這是短歌行優(yōu)秀課件教學(xué)PPT，主要是了解作者簡(jiǎn)介，寫作背景，整體感知，詩(shī)人是怎樣表達(dá)自己求賢若渴、賢才難得的心情？運(yùn)用了那些藝術(shù)手法？歡迎點(diǎn)擊下載短歌行優(yōu)秀課件教學(xué)PPT哦。曹操：字孟德，小字阿瞞。東漢沛國(guó)譙(qiáo)縣人。是東漢末年著名的政治家、軍事家、和文學(xué)家。建安元年迎漢獻(xiàn)帝都許昌，“挾天子以令諸侯”，封為丞相、魏王。曹丕稱帝后，追尊為“武皇帝”，世稱“魏武帝”。曹操的詩(shī)歌繼承《詩(shī)經(jīng)》、《辭》、漢樂(lè)府的傳統(tǒng)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。其基本風(fēng)格是蒼涼悲壯。他的作品集是《曹操集》，代表作是詩(shī)歌《蒿里行》、《龜雖壽》、《觀滄�！贰�

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解題 《短歌行》是漢樂(lè)府曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”、“短歌”是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。 一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。 課文翻譯面對(duì)美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。 好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。 靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。 正是因?yàn)槟銈兊木壒剩�我一直低唱著《子衿》歌。�?yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。課文翻譯當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。 繞樹飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。 只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都?xì)w向我 分層解讀第一層：從“對(duì)酒當(dāng)歌”到“唯有杜康”。這一層作者借酒抒情，以悲涼的情調(diào)感嘆時(shí)光易逝，人生短暫。 第二層：從“青青子衿”到“鼓瑟吹笙”。這一層作者抒發(fā)自己對(duì)賢才的渴望，表明自己對(duì)嘉賓的禮遇。 分層解讀第三層：從“明明如月”到“心念舊恩”。這一層繼續(xù)寫思念賢才的渴望，寫“憂思”的原因。 第四層：從“月明星稀”到“天下歸心”。這一層表明作者虛心納士，竭盡誠(chéng)心，不遺余力的態(tài)度。 詩(shī)歌鑒賞 短歌行（其一） 曹操 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。       慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。       青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。       呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。       明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。       越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。       月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。 人生苦短 早晨的露珠，太陽(yáng)一出來(lái)就被曬干，流逝的大好時(shí)光苦于太多。詩(shī)人心中痛苦不堪，詩(shī)句帶有明顯的感傷蒼涼的情調(diào)。在“人生無(wú)常、及時(shí)行樂(lè)”這樣的氛圍里，曹操唱出了“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康”這四句，用酒來(lái)排解心中的憂思。 何以解憂？唯有杜康。 杜康——酒（借代） 關(guān)于“酒”與“愁”：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁—愁 （李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景割據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢(shì)力，都在用盡一切辦法招攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅等人；劉備有諸葛亮、關(guān)羽等人； 現(xiàn)狀是“烏鵲南飛，繞樹三匝” “人生苦短”之憂，“求賢不得”之憂，都比不上“功業(yè)未就”之憂。 為了實(shí)現(xiàn)功業(yè)，統(tǒng)一天下，曹操想怎么辦？ 憂自古以來(lái)，嘆時(shí)光易逝，大有人在�；蚴且驓q月蹉跎，或是因富貴榮華未盡享而嘆惋；或是因貪生畏死而惆悵。那么你如何看待曹操的“憂”情？表面是消極的。“以酒解憂”。其實(shí)是內(nèi)心的焦急、內(nèi)心的渴求。正因?yàn)槿松�苦短，才更需要人才，為自己所用，希望�?shí)現(xiàn)自己建功立業(yè)、一統(tǒng)天下的壯志。 思考詩(shī)人是怎樣表達(dá)自己求賢若渴、賢才難得的心情？運(yùn)用了那些藝術(shù)手法？ 青青子衿，悠悠我心。 青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》） 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 （《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》） 周公吐哺，天下歸心. “周公吐哺”—周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。” 作者以周公自比，表達(dá)求賢之誠(chéng)懇，要統(tǒng)一天下。 3、“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？” 以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢士四處奔走，流露出詩(shī)人惟恐賢者不來(lái)歸附的焦慮。 《短歌行》共128個(gè)字，“憂”字出現(xiàn)三次，成為貫穿全詩(shī)的詩(shī)眼，也是曹操英雄氣概的最好體現(xiàn)，“憂思”中，呈現(xiàn)給讀者的是一個(gè)飽經(jīng)憂患、真誠(chéng)懇切的老者形象，盡顯明主風(fēng)度，全然沒(méi)有了戰(zhàn)場(chǎng)上硝煙的味道，也沒(méi)有了軍事里奸詐的陰霾，是最“真心”的表白，最“實(shí)意”的胸懷。 　　