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胡適的文學思想PPT下載

素材大。
1.31 MB
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免費下載
素材格式:
.ppt
素材上傳:
ppt
上傳時間:
2016-02-18
素材編號:
36915
素材類別:
人物PPT

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胡適的文學思想PPT 胡適的文學思想PPT

這是一個關于胡適的文學思想PPT,主要介紹了胡適的家庭、蔣介石的評價、思想的方法、人生觀、中西文化、文權思想、整理國故等內容。胡適(1891年12月17日—1962年2月24日),漢族,安徽績溪人。中國現代著名學者、詩人、歷史家、文學家、哲學家。因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。原名嗣穈,學名洪骍,字希疆,后改名胡適,字適之,筆名天風、藏暉等,其中,適與適之之名與字,乃取自當時盛行的達爾文學說“物競天擇適者生存”典故。1939年還獲得諾貝爾文學獎的提名。

胡適的文學思想PPT是由紅軟PPT免費下載網推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.

胡適的思想 (1891-1962)vtP紅軟基地
胡適的家庭 vtP紅軟基地
胡適收集各國關于“怕老婆”的文學故事、笑話和漫畫,然后得出了一個搞笑的“發(fā)現”:vtP紅軟基地
在全世界100多個國家里,只有德國、日本、蘇聯(lián)三個國家沒有“怕老婆”的故事,所以凡是有怕老婆故事的國家,都是自由民主的國家;凡是沒有這種故事的國家,都是獨裁或集權的國家。vtP紅軟基地
蔣介石的評價vtP紅軟基地
新文化中舊道德的楷模vtP紅軟基地
舊倫理中新思想的師表vtP紅軟基地
一、思想的方法 vtP紅軟基地
我的思想受兩個人的影響最大:一個是赫胥黎,一個是杜威先生。赫胥黎教我怎樣懷疑,教我不信任一切沒有充分證據的東西。杜威先生教我怎樣思想,教我處處顧到當前的問題,教我把一切學說理想都看作待證的假設,教我處處顧到思想的結果。這兩個人使我明了科學方法的性質與功用。vtP紅軟基地
一、思想的方法 vtP紅軟基地
胡適的思想,可以說是進化論時代造成出來的,是進化論思想的“延續(xù)”,其改進論的性質特別明顯。“實驗主義從達爾文主義出發(fā),故只能承認一點一滴的不斷的改進是真實可靠的進化。”vtP紅軟基地
實驗的方法至少注重三件事:(一)從具體的事實與境地下手;(二)一切學說思想,一切知識,都只是待證的假設,并非天經地義;(三)一切學說與理想都須用實行來試驗過;實驗是真理的唯一試金石。vtP紅軟基地
一、思想的方法 vtP紅軟基地
杜威哲學的基本觀念是:經驗即是生活,生活即是應付環(huán)境。知識、思想是人生應付環(huán)境的工具。”vtP紅軟基地
胡適說,杜威哲學的最大目的是怎樣使人養(yǎng)成創(chuàng)造的思想力。vtP紅軟基地
胡適說,杜威一系的哲學最注意假設,并在經驗中小心地求證、求解決。這也是胡適所一直信守的律條。 vtP紅軟基地
一、思想的方法 vtP紅軟基地
主義的大危險,就是能使人心滿意足,自以為找到了包治百病的根本辦法,不再費心研究具體問題的解決法了。vtP紅軟基地
胡適說:“凡是有價值的思想,都是從這個、那個具體的問題下手的。”vtP紅軟基地
