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作者簡(jiǎn)介孟母三遷 孟子小的時(shí)候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居�。�”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見(jiàn)了之后都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是居住在了這個(gè)地方。 　　 后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣。 　　 這也說(shuō)明了環(huán)境能改變一個(gè)人的愛(ài)好和習(xí)慣。 孟母 孟母（365～317年），孟子的母親仉（zhǎng）氏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)人。 　　 她克勤克儉，含辛茹苦，堅(jiān)守志節(jié)，撫育兒子，從慎始、勵(lì)志、敦品、勉學(xué)以至于約禮、成金，數(shù)十年如一日，絲絲入扣，毫不放松，既成就了孟子，更為后世的母親留下一套完整的教子方案，她本人也成為名垂千秋萬(wàn)世的模范母親，在中國(guó)歷史上受到普遍尊崇。 　　黎民百姓傳頌著她的故事，文人學(xué)士為其立傳作贊，達(dá)官顯貴、孟氏后裔為其樹(shù)碑修祠，后人把她與北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修的母親歐母，“盡忠報(bào)國(guó)”岳飛的母親岳母、晉代名將陶侃的母親陶母列為母親的典范，號(hào)稱中國(guó)“四大賢母”，而且位居“賢母”之首。 《孟子》《孟子》是對(duì)話體論辯文，以雄辯著稱。孟子說(shuō)“予豈好辯哉，予不得已也！”讀孟子的文章令人感到氣勢(shì)磅礴，情感激越，銳不可當(dāng)。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情，對(duì)別家學(xué)說(shuō)的敵視，對(duì)貫徹自己主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”的救世責(zé)任感，使孟子文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于各種驅(qū)誘論敵就范的手法，使辯難對(duì)方往往墜入他所設(shè)的陷阱之中。加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，習(xí)用一連串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。 通假字 內(nèi)容： 課文記載了孟子和梁惠王的一次對(duì)話，圍繞“民不加多”的問(wèn)題展開(kāi)討論，闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容，并在一定程度上揭露了社會(huì)的不平等。課文鑒賞 　　　　　 孟子仁政具體內(nèi)容 措施 效果 ——————，——不可勝食也。 ——————，——不可勝食也。 ——————，——不可勝用也。 孟子仁政具體內(nèi)容 措施 效果五畝之宅，樹(shù)之以桑，———— —— —— —— —— —— —— 雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)， ———— —— —— —— —— 百畝之田，勿奪其時(shí)，———— —— —— —— —— —— 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義， ——— —— —— —— —— —— 君王的態(tài)度對(duì)比 狗彘食人食（諸侯貴族） 涂有餓莩（下層百姓） 比喻 涂有餓莩歸罪于年成不好 刺人而殺之歸罪于武器 　　　施仁政　　除虐政（無(wú)罪歲） 寫作特色特殊句式詞類活用古今異義一詞多義ghC紅軟基地

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