第一段兩個(gè)“憂”，“憂思難忘。何以解憂”一前一后，再加上“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的感慨，再加上“譬如朝露，去日苦多”的形象比喻，給全詩(shī)奠定了一種悲涼的氣氛。然而這一悲涼，不是“人生不滿百，常懷千歲憂”的及時(shí)行樂(lè)的思想，不是“不知老之將至”的消極嗟嘆，他對(duì)漢末“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的現(xiàn)實(shí)擔(dān)憂， 他又看到晨風(fēng)吹干的露水，想到人生短暫，想到時(shí)間緊迫，他的“人生幾何”的慨嘆，是“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”的積極態(tài)度，這一“人生幾何”之“憂”不能不說(shuō)是渴望建功立業(yè)的老者發(fā)自心底的最良心的吶喊，怎能不對(duì)這種英雄之氣油然而生敬意。 　 　當(dāng)時(shí)，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢(shì)力，都在用盡一切辦法網(wǎng)羅人才。曹操是一個(gè)草莽英雄，他沒(méi)有顯赫的身世，不象袁氏出生名門望族，也不像孫氏一家出身世家，更沒(méi)有劉備的整日掛在嘴邊的那么一點(diǎn)點(diǎn)的皇室血統(tǒng)，曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。接下去以“青青子衿，悠悠我心” 仿佛是隨口吟詠《詩(shī)經(jīng)》中的名句一般，如女子對(duì)待情人般癡心，“但為君故，沉吟至今” ，只因?yàn)槟愕木壒�，讓我渴念到如今，又進(jìn)一步明誓自己心思。“呦呦鹿鳴，食野之蘋”先起興，“野鹿呦呦呦呦地叫，歡快地吃著野地里的艾蒿”再表心情，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”， 我的尊貴的客人啊，你要到來(lái)，我一定在席間彈起琴瑟，吹起笙樂(lè)歡迎你。這一“求賢若渴”之“憂”不能不說(shuō)是渴望大展宏圖的老者對(duì)待賢才的最深沉的期待，又怎能不被這種真誠(chéng)渴求之心所打動(dòng)。 　　第二段一個(gè)“憂”，“憂從中來(lái)，不可斷絕”。而接下來(lái)的四句，同樣用到了比喻的修辭。“明明如月，何時(shí)可掇？”“明月”，比喻人才。“掇”，拾取，摘取。意思是：賢才有如天上的明月，我什么時(shí)候才能摘取呢？“憂從中來(lái)，不可斷絕。”由于求才不得，內(nèi)心不禁產(chǎn)生憂愁，這種憂愁無(wú)法排解。 想想此時(shí)曹操已53歲高齡，他率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力�？粗�皎月當(dāng)空，以“欲上青天攬明月”之心求賢，然而賢才什么時(shí)候可以得到啊？這一“賢才難得”之“憂”不能不說(shuō)是一位明主對(duì)良臣的呼喚？看看接下來(lái)的語(yǔ)句，你能想象出來(lái)詩(shī)人心情。“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩”此時(shí)，詩(shī)人將感情推向了高潮，一切進(jìn)行了小說(shuō)般虛構(gòu)境界。穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來(lái)訪。主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。他想象著與賢才歡飲暢談的情景，愛(ài)賢之情也油然而生。前四句，表明求賢不得的苦悶和憂思；后四句，描寫賢才既得，喜不自勝，歡樂(lè)無(wú)窮的情景。詩(shī)人在求賢過(guò)程中既喜又憂的曲折心情，通過(guò)一唱三嘆，吞吐往復(fù)的手法，以鮮明的形象表現(xiàn)出來(lái)了。不是英雄，就沒(méi)有這種打江山的抱負(fù)，不是英雄，就沒(méi)有這種求賢才的熱情。 這種抱負(fù)，最后終于從“天下歸心”中得以體會(huì)。“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”最后四句詩(shī)，“匝”，周，圈。意思是：明月朗朗星星稀，烏鴉向南高高飛。繞樹飛了多少圈，不知哪根樹枝可棲息。這四句是說(shuō)那些賢才在三國(guó)鼎立的局面下無(wú)所適從，不知道投靠到誰(shuí)的門下。詩(shī)人希望他們不再猶豫，趕緊到自己這邊來(lái)，以烏鵲擇木而棲比喻賢才的徘徊歧路。這一“賢才前途”之“憂” 不能不說(shuō)是一位明主對(duì)良臣的前途的擔(dān)憂。 　　接著作者把這種擔(dān)憂具體話，用心來(lái)證明，“山不厭高，海不厭深”借用《管子•形解》中的話：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣。”直抒胸臆，表明自己廣納天下賢才的心愿和胸襟，當(dāng)然也是希望人才多多益善。“周公吐哺，天下歸心”借用典故，據(jù)《史記•魯周公世家》記載，周公說(shuō)他“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”�？茨侵芄珶崆幸笄诘亟哟�賢才，使天下的人才都能心悅誠(chéng)服地來(lái)歸順，自己愿意像周公那樣，虛心接受天下賢人志士，希望賢才全部歸己，幫助自己建功立業(yè)，統(tǒng)一天下的宏圖大愿。這幾句畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明了全文的主旨，將文章推入高潮。這一“統(tǒng)一天下”之“憂”不能不說(shuō)是一位明主渴望賢才的坦蕩胸襟。到此，讀者已被他的真誠(chéng)與豪爽所折服。而這最后一“憂”才是籠罩全篇的憂思“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來(lái)。 由此，我們讀懂了曹操。實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大志，是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎？愿學(xué)大海納百川，愿學(xué)周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實(shí)現(xiàn)心中的宏愿？詩(shī)中，他向世人證明著自己的廣博胸襟，有容乃大，自己已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，各位賢才，還猶豫什么呢？他的憂患意識(shí)愈強(qiáng)，更看出他的只爭(zhēng)朝夕，他的惜時(shí)如金，他的心情是多么地迫切，全詩(shī)的出這種大氣磅礴之勢(shì)，這種慷慨激昂的英雄之氣，正是靠“憂”字傳達(dá)。所以，曹操之“憂思”，洋溢著一種積極進(jìn)取的精神，激蕩著一股慷慨激昂的感情，給人以鼓舞和力量ms5紅軟基地

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