胡適指出:第一,空談好聽的主義,是極容易的事,是阿貓阿狗都能做的事。第二,空談外來進口的主義,是沒有什么用處的。第三,偏向紙上的主義,是很危險的。”vtP紅軟基地
二、人生觀vtP紅軟基地
胡適早期受易卜生的文學及人生觀影響較大,他說,易卜生主義其實“只是一個寫實主義。”vtP紅軟基地
就是一種健全的個人主義,也就是健全的個人主義的人生觀。vtP紅軟基地
“救出自己的唯一法子便是把你自己這塊材料鑄造成器。”“把自己鑄造成器,方才可以希望有益于社會。真實的為我,便是最有益的為人。把自己鑄造成了自由獨立的人格,你自然會不知足,不滿意于現狀,敢說老實話,敢攻擊社會上的腐敗情形。”vtP紅軟基地
三、中西文化vtP紅軟基地
胡適的文化批評論,實際上含著一種“怒”:vtP紅軟基地
 我很不客氣的指摘我們的東方文明,很熱烈的頌揚西洋的近代文明。vtP紅軟基地
 人們常說東方文明是精神的文明,西方文明是物質的文明,或唯物的文明。這是有夸大狂的妄人捏造出來的謠言,用來遮掩我們的羞臉的。其實一切文明都有物質和精神的兩部分:材料都是物質的,而運用材料的心思才智都是精神的。vtP紅軟基地
三、中西文化vtP紅軟基地
東、西“物質文明”與“精神文明”的標準:vtP紅軟基地
第一, 文明是一個民族應付他的環(huán)境的總成績。vtP紅軟基地
第二, 文化是一種文明所形成的生活的方式。vtP紅軟基地
第三, 凡一種文明的造成,必有兩個因子:一是物質的,包括種種自然界的勢力與質料;一是精神的,包括一個民族的聰明才智、感情和理想。沒有一種文明是精神的,也沒有一種文明單是物質的。vtP紅軟基地
三、中西文化vtP紅軟基地
充分承認物質享受的重要,這種合理性,只有西洋近代文明能夠誠實地面對。胡適歸納了三點:vtP紅軟基地
第一, 人生的目的是求幸福。vtP紅軟基地
第二, 所以貧窮是一樁罪惡。vtP紅軟基地
第三, 所以衰病是一樁罪惡。vtP紅軟基地
三、中西文化vtP紅軟基地
不要上他們的當!不要拿耳朵當眼睛!睜開眼睛看看自己,再看看世界。我們如果還想把這個國家整頓起來,如果還希望這個民族在世界上占一個地位,只有一條生路,就是我們自己要認錯。我們必須承認我們自己百事不如人,不但物質機械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知識不如人,文學不如人,音樂不如人,藝術不如人,身體不如人。”“肯認錯了,方才肯死心塌地的去學人家。不要怕模仿,因為模仿是創(chuàng)造的必要預備工夫。” vtP紅軟基地
四、人權思想vtP紅軟基地
胡適提倡自由獨立的人格和為我主義的個人主義。他指出社會最大的罪惡莫過于摧折個人的個性,使之得不到自由發(fā)展,充分發(fā)展自己的個性和人格,應當成為青年最重要的人生主張。發(fā)展個人的個性,須要有兩個條件:一是須使個人有自由意志;二是須使個人擔干系負責任。“個人若沒有自由權,又不負責任,便和做奴隸一樣,……到底不能發(fā)展個人的人格。”vtP紅軟基地
四、人權思想vtP紅軟基地
胡適在提倡個人主義的同時,反對狹隘的國家主義。vtP紅軟基地
國家主義是個人主義的對立物,也是自由主義的對立物。胡適宣揚個人主義也是為了鏟除國家主義。vtP紅軟基地
個人在鑄成自由獨立的人格以后就會產生同國家的惡勢力相抗爭的勇氣。“要特立獨行,敢說老實話,敢向惡勢力作戰(zhàn)。”中國要擺脫愚昧落后的狀況,需要的不是國家主義,而是個人主義。 vtP紅軟基地
四、人權思想vtP紅軟基地
中國的統(tǒng)治者總是把國家主義強制灌輸給國人,以國家利益為借口壓迫個人自由。你要個人的自由,會有人說先要爭取國家的自由;你要個人的人權,偏有人講國家主權比你個人的人權更重要。國家主義者千方百計地為壓迫自由人權的行為辯護。 vtP紅軟基地
