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- 素材大。
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- 2015-12-13
- 素材編號:
- 23368
- 素材類別:
- 人物PPT
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曾國藩人物ppt模板介紹了曾國藩的個人信息,個人成就,對曾國藩的觀點也各有不同,讓我們來分析和討論曾國藩的這個英雄人物的事跡,歡迎點擊曾國藩人物ppt模板。
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評定曾國藩的功與過
歷史課題研究之
晚清重臣,湘軍創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。名子城,字伯涵,號滌生。湖南湘鄉(xiāng)(今雙峰)人。
道光十八年(1838)中進士,入翰林院,累遷內閣學士,禮部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。