這是一個(gè)有關(guān)于莊子ppt講課，莊子是我國(guó)先秦（戰(zhàn)國(guó)）時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、和文學(xué)家，主張：“天人合一”和“清靜無(wú)為”。 他一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無(wú)為，想了解更多信息，就點(diǎn)擊莊子ppt講課下載吧。

莊子ppt講課是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.

昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。uMB紅軟基地
    不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。uMB紅軟基地
----《莊子·齊物論》uMB紅軟基地
莊子 uMB紅軟基地
    莊子是我國(guó)先秦（戰(zhàn)國(guó)）時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、和文學(xué)家。原系楚國(guó)公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國(guó)蒙(今安徽蒙城縣），是道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，然文采更勝老子�！肚f子》唐時(shí)被封為《南華經(jīng)》。uMB紅軟基地
   主張：“天人合一”和“清靜無(wú)為”。 uMB紅軟基地
   魯迅：汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也” 。uMB紅軟基地
莊子看起來(lái)是一個(gè)憤世嫉俗的人，他生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與梁惠王、齊宣王同時(shí)，約比孟軻的年齡略小，曾做過(guò)蒙邑的漆園小吏，生活很窮困，卻不接受楚威王的重金聘請(qǐng)，在道德上其實(shí)是一位非常廉潔、正直，有相當(dāng)棱角和鋒芒的人。 uMB紅軟基地
　　雖然他一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無(wú)為，在他的內(nèi)心深處則充滿著對(duì)當(dāng)時(shí)世態(tài)的悲憤與絕望，從他哲學(xué)有著退隱、不爭(zhēng)、率性的表象上，可以看出莊子是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有著強(qiáng)烈愛(ài)恨的人。 uMB紅軟基地
莊子名言uMB紅軟基地
1、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。(雖然人的生命是有限的，可是對(duì)未知世界的追求是無(wú)限的，這就是人類不斷進(jìn)步的原因。 ) uMB紅軟基地
2、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。(天下有道，圣人可以成就事業(yè)；天下無(wú)道，圣人只能保全生命。 )uMB紅軟基地
3、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。(魚(yú)干在那里，雖然它沒(méi)有水了，但靠互相之間舔著卻還能活，但是莊子先生說(shuō)，不如讓他們?cè)谧杂傻氖澜缋锵嗤鼌s )uMB紅軟基地
4、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。(：（誰(shuí)）都知道有用的（物質(zhì)、東西）它的用處，卻不知道“無(wú)用”的（物質(zhì)、東西）的用處。 這句話是個(gè)哲理，語(yǔ)出《莊子。養(yǎng)生注》，其意思是事物需要辯證的來(lái)看待，這句話中闡述了令人深思的二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：1.世界沒(méi)有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，“什么是有用的，啥是無(wú)用的”；2.沒(méi)有用的用處，才可能是最大的用處。 )uMB紅軟基地
莊子:在我們無(wú)路可走的時(shí)候                                                  鮑 鵬 山uMB紅軟基地
     當(dāng)一種美，美得讓我們無(wú)所適從時(shí)，我們就會(huì)意識(shí)到自身的局限。“山陰道上，目不暇接”之時(shí)，我們不就能體驗(yàn)到我們渺小的心智與有限的感官無(wú)福消受這天賜的過(guò)多福祉嗎?讀莊子，我們也往往被莊子撥弄得手足無(wú)措，有時(shí)只好手之舞之，足之蹈之。除此，我們還有什么方式來(lái)表達(dá)我們內(nèi)心的感動(dòng)?這位“天仙才子”他幻化無(wú)方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出。他總在一些地方嚇著我們，而等我們驚魂甫定，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：呈現(xiàn)在我們面前的，是朝暾夕月，落崖驚風(fēng)。我們的視界為之一開(kāi)，我們的俗情為之一掃。同時(shí)，他永遠(yuǎn)有著我們不懂的地方，山重水復(fù)，柳暗花明；永遠(yuǎn)有著我們不曾涉及的境界，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。“造化鐘神秀”，造化把何等樣的神秀聚焦在這個(gè)“槁項(xiàng)黃馘”的哲人身上啊!uMB紅軟基地
“莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境內(nèi)累矣。’” uMB紅軟基地
　　先秦諸子，誰(shuí)不想做官?“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行。”“在其位，謀其政。”“君子之仕，行其義也。”誰(shuí)不想通過(guò)世俗的權(quán)力，來(lái)杠桿天下，實(shí)現(xiàn)自己的烏托邦之夢(mèng)?莊子的機(jī)會(huì)來(lái)了，但莊子的心已冷了。這是一個(gè)有趣的情景：一邊是濮水邊心如澄澈秋水、身如不系之舟的莊周先生，一邊是身負(fù)楚王使命，恭敬不怠、顛沛以之的兩大夫。兩邊誰(shuí)更能享受生命的真樂(lè)趣?這可能是一個(gè)永遠(yuǎn)聚訟不已，不能有統(tǒng)一志趣的話題。對(duì)幸福的理解太多樣了。uMB紅軟基地
我的看法是，莊周們一定能掂出各級(jí)官僚們“威福”的分量，而大小官僚們永遠(yuǎn)不可能理解莊周們的“閑福”對(duì)真正人生的意義。這有關(guān)對(duì)“自由”的價(jià)值評(píng)價(jià)。這也是一個(gè)似曾相識(shí)的情景——它使我們一下子就想到了距莊子約七百多年前渭水邊上發(fā)生的一幕：八十多歲的姜太公用直鉤釣魚(yú)，用意卻在釣文王。他成功了。而比姜太公年輕得多的莊子(他死時(shí)也大約只有六十來(lái)歲)，此時(shí)是真心真意地在釣魚(yú)。且可能毫無(wú)詩(shī)意——他可能真的需要一條魚(yú)來(lái)充實(shí)他的轆轆饑腸。莊子此時(shí)面臨著雙重誘惑：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中從容不迫的游魚(yú)，他的背后則是楚國(guó)的相位——楚威王要把境內(nèi)的國(guó)事交給他了。大概楚威王也知道莊子的脾氣，所以用了一個(gè)“累”字，只是莊子要不要這種“累”?多少人在這種累贅中體味到權(quán)力給人的充實(shí)感成就感?這是生命中不能承受之“重”。uMB紅軟基地
“莊子持竿不顧。” uMB紅軟基地
　　好一個(gè)“不顧”!濮水的清波吸引了他，他無(wú)暇回頭看身后的權(quán)勢(shì)。他那么不經(jīng)意地推掉了在俗人看來(lái)千載難逢的發(fā)達(dá)機(jī)遇。他把這看成了無(wú)聊的打擾。如果他學(xué)許由，他該跳進(jìn)濮水洗洗他干皺的耳朵了。大約怕驚走了在魚(yú)鉤邊游蕩試探的魚(yú)，他沒(méi)有這么做。從而也沒(méi)有讓這兩位風(fēng)塵仆仆的大夫太難堪。他只問(wèn)了兩位衣著錦繡的大夫一個(gè)似乎毫不相關(guān)的問(wèn)題：楚國(guó)水田里的烏龜，它們是愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝著它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死來(lái)?yè)Q取“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地活著?二位大夫此時(shí)倒很有一點(diǎn)正常人的心智，回答說(shuō)：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著。”uMB紅軟基地
莊子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中。” uMB紅軟基地
　　你們走吧!我也是這樣選擇的。這則記載在《秋水》篇中的故事，不知會(huì)讓多少人暗自慚愧汗顏。這是由超凡絕俗的大智慧中生長(zhǎng)出來(lái)的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養(yǎng)出拒絕誘惑的驚人內(nèi)力。當(dāng)然，我們不能以此懸的，來(lái)要求心智不高內(nèi)力不堅(jiān)的蕓蕓眾生，但我仍很高興能看到在中國(guó)古代文人中有這樣一個(gè)拒絕權(quán)勢(shì)媒聘、堅(jiān)決不合作的例子。是的，在一個(gè)文化屈從權(quán)勢(shì)的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨(dú)的樹(shù)，是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹(shù)。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒(méi)有丟失?就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳的夜中獨(dú)自看守月亮的樹(shù)。uMB紅軟基地
一輪孤月之下一株孤獨(dú)的樹(shù)，這是一種不可企及的嫵媚。 uMB紅軟基地
　　一部《莊子》，一言以蔽之，就是對(duì)人類的憐憫!莊子似因無(wú)情而堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)則因最多情而最虛弱!莊子是人類最脆弱的心靈，最溫柔的心靈，最敏感因而也最易受到傷害的心靈…… uMB紅軟基地
