
康有為在張勛復(fù)辟失敗后，不僅不反省自己的過(guò)失，反而將怨氣發(fā)泄在梁?jiǎn)⒊�身上，咒罵他為“梁賊啟超”，v9z紅軟基地
1924年10月23日，溥儀被馮玉祥趕出故宮，康有為則指責(zé)道:“挾兵搜宮，何以立國(guó)？”對(duì)于當(dāng)時(shí)蓬勃發(fā)展的大革命運(yùn)動(dòng)，他則稱(chēng)之為暴亂，“俄化”，甚至在他去世前夕，還致電反動(dòng)軍閥張宗昌，要他先發(fā)制人，“用重兵”，對(duì)抗已逼近上海的北伐軍。v9z紅軟基地
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梁?jiǎn)⒊�反�?duì)復(fù)辟倒退，維護(hù)共和，追求立憲，他認(rèn)為歷史是在不斷進(jìn)步的，“盡管民國(guó)還存在種種黑暗，并不是真正的民國(guó)，但總比封建帝制要好，他堅(jiān)信社會(huì)潮流浩浩蕩蕩，一往無(wú)前，這種觀點(diǎn)比起康有為的復(fù)辟論調(diào)，要進(jìn)步得多。v9z紅軟基地
梁?jiǎn)⒊�的�?          ——v9z紅軟基地
社會(huì)是進(jìn)步的，是不可逆流的，只有不斷地去提高自己，更新自己，才會(huì)，跟得上社會(huì)的，潮流，歷史的長(zhǎng)河……盲目的頑固不化，只會(huì)讓自己抱著無(wú)用的幻想，去做一些毫無(wú)用處的努力，遭到社會(huì)的遺棄……v9z紅軟基地

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康有為梁?jiǎn)⒊�變法素材PPT：這是一個(gè)關(guān)于康有為梁?jiǎn)⒊�變法素材PPT，主要介紹了康有為，梁?jiǎn)⒊�曾�?jīng)作為救國(guó)運(yùn)動(dòng)的成員，對(duì)歷史都曾產(chǎn)生過(guò)積極的作用。兩者的局限性，都能啟示我們：要數(shù)以科學(xué)改革的認(rèn)識(shí)、要對(duì)封建主義，資本主義，具有正確的認(rèn)識(shí)等內(nèi)容。 康有為(1858～1927），又名祖詒、字廣廈、號(hào)長(zhǎng)素，又號(hào)明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，晚年別署天游化人，廣東省廣州府南�？h人，人稱(chēng)“康南�！保�清光緒年間進(jìn)士，官授工部主事，近代著名政治家、思想家、社會(huì)改革家、書(shū)法家和學(xué)者，信奉孔子儒家學(xué)說(shuō)，并致力于將儒家學(xué)說(shuō)改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)教，曾擔(dān)任孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)。著有《康子篇》、《新學(xué)偽經(jīng)考》等，出身于士宦家庭，乃廣東望族，世代為儒，以理學(xué)傳家。梁?jiǎn)⒊��?873年～1929年），中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。字卓如，一字任甫，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人。漢族，廣東新會(huì)人，清光緒舉人。青年時(shí)期和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱(chēng)“康梁”，是戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國(guó)近代維新派代表人物，事敗后出逃，在海外推動(dòng)君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔(dān)任司法總長(zhǎng)，之后對(duì)袁世凱稱(chēng)帝、張勛復(fù)辟等嚴(yán)詞抨擊，并一度加入段祺瑞政府。他倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，支持五四運(yùn)動(dòng)。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。