四、人權思想vtP紅軟基地
現在有人對你們說‘犧牲你們個人的自由,去求國家的自由!’我對你們說:”爭你們個人的自由,便是為國家爭自由!爭你們自己的人格,便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!“打著國家的幌子肆意剝奪公民個人的自由,這是國家主義者和一切奴役主義者的一貫作法。根據他們的邏輯,你若爭個人自由,便會危害國家利益,他們所謂國家利益說到底,就是他們依靠專制主義手段欺壓人民所獲取的既得利益。國家主義所要造就的是完全喪失自由獨立的人格的奴才。vtP紅軟基地
四、人權思想vtP紅軟基地
國家主義所要造就的是完全喪失自由獨立的人格的奴才。胡適號召個人要真實的為我,鑄成自由獨立的人格,這是從根底上破壞國家主義和其他一切集體主義和奴役主義的理論。人在形成自由獨立的人格后,自然不會滿足于現狀。自然敢于說老實話,敢于攻擊社會國家的腐敗情形。胡適希望看到的是:健全的個人主義的真精神”,即敢于同腐敗勢力抗爭的“分賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈”的精神。 vtP紅軟基地
四、人權思想vtP紅軟基地
胡適的人權思想一是主張人權;二是提倡法治。胡適說:在中國,“人命的不值錢,真可算得到了極端了。”中國的人權問題是全面嚴重的:人身自由、思想言論自由等等一切自由和權利都被黑暗的社會所剝奪。于是,多數人便可以隨意剝奪要求社會改革的少數人的權利。“所以他們用大多數的專制威權去壓制那‘搗亂’的理想志士。不許他開口,不許他行動自由;把他關在監(jiān)牢里……把他捆在柴草上活活的燒死。”vtP紅軟基地
五、中國文學vtP紅軟基地
胡適認為自己有三點貢獻:vtP紅軟基地
(1)我指出了‘用白話作新文學’的一條路子。vtP紅軟基地
(2)我供給了一種根據于歷史事實的中國文學演變論,使人明了國語是古文的進化,使人明了白話文學在中國文學史上占什么地位。vtP紅軟基地
(3)我發(fā)起了白話新詩的嘗試。vtP紅軟基地
五、中國文學vtP紅軟基地
胡適認為,白話應該成為標準國語,他對國語有兩點界定:一、通行最廣的方言。二、它產生的文學最多。 vtP紅軟基地
國語早已經產生了偉大的第一流文學,為什么還沒有得到全國的公認呢?胡適認為有兩個原因:一是科舉沒有廢止,一是沒有一種有意的國語主張。vtP紅軟基地
六、整理國故vtP紅軟基地
第一,用歷史的眼光來擴大研究的范圍。第二,用系統(tǒng)的整理來部勒研究的資料。第三,用比較的研究來幫助材料的整理與解釋。vtP紅軟基地
胡適對整理國故有一個通盤的計劃和構想:一、整理古書。二、發(fā)現古書。三、發(fā)現古物。國故學的缺點是:一、研究的范圍太狹窄。二、太注重功力而忽略了理解。三、缺乏參考比較的材料。因此,國故學要注意擴大研究的范圍,注意系統(tǒng)的整理、博采參考比較的資料。 vtP紅軟基地
六、整理國故vtP紅軟基地
胡適是新紅學派—考據派的創(chuàng)始人,取代蔡元培為代表的 “索隱派”舊紅學。胡適是《乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記》(即所謂“甲戌本”)孤本的發(fā)現者和擁有者。 vtP紅軟基地
胡適一向看不起紅樓夢。他之所以考證紅樓夢,只是為了打破穿鑿附會說紅樓夢是影射什么納蘭成德、順治帝、董小宛的種種謬論;要證明紅樓夢不過是曹雪芹一家的私事而已vtP紅軟基地

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