　　胡文英這樣說(shuō)莊子： uMB紅軟基地
　　莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬(wàn)端。雖知無(wú)用，而未能忘情，到底是熱腸掛��；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。uMB紅軟基地
這是莊子自己的“哲學(xué)困境”。此時(shí)的莊子，徘徊兩間，在內(nèi)心的矛盾中作困獸之斗。他自己管不住自己，自己被自己糾纏而無(wú)計(jì)脫身，自己對(duì)自己無(wú)所適從無(wú)可奈何。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。對(duì)人世間的種種荒唐與罪惡，他自知不能用書(shū)生的禿筆來(lái)與之叫陣，只好冷眼相看，但終于耿耿而不能釋懷，于是，隨著諸侯們的劍鋒殘忍到極致，他的筆鋒也就荒唐到極致；因著世界黑暗到了極致，他的態(tài)度也就偏激到極致。uMB紅軟基地
天下污濁，不能用莊重正派的語(yǔ)言與之對(duì)話，只好以謬悠之說(shuō)，荒唐之言，無(wú)端崖之辭來(lái)與之周旋。他好像在和這個(gè)世界比試誰(shuí)更無(wú)賴，誰(shuí)更無(wú)理，誰(shuí)更無(wú)情，誰(shuí)更無(wú)聊，誰(shuí)更無(wú)所顧忌，誰(shuí)更無(wú)所關(guān)愛(ài)。誰(shuí)更赤條條來(lái)去無(wú)牽掛，從而誰(shuí)更能破罐子破摔。誰(shuí)更無(wú)正義無(wú)邏輯無(wú)方向無(wú)心肝——只是，有誰(shuí)看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢?對(duì)這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們?cè)跄懿汇と幻鎸?duì)，肅然起敬，油然生愛(ài)?uMB紅軟基地
莊周夢(mèng)蝶uMB紅軟基地
原文uMB紅軟基地
　　昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。（《莊子·齊物論》） uMB紅軟基地
譯文uMB紅軟基地
　　過(guò)去莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，很生動(dòng)逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意�。〔恢�道自己原本是莊周。突然間醒過(guò)來(lái)，驚惶不定之間方知原來(lái)是我莊周。不知是莊周夢(mèng)中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫作物、我的交合與變化。uMB紅軟基地
莊子認(rèn)為人們?nèi)绻�能打破生死、物我的界限，則無(wú)往而不快樂(lè)。 uMB紅軟基地
涸轍之鮒 uMB紅軟基地
【解釋】：涸：干；轍：車輪輾過(guò)的痕跡；鮒：鯽魚(yú)。水干了的車溝里的小魚(yú)。比喻在困境中急待援救的人。 uMB紅軟基地
　   原文：莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色，曰“周昨來(lái)，有中道而呼者，周顧視車轍中有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰：‘鮒魚(yú)來(lái)，子何為者耶？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾，我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚(yú)忿然作色曰：‘吾失我常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆！’”。uMB紅軟基地
（莊子家里窮，所以到監(jiān)河侯那里借糧米。監(jiān)河侯見(jiàn)莊子登門求助，爽快的答應(yīng)了。他說(shuō)：“可以，我將要收到封邑中的收入，借給你300兩銀子，好嗎？” uMB紅軟基地
　　莊子一臉憤怒的樣子，說(shuō)：“我昨天來(lái)，聽(tīng)到呼喊的聲音，我環(huán)顧四周，看見(jiàn)干涸的車轍中有一條鯽魚(yú)。我問(wèn)它，說(shuō)，‘鯽魚(yú)啊，你是做什么的呢？’鯽魚(yú)回答說(shuō)：‘我原來(lái)是東海海神的臣子。你有沒(méi)有一升半斗水讓我活命嗎？’我說(shuō)，‘可以，我要去南方游說(shuō)吳、越的國(guó)王，引西江水接你，可以嗎？’鯽魚(yú)生氣的說(shuō)：‘我失去了平常我所需的水，我沒(méi)有可生存的地方，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟然說(shuō)這些，還不如早點(diǎn)到賣干魚(yú)的店鋪去找我呢！’”。 ）uMB紅軟基地
望洋興嘆uMB紅軟基地
　【釋義】：望洋：抬頭向上看的樣子。興：產(chǎn)生。本意指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，今多比喻要做一件事情而力量不夠，感到無(wú)可奈何。 uMB紅軟基地
   《莊子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰‘野語(yǔ)有之曰『聞道百，以為莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。” uMB紅軟基地
