這是一個(gè)關(guān)于伶官傳序優(yōu)秀教案PPT，主要是了解1.弄清《伶官傳》寫了什么內(nèi)容2.把握《伶官傳序》的思想內(nèi)容與感情 單元目標(biāo):提要鉤玄 因聲求氣3.知人論世，提要,指出綱要。鉤玄,探索精微。提要鉤玄，即通過(guò)梳理歸納，理清線索，精辟而簡(jiǎn)明地抓住主要內(nèi)容，把握作品的思想情感。 歡迎點(diǎn)擊下載伶官傳序優(yōu)秀教案PPT哦。贈(zèng)別序，內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。如明宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。作者通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，以自己年輕時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷啟發(fā)馬生，以達(dá)到勸學(xué)的目的。

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宴集序 王羲之的《蘭亭集序》從一次普通的游宴活動(dòng)談到了生死觀，并批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向。 王勃在《滕王閣序》中極寫山水之美，宴會(huì)之樂(lè)。由宇宙之大想到人生渺小，由群賢畢至到自傷身世。 贈(zèng)別序內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。如明宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。作者通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，以自己年輕時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷啟發(fā)馬生，以達(dá)到勸學(xué)的目的。 詩(shī)文序詩(shī)序:寫在詩(shī)歌前面的序，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起。如漢樂(lè)府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》。文序:李清照《金石錄后序》 、歐陽(yáng)修《伶官傳序》。李清照《金石錄后序》主要是圍繞著他們夫婦一生的遭際，寫北宋末年的荒亂，寫他們所保存的文物在亂離中散失的經(jīng)過(guò) 。歐陽(yáng)修所寫的《伶官傳序》主要內(nèi)容是什么呢…… 歐陽(yáng)修為《伶官傳》做序有什么用意呢? 1.弄清《伶官傳》寫了什么內(nèi)容 2.把握《伶官傳序》的思想內(nèi)容與感情 單元目標(biāo):提要鉤玄 因聲求氣 3.知人論世《伶官傳》內(nèi)容人物--事件--結(jié)果周匝、敬新磨、 景進(jìn)、史彥瓊、郭門高 是時(shí)，諸伶人出入宮掖，侮弄縉紳，群臣憤嫉，莫敢出氣 　莊宗好伶，而弒于門高，焚以樂(lè)器。關(guān)注課后鏈接 提要鉤玄 提要鉤玄：提要，指出綱要。鉤玄，探索精微。提要鉤玄，即通過(guò)梳理歸納，理清線索，精辟而簡(jiǎn)明地抓住主要內(nèi)容，把握作品的思想情感。 提要鉤玄 春日憶李白 白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。 清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。 渭北春天樹(shù)，江東日暮云。 何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。 （3）說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的構(gòu)思脈絡(luò)。（3分） 答：從贊美李白的詩(shī)歌開(kāi)始，轉(zhuǎn)為對(duì)李白的思念，最后以渴望相見(jiàn)、切磋詩(shī)藝作結(jié)。 提要鉤玄，把握脈絡(luò)，體會(huì)作者在布局謀篇上嚴(yán)密的邏輯性。 盛衰成敗由于人事 莊宗得天下 失天下 得之難，失之易 成敗之跡，皆自于人 滿招損，謙受益 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身 禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！ 問(wèn)題/困惑? 為什么沒(méi)有重點(diǎn)寫由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，而全文的中心就在這過(guò)程中?(王禎毅) 盛衰成敗由于人事 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身 禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！ 普遍結(jié)論是對(duì)前面議論的補(bǔ)充生發(fā)，對(duì)中心論點(diǎn)的進(jìn)一步發(fā)揮，更具普遍的指導(dǎo)意義。   重點(diǎn)句理解：禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！周幽王，為褒姒一笑，烽戲諸侯，最終被戎人殺死 。 南唐后主李煜特別喜愛(ài)詩(shī)詞和樂(lè)曲，結(jié)果國(guó)力衰弱，為趙匡胤所滅 唐玄宗寵愛(ài)楊玉環(huán)，耽于享樂(lè) ，重用奸臣，政治腐敗，以致釀成安史之亂，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰 。宋徽宗酷愛(ài)藝術(shù)，以畫(huà)作為科舉升官的一種考試方法，獨(dú)創(chuàng)的瘦金體書(shū)法獨(dú)步天下，但最終玩物喪志，國(guó)亡被俘受折磨而死。不是溺愛(ài)，是逸豫，是耽于享樂(lè)，不理國(guó)事…… 豈獨(dú)君王也哉！無(wú)論治國(guó)治家做人做事均應(yīng)引以為戒. 問(wèn)題/困惑? 情寄于伶人，就是喜愛(ài)而已.難道君王就必須放棄自己的喜好?就不能享受一下.或許并不是他不想管理朝政呢.李后主不也是不愿與世紛爭(zhēng)而寄情于詩(shī)詞?(向子璇) 因聲求氣 “聲”指節(jié)奏、平仄、押韻等外在表現(xiàn)形式，“氣”指情感、氣勢(shì)等內(nèi)在的精神氣脈。“因聲求氣”就是通過(guò)感受詩(shī)文語(yǔ)言的節(jié)奏來(lái)把握作品的精神。 因聲求氣嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻多于九土之城郭；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！ 嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（《阿房宮賦》） 因聲求氣且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也！ （《過(guò)秦論》）因聲求氣，感受本文抑揚(yáng)頓挫的抒情性關(guān)注課后探究題，注意句式、長(zhǎng)短句的變化。 關(guān)注句式，感受內(nèi)在情感找出本文的反問(wèn)句、感嘆句、反問(wèn)感嘆句盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿招損，謙受益。”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。 夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！ 關(guān)注句式長(zhǎng)短的變化，感受內(nèi)在情感方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！整齊中有變化 與原文莊宗得天下失天下的過(guò)程進(jìn)行比較，體會(huì)原文蘊(yùn)含的情感。后用兵，請(qǐng)其矢，錦囊盛，負(fù)前驅(qū)；得勝歸，現(xiàn)梟首，入太廟，告成功，意氣盛，何其壯；仇讎滅，天下定，一夫亂，四方應(yīng)，倉(cāng)皇出，士卒散，君臣顧，不知?dú)w，誓斷發(fā)，泣沾襟，其敗績(jī)，何其衰。 因聲求氣，感受本文抑揚(yáng)頓挫的抒情性盛衰由于人事（齊讀）莊宗得天下（繼父遺命，完成遺命）（男生讀） 失天下（倉(cāng)皇失措，身死國(guó)滅）（女生讀）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身 （齊讀）禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺（齊讀） 本文抑揚(yáng)頓挫筆法的探究 清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為《五代史伶官傳序》：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字”。 本文抑揚(yáng)頓挫筆法的探究 清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為《五代史伶官傳序》：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字”。 本文抑揚(yáng)頓挫筆法的探究得《史記》神髓作者希望統(tǒng)治者不重蹈逸豫亡國(guó)的悲劇，但給皇帝的文章不宜寫的明目張膽，即使是警告也要寫得曲折委婉，是善意的規(guī)勸，不是諷刺揭露。生于憂患，死于安樂(lè)的古訓(xùn)孟子早已提出，作者用飽含感情的敘述，用一唱三嘆的手法曉之以理，動(dòng)之以情，讓人感受，令人銘記。外在形式的抑揚(yáng)頓挫，更是內(nèi)心情感的抑揚(yáng)頓挫，關(guān)心國(guó)事，但只能一唱三嘆，娓娓道來(lái)。 知人他繼承了古文運(yùn)動(dòng)的精神。作為宋代詩(shī)文革新的領(lǐng)袖人物，他的文論和創(chuàng)作實(shí)績(jī)，對(duì)當(dāng)時(shí)以及后代都有很大影響。在內(nèi)容上，他的詩(shī)有一部分反映人民的疾苦，揭露社會(huì)的黑暗，具有一定的社會(huì)意義。在行動(dòng)上，關(guān)心民事�；实v三年北流于館陶郭固口決口，四年堵塞后流勢(shì)仍不暢，歐陽(yáng)修極力反對(duì)回河?xùn)|流，連上兩疏陳述不能回河的理由。歐陽(yáng)修的奏疏未予采納，朝廷命加緊堵口，開(kāi)六塔河。嘉祐元年四月，商胡決口塞而復(fù)決，回河失敗。 知人他留心前朝史事，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，用近30年的時(shí)間著成《新五代史》。歐陽(yáng)修之為史，極重得失存亡，對(duì)一些他認(rèn)為特別值得后人警惕的事件或發(fā)人深思的問(wèn)題都用序、論的形式闡明自己的看法。論世 北宋統(tǒng)治者對(duì)外忍辱負(fù)重，以求茍安，對(duì)內(nèi)搜刮民脂民膏，矛盾尖銳。 有識(shí)之士面對(duì)這些，或者為統(tǒng)治者出謀劃策，或者實(shí)行政治改革，或者著書(shū)立說(shuō)，善意勸諫。 作者為《伶官傳》做序有什么用意? 作者創(chuàng)作動(dòng)機(jī):懷關(guān)心國(guó)事之心，以嚴(yán)密的邏輯性，以抑揚(yáng)頓挫的筆法，委婉勸諫統(tǒng)治者憂勞興國(guó)讀者閱讀接受:治國(guó)治家做人做事等方面，小事不小，玩物喪志，事在人為，防微杜漸等等每一位讀者從中得到啟示、受到教益，是對(duì)歐陽(yáng)修這些不忘憂國(guó)憂民政治家的最高禮贊，最好的懷念。 閱讀延伸莊宗得天下、失天下的經(jīng)過(guò)給了你什么啟示？ 請(qǐng)聯(lián)系歷史實(shí)例和生活實(shí)際分析說(shuō)明，不少于200字。 單元篇目六國(guó)論 蘇 洵伶官傳序 歐陽(yáng)修祭十二郎文 韓 愈文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記 蘇 軾zGz紅軟基地

《伶官傳序》教案設(shè)計(jì)課件PPT：這是一個(gè)關(guān)于《伶官傳序》教案設(shè)計(jì)課件PPT，主要是了解作者簡(jiǎn)介，題解，翻譯課文積累重點(diǎn)詞匯，文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵(lì)精圖治。歡迎點(diǎn)擊下載《伶官傳序》教案設(shè)計(jì)課件PPT哦。一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了就對(duì)它說(shuō)：“天氣這么好，大家在休息娛樂(lè)，你也加入我們隊(duì)伍中吧！”野狼沒(méi)有說(shuō)話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問(wèn)道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒(méi)有任何危險(xiǎn)，你何必那么用勁磨牙呢？野狼停下來(lái)回答說(shuō)：“我磨牙并不是為了娛樂(lè)，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來(lái)不及了。而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以保護(hù)自己了�！�

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