魚(yú)我所欲也課件免費(fèi)版，主要是了解孟子的道德主張，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，理解文意，理清論證思路。掌握本文的論點(diǎn)、論證方法等，歡迎點(diǎn)擊魚(yú)我所欲也課件免費(fèi)版下載哦�！遏~(yú)我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者是孟子。

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            人生往往會(huì)面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時(shí)刻該怎樣選擇呢？w7w紅軟基地
教學(xué)目標(biāo)w7w紅軟基地
    知識(shí)目標(biāo)    w7w紅軟基地
德育目標(biāo) w7w紅軟基地
        正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個(gè)大寫(xiě)的人。 w7w紅軟基地
孟子道德主張w7w紅軟基地
第一部分w7w紅軟基地
                   魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。                                                                                  w7w紅軟基地
                                                  引出主題w7w紅軟基地
以w7w紅軟基地
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。w7w紅軟基地
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！w7w紅軟基地
由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。w7w紅軟基地
第二部分w7w紅軟基地
       一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。w7w紅軟基地
萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝�不受，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝�不受，今為妻妾之奉為之；向�(yàn)樯硭蓝�不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。w7w紅軟基地
第二部分——w7w紅軟基地
    舉例說(shuō)明物欲、生命、正義三者的關(guān)系：w7w紅軟基地
測(cè)標(biāo)：w7w紅軟基地
思考討論w7w紅軟基地
整體感知w7w紅軟基地
拓展:w7w紅軟基地
    1．提問(wèn)：我們學(xué)過(guò)（談骨氣）文中有一個(gè)論據(jù)，說(shuō)是古代有一個(gè)窮人不接受不敬的施舍，最后餓死。這個(gè)論據(jù)與課文第2段用的是同一個(gè)典故。請(qǐng)用最簡(jiǎn)練的一句話概括這個(gè)典故。w7w紅軟基地
    討論并歸納：貧者不受嗟來(lái)之食。w7w紅軟基地
小結(jié)w7w紅軟基地
本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。他對(duì)比了兩種人生觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。w7w紅軟基地
作業(yè):w7w紅軟基地
    積累有關(guān)生與義的名言錦句w7w紅軟基地
謝謝大家w7w紅軟基地

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