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寡人之于國(guó)也教案課件PPT下載

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素材上傳:
ppt
上傳時(shí)間:
2017-11-26
素材編號(hào):
160414
素材類(lèi)別:
語(yǔ)文課件

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寡人之于國(guó)也教案課件PPT

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孟 子 名 軻 , 鄒 人( 今 山 東 鄒 縣 ), 三 歲 時(shí) 父 親 逝 世 , 孟 子 便 與 母 親 相 依 為 命 。 孟 母 非 常 疼 愛(ài) 自 己 的 兒 子 , 曾 經(jīng) 為 了 替 孟 子 找 一 個(gè) 舒 適 的 學(xué) 習(xí) 環(huán) 境 而 三 次 搬 家 。 孟 子 自 小 便 受 嚴(yán) 格 的 管 教, 據(jù) 說(shuō) 他 自 從 搬 家以后 , 便 十 分 認(rèn) 真 讀 書(shū) , 稍 大 一 點(diǎn) , 孟 子 變 得 十 分 貪 玩 。 孟 母 便 剪 斷 織 機(jī) 上 的 麻 布 , 她 要 孟 子 勤 奮 讀 書(shū) , 要 不 然 將 會(huì) 像 那 塊 麻 布 般 , 變 成 一 團(tuán) 廢 物。 孟 子 牢 記 母 親 的 教 誨 , 立 志 成 材 。 孟子精神: 1、“君子當(dāng)自強(qiáng)不息” 一種奮發(fā)向上的精神。 2、“如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)”,以天下為己任的精神。 3、“生我所欲也,義,我所欲也,舍生而取義者也” 舍生取義的精神激勵(lì)古往今來(lái)的許多仁人志士。 南宋朱熹將 《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四部儒家經(jīng)典合為“四書(shū)”。 朗讀課文 朗讀課文 翻譯第一段: 梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 于:對(duì)于。焉耳矣:語(yǔ)氣詞連用。河內(nèi):黃河西部?jī)矗夯哪辏瓿刹缓貌?觀察無(wú)如:不如,比不上加:更 提問(wèn):1、梁惠王說(shuō):“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。”梁惠王覺(jué)得自己對(duì)國(guó)家政務(wù)盡心盡力了。他的具體做法有哪些?河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。翻譯二、三、四段: 孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?” 請(qǐng):請(qǐng)?jiān)试S我。喻:打比方。鼓:擊鼓,名→動(dòng)。之:音節(jié)助詞。曳(yè):拖著。兵:兵器。而:修飾連詞。走:逃跑;颍河械娜恕R裕簯{借。 曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。直:只是。耳:罷了。是:這。無(wú):通“毋”,譯為“不要” 望:希望于:比,介詞 孟子回答說(shuō):“大王喜歡打仗,讓我用打戰(zhàn)做說(shuō)明吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓,兩軍的兵器已經(jīng)交接,(兵士)扔掉盔甲拖著武器逃跑。有的人逃跑了一百步才停下,有的人逃跑了五十步就停下。憑自己只跑了五十步,去笑話(huà)別人跑了一百步,那怎么樣呢?” 梁惠王說(shuō):“不行,只不過(guò)沒(méi)有跑上一百步罷了,這也是逃跑啊。” 孟子說(shuō):“大王如果懂得這個(gè)道理,就不要指望自己的百姓比鄰國(guó)多了。 填然鼓之 ,兵刃既接,棄甲曳兵而走 或百步而后止 翻譯第五、六段 不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。 違:違背,耽誤。勝:盡,完。數(shù)(cù) :密。罟(gǔ) :網(wǎng)。洿(wū)池:池塘。養(yǎng)生:供養(yǎng)活著的人。喪(sāng)死:為死了的人辦喪事。王道:為王之道,即以仁義治天下(施行仁政)。 怎樣做到“王道之始”?產(chǎn)生了什么效果? “五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣; 樹(shù):名→動(dòng),種植;之:音節(jié)助詞樹(shù)之以桑:狀語(yǔ)后置句以:介詞,憑借衣:yì,穿,名→動(dòng)帛:絲織品; 豚:小豬; 彘:大豬;之:代詞,復(fù)指;畜:動(dòng)詞,喂養(yǎng)無(wú):通“毋”,不要失:錯(cuò)過(guò);食:吃 百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。奪:耽誤謹(jǐn):形→動(dòng),認(rèn)真從事庠、序:古代的學(xué)校申:反復(fù)陳述;孝:尊敬父母悌:敬愛(ài)兄長(zhǎng);義:道理申之以孝悌之義:狀語(yǔ)后置頒:通“斑” 負(fù):背著東西;戴:頂著東西 七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。黎民:老百姓然:這樣而:表轉(zhuǎn)折,卻王:wàng,名→動(dòng),為王,統(tǒng)一天下未之有也:賓語(yǔ)前置句 翻譯第七段: “狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。人死,則曰:‘非我也,歲也。’ 食:第一個(gè)為動(dòng)詞,吃;第二個(gè)名詞,食物檢:約束;涂:通“途”,道路;莩:餓死的人發(fā):開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)歲:年成 是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也。’王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉。” 是:這異:區(qū)別兵:武器罪:名→動(dòng),歸罪,歸咎斯:那么,就至:到,歸順焉:語(yǔ)氣詞,了 知識(shí)點(diǎn)歸納通假字(1)頒白者不負(fù)戴于道路者 〖頒〗通“斑” (2)涂有餓莩而不知發(fā) 〖涂〗通“途” 〖莩〗通“殍” (3)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 〖無(wú)〗通“毋” 詞類(lèi)活用特殊句式重點(diǎn)習(xí)慣句式 以申之以孝悌之義 斧斤以時(shí)入山林 以五十步笑百步 王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻kmW紅軟基地

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寡人之于國(guó)也ppt

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