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莊子介紹ppt介紹了莊子提出的個(gè)人觀點(diǎn),他認(rèn)為他認(rèn)為一切事物包括人的認(rèn)識(shí)都是相對(duì)的,否認(rèn)事物有質(zhì)的差別,把大小、貴賤、壽夭、生死、是非、榮辱、善惡等都看成是一樣的。歡迎點(diǎn)擊莊子介紹ppt下載。
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政治上天真的儒家,在生活中一點(diǎn)也不率真,所以多是偽君子。生活中率真的道家,在政治上一點(diǎn)也不天真,所以多是真隱士。宗教上認(rèn)真的墨家比儒家虔誠(chéng),他們把鬼神當(dāng)真,因此避免了儒家的虛偽。知識(shí)上頂真的名家比道家真誠(chéng),他們把真理當(dāng)真,因此避免了道家的虛無(wú)。 然而皇權(quán)專制需要政治上天真幼稚的儒家,因此儒家戰(zhàn)勝了墨家,宗教信仰在中國(guó)成了民俗游戲;蕶(quán)專制需要生活上率真隨便的道家,因此道家戰(zhàn)勝了名家,客觀真理在中國(guó)成了海外奇談。
莊子和《莊子》簡(jiǎn)介
一、莊子簡(jiǎn)介
莊子(約前369-前286),名周,一說(shuō)字子休。戰(zhàn)國(guó)寧國(guó)蒙(今河南商丘縣)人。一說(shuō)曹縣人,一說(shuō)山東東明縣人,又一說(shuō)安徽蒙城人。曾任蒙漆園(今東明東裕州屯)吏。一生生活清苦而不為富貴所動(dòng)。
曾借粟于監(jiān)河侯(官名),卻拒絕楚威王的厚聘。他是道家的代表人物,與老子并稱為“老莊”,同時(shí)也是著名的文學(xué)家。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期劇烈的社會(huì)變革中,莊周看到了事物的矛盾和發(fā)展變化,他認(rèn)為一切事物包括人的認(rèn)識(shí)都是相對(duì)的,否認(rèn)事物有質(zhì)的差別,把大小、貴賤、壽夭、生死、是非、榮辱、善惡等都看成是一樣的。因此他認(rèn)為人只能順應(yīng)自然而無(wú)為。其學(xué)說(shuō)繼承發(fā)展了老子“道法自然”的觀點(diǎn)。
莊子思想包含樸素辯證法因素,但他在看到一切事物都處于變化之中的同時(shí),卻忽略了事物的質(zhì)的穩(wěn)定性與差異性。幻想有一種“天地與我并生,萬(wàn)物與我為一”的安時(shí)處順、逍遙自在的主觀精神境界,因此走向了相對(duì)主義和宿命論。
二、《莊子》簡(jiǎn)介
《莊子》現(xiàn)存33篇,包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。一般認(rèn)為內(nèi)篇是莊周所著,其余的可能多為莊周門(mén)人或后學(xué)所著。
因?yàn)榍f子被皇帝詔封為“南華真人”(唐玄宗)、“微妙元通真君”(宋徽宗)等,配享“太上老君混元上德皇帝”(老子),故《莊子》一書(shū)也被封《南華真經(jīng)》。
《莊子》一書(shū)接觸到一些社會(huì)矛盾,揭露了“竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),但他卻是主張?zhí)颖墁F(xiàn)實(shí),脫離社會(huì),到神秘的精神境界中去尋求寄托。主張回到原始社會(huì),這些思想對(duì)后代產(chǎn)生了消極影響。
《莊子》想像力豐富,汪洋恣肆,富于浪漫主義色彩;文筆生動(dòng),大量運(yùn)用寓言故事,富幽默諷刺。對(duì)后世的文學(xué)語(yǔ)言影響很大。
《莊子》一書(shū)現(xiàn)存晉代郭象注,唐成玄英疏。清代的集注本有王先謙的《莊子集解》和郭慶藩的《莊子集釋》。
文選 北冥有魚(yú)
一、題解
本篇是《內(nèi)篇》第一篇《逍遙游》的前半部分。作者通過(guò)大鵬與蜩、學(xué)鳩、斥鴳的對(duì)比描繪以及以朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿等為例,說(shuō)明大小、壽夭等都是相對(duì)的,都是各適其性,不必以小慕大。只有達(dá)到“無(wú)待”“無(wú)己”、超乎時(shí)空的境地,才算是真正的絕對(duì)的自由。也就是他所說(shuō)的“逍遙游”。逍遙游,意即游于逍遙之境。
二、語(yǔ)言學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1.通假字:有-又 而-能
辨-變 辯-辨 培-憑
2.古今字:冥-溟 垂-陲
反-返 知-智
3.異體字:飡-餐
4.讀破字
○搶(qiānɡ)榆枋
○行(xìnɡ)比一鄉(xiāng)
○未數(shù)數(shù)(shuò)然
○決(xuè)起而飛
○彼且惡(wū)乎待哉
5.詞類(lèi)活用
◎水擊三千里:水,名詞作狀語(yǔ)。
◎上食埃土:上,名詞作狀語(yǔ),向上;在上。
◎奚以之九萬(wàn)里而南為:南,方位名詞作動(dòng)詞,向南飛。
6.補(bǔ)充注釋
1.垂天之云:好像天邊的云。則意為“天陲之云”。垂、陲,古今字。一說(shuō)若垂掛于天之云。
2.海運(yùn):指“海動(dòng)”。六月海動(dòng),則生大風(fēng),故大鵬于此時(shí)“有所待”而遷徙南溟。
3.摶:應(yīng)解釋為“拍擊、乘”。“摶風(fēng)”即“摶扶搖”,拍擊旋風(fēng)。
4.野馬:野塵。唐玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》:“或問(wèn)‘游氣何以謂之野馬?’答云:‘馬’,特‘塺’(méi)字假音耳。野塺,言野塵也。”
5.其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?:其……邪?其……邪?,古代漢語(yǔ)常用表選擇句式(可以譯為:是……還是……呢?) 。其,連詞;邪,同“耶”。
6.三飡(餐)而反:古人一日兩餐,不以“三餐”代一日、竟日。應(yīng)指多吃、吃得更飽。與以下的“宿舂糧”、“三月聚糧”相對(duì)。
7.二蟲(chóng):指“蜩與學(xué)鳩”!竟抛⒄J(rèn)為是謂“鵬、蜩”,互相矛盾】
蟲(chóng),古代作動(dòng)物通稱。
8.故夫知效一官:效,授也。“效官”古代為常用詞,授予官職。
7.重點(diǎn)詞語(yǔ)
怒 摶 志 負(fù) 夭閼 搶
果然大年 適 控
絕 圖 勸 數(shù)數(shù)然
泠然 旬 窮
8.句型
1)疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置
◎奚以知其然也?(=以奚,意為“憑什么”。 )
◎彼且奚適也?(=適奚,意為“你將去哪里?”。 )
2)判斷句
◎南冥者,天池也。
◎此小大之辯也。
◎湯之問(wèn)棘也是已。
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