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柳宗元（773—819），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚。河?xùn)|解（今山西運(yùn)城縣解州鎮(zhèn)）人，世稱(chēng)柳河?xùn)|。28D紅軟基地
貞元（唐德宗年號(hào)，785—805）進(jìn)士，登博學(xué)鴻詞科，授校書(shū)郎，調(diào)藍(lán)田尉，升監(jiān)察御史里行，因參與王叔文集團(tuán)政治革新，遷禮部員外郎。革新失敗后貶邵州刺史，再貶永州司馬。后遷柳州刺史。故又稱(chēng)柳柳州。卒于柳州任所。28D紅軟基地
與韓愈共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”，并稱(chēng)“韓柳”；詩(shī)與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱(chēng)“王孟韋柳”。其詩(shī)風(fēng)格清峭。存留詩(shī)文600余篇。28D紅軟基地
“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。”28D紅軟基地
  這是從夜到拂曉的景象。漁翁是這兩句中最引人注目的形象，他夜宿山邊，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地顯示著時(shí)間的流轉(zhuǎn)。伴隨著漁翁的活動(dòng)，詩(shī)人的筆觸又自然而然地延及西巖、清湘、楚竹。這兩句既設(shè)制了一個(gè)秀麗悅目的空間畫(huà)面，又以夜幕初啟、晨曦微露這樣流動(dòng)的時(shí)間感引出了下面對(duì)日出的描述，可以說(shuō)在時(shí)空兩方面奠定了全詩(shī)活躍而又清逸的基調(diào)。28D紅軟基地
“煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。”28D紅軟基地
  這是最見(jiàn)詩(shī)人功力的妙句，也是全詩(shī)的精華所在，這兩句描寫(xiě)的是以下情景：一方面是自然景色：煙銷(xiāo)日出，山水頓綠；一方面是漁翁的行蹤：漁船離岸而行，空間傳來(lái)一聲櫓響。28D紅軟基地
  然而，詩(shī)人沒(méi)有遵循這樣的生活邏輯來(lái)組織詩(shī)句，卻從自我感受出發(fā)，交錯(cuò)展現(xiàn)兩種景象，更清晰地表現(xiàn)了發(fā)生于自然界的微妙變異。“不見(jiàn)人”這一驟生的感受成為一個(gè)標(biāo)志，劃開(kāi)了日出前后的界限，真實(shí)生活中的日出過(guò)程得到藝術(shù)的強(qiáng)化，以一種夸張的節(jié)奏出現(xiàn)在讀者眼前。這一“綠”字不僅呈現(xiàn)出色彩的功能，而且給人一種動(dòng)態(tài)感。28D紅軟基地
“回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。”28D紅軟基地
 日出以后，畫(huà)面更為開(kāi)闊。此時(shí)漁船已進(jìn)入中流，而回首騁目，只見(jiàn)山巔上正浮動(dòng)著片片白云，好似無(wú)心無(wú)慮地前后相逐，詩(shī)境極是悠逸恬淡。28D紅軟基地
柳宗元在詩(shī)文中，曾多次言及他被貶后沉重壓抑的心緒，理想抱負(fù)和冷酷的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了尖銳的矛盾。他并非以一顆平靜恬淡的心徜徉于山水之間，而是強(qiáng)求寬解，以圖尋得慰藉。事實(shí)上，他并沒(méi)有獲得真正的解脫，有時(shí)候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不勝悵惘感慨，有時(shí)候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地顯露出不平和抗?fàn)�，正因�(yàn)槿绱�，他更�?qiáng)烈地希求擺脫這種精神的壓抑。28D紅軟基地
所以，與其說(shuō)《漁翁》以充滿奇趣的景色表現(xiàn)出淡逸的情調(diào)，不如說(shuō)更袒露了隱于其后的一顆火熱不安的心。這是熱烈的向往，是急切的追求，詩(shī)中顯示的自由安適的生活情趣對(duì)于處在禁錮狀態(tài)的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太珍貴太美好了。于是，在寫(xiě)下日出奇句之后，詩(shī)人不欲甘休，以更顯露地一吐自己的心愿為快，化用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“云無(wú)心以出岫”的句子，宕開(kāi)詩(shī)境，作了這樣的收尾。28D紅軟基地
只有真正體會(huì)柳宗元的現(xiàn)實(shí)處境，才能理解他結(jié)句的用心。詩(shī)人自始至終表現(xiàn)漁翁和大自然的相契之情，不僅出于藝術(shù)表現(xiàn)的需要，同樣體現(xiàn)著他對(duì)自由人生的渴求。這也說(shuō)明，要深入領(lǐng)會(huì)一篇作品的藝術(shù)風(fēng)格，常常離不開(kāi)對(duì)作者思想感情的準(zhǔn)確把握。28D紅軟基地
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