濠梁之辯 uMB紅軟基地
原文uMB紅軟基地
　　莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非魚(yú)也，子不知魚(yú)之樂(lè)，全矣。”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚(yú)樂(lè)云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。” uMB紅軟基地
譯文uMB紅軟基地
　　莊子和朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步。 uMB紅軟基地
　　莊子看著水里的儵魚(yú)說(shuō)：“儵魚(yú)在水里悠然自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊。” uMB紅軟基地
　　惠子說(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？” uMB紅軟基地
　　莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？” uMB紅軟基地
　　惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你不是魚(yú)，你不知道魚(yú)兒的快樂(lè)，也是完全可以斷定的。” uMB紅軟基地
　　莊子說(shuō)：“請(qǐng)回到我們開(kāi)頭的話題。你說(shuō)：‘你怎么知道魚(yú)快樂(lè)’這句話，就是已經(jīng)知道了我知道魚(yú)的快樂(lè)而問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的��！”uMB紅軟基地
賞析：惠施是先秦名家的代表人物，和莊子即是朋友，又是論敵�！肚f子》一書(shū)，記載了他們之間的許多辯論，這只是其中的一次。這個(gè)故事是很有名的，受到古今中外讀者的欣賞。他們的辯論究竟誰(shuí)是誰(shuí)非，誰(shuí)輸誰(shuí)贏，歷來(lái)智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁。名家是研究邏輯的，從邏輯上說(shuō)，似乎惠施占了上風(fēng)，因?yàn)槿撕汪~(yú)是不同類的，人怎么知道魚(yú)的心理呢？但從審美體驗(yàn)上說(shuō)，莊子也是有道理的，任何動(dòng)物的動(dòng)作、表情，痛苦或快樂(lè)，人是可以憑觀察體驗(yàn)到的。但兩人在邏輯上是有缺陷的。 uMB紅軟基地
邯鄲學(xué)步 uMB紅軟基地
原文：壽陵余子之學(xué)行于邯鄲，未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳�！肚f子·秋水》  uMB紅軟基地
趙國(guó)都城邯鄲的人，擅長(zhǎng)行走，不僅步子輕快，而且姿態(tài)也非常優(yōu)美。uMB紅軟基地
譯文：燕國(guó)壽陵有個(gè)少年，千里迢迢來(lái)到邯鄲，打算學(xué)習(xí)邯鄲人走路的姿式。結(jié)果，他不但沒(méi)有學(xué)到趙國(guó)人走路的樣子，而且把自己原來(lái)走路的步子也忘記了，最后只好爬著回去。uMB紅軟基地
寓意：全盤否定自己的傳統(tǒng)，生搬硬套別人的經(jīng)驗(yàn)。不僅學(xué)不到別人的優(yōu)點(diǎn)，反而會(huì)丟掉自己的長(zhǎng)處。uMB紅軟基地
東施效顰 uMB紅軟基地
原文：西施病心而臏，其里之丑人見(jiàn)而美之，歸亦捧心而臏。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走。彼知臏美，而不知臏之所以美。莊子《莊子·天運(yùn)》  uMB紅軟基地
譯文：西施長(zhǎng)得很美麗，即使是心口痛的時(shí)候，緊鎖著雙眉，附近的一個(gè)丑女見(jiàn)了，仍感到她的樣子很漂亮。uMB紅軟基地
   丑女回去以后，也學(xué)著西施的樣子，捧著心口，皺著眉頭，想讓別人夸她漂亮。誰(shuí)知道鄉(xiāng)里的富人看她這個(gè)樣子，趕緊關(guān)閉大門不出來(lái)；窮人見(jiàn)了，也拉著自己的妻子兒女遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)。這個(gè)丑女只知道皺著眉頭的樣子美，卻不知道為什么皺眉的樣子美。uMB紅軟基地
寓意：做事情，如果不考慮自己的條件，盲目地模仿別人，很容易弄巧成拙，適得其反 uMB紅軟基地
楚王聘莊子為相 uMB紅軟基地
楚王聽(tīng)說(shuō)莊子很有學(xué)問(wèn)，特意派了兩個(gè)大夫（官名）去聘請(qǐng)他為相。兩大夫在談水找到正在釣魚(yú)的莊子，說(shuō)明來(lái)意。uMB紅軟基地
莊子聽(tīng)了，頭也不回，答道：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有個(gè)神龜，死了三千年，枯骨龜甲還被楚王珍藏著，你們說(shuō)這個(gè)畜性多幸運(yùn)呵！”兩大夫還不太懂這個(gè)意思，還以為人說(shuō)的是楚王敬賢之意。uMB紅軟基地
不料莊子冷笑道：“我呢，卻寧可拖著尾巴在泥水中爬行，因?yàn)橹辽龠�活著，活得自由自在，我可不愿意讓楚王供奉珍藏。”兩個(gè)大夫這才又羞又愧的退去了。uMB紅軟基地
2004重慶卷：自我認(rèn)識(shí)與他人期待uMB紅軟基地
菊花飄香的時(shí)節(jié)uMB紅軟基地
　　當(dāng)清爽的秋風(fēng)將天空吹向更高遠(yuǎn)，當(dāng)陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當(dāng)枝上的綠葉換上橙黃，當(dāng)一點(diǎn)點(diǎn)微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時(shí)節(jié)�！　�uMB紅軟基地
菊之淡　　uMB紅軟基地
    “哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽(tīng)見(jiàn)那清脆的打鐵聲了嗎?清風(fēng)拂面，強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，稽康，這個(gè)時(shí)代的英雄，一代才子，就在這兒過(guò)著鐵匠的生活，和任何人一樣，你也對(duì)他期望很高吧，可是你敢勸他入仕嗎?是否忘了《與巨源絕交書(shū)》?那鏗鏘的言辭已經(jīng)向所有人宣告他對(duì)仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過(guò)著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活吧，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香�！　�uMB紅軟基地
菊之傲　　uMB紅軟基地
   是否還能記起那個(gè)棄楚國(guó)相位持竿不顧、依然決定“曳尾于涂中”的莊子?這個(gè)“心如澄澈秋水”，身如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權(quán)勢(shì)顯貴屈服，一生過(guò)著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為祖國(guó)為社會(huì)為黎民百姓做番大事業(yè)。是的，所有人希望如此。然而，莊子他認(rèn)為自己就是一棵樹(shù)、一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹(shù)，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會(huì)泥土里，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠(yuǎn)地做一棵樹(shù)吧，他身邊會(huì)有一株傲岸的菊花陪著他。　　uMB紅軟基地
菊之殤　　uMB紅軟基地
　　“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對(duì)滔滔江水，面對(duì)彼岸的鄉(xiāng)親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”?如果你正在項(xiàng)王身邊，是否會(huì)勸他“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”呢?江東父老們也期望項(xiàng)王忍辱負(fù)重，說(shuō)不定歷史就會(huì)為此改寫，然而項(xiàng)王最終選擇投江而死，他認(rèn)為應(yīng)該死得有尊嚴(yán)，他認(rèn)為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態(tài)枯萎了，但花香永世留香�！　�uMB紅軟基地
　  或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求，追求自由，追求崇高，追求生命的尊嚴(yán)，追求英雄本色，拋開(kāi)他人的期望，拋開(kāi)他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)�！　�uMB紅軟基地
     當(dāng)清脆的打鐵聲從遠(yuǎn)方傳來(lái)，當(dāng)遠(yuǎn)行的大鵬展翅欲飛，當(dāng)滔滔的烏江向天咆哮，便又到了菊花飄香的季節(jié)。uMB紅軟基地

關(guān)于莊子的英文版ppt：這是關(guān)于莊子的英文版ppt，包括了A story about Zhuangzi，The Book of Zhuangzi，The "Seven Inner Chapters"內(nèi)篇，Major Themes of the Zhuangzi Book，The lesson of Zhuang Zi’s view of life，Seeking for the stature，F(xiàn)eeling our lives等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

莊子一則北冥有魚(yú)ppt：這是莊子一則北冥有魚(yú)ppt，包括了莊子其人，《莊子》簡(jiǎn)介，關(guān)于《莊子》的重要注本，廣，本義指四周沒(méi)有墻壁的大屋，且，副詞，將要等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

莊子北冥有魚(yú)ppt：這是莊子北冥有魚(yú)ppt，包括了學(xué)習(xí)目標(biāo)，給加點(diǎn)字注音，大鵬的形象如何呢？作者又是怎樣描寫這一形象的呢?“南冥、諧”又該如何理解?教師寄語(yǔ)，基礎(chǔ)反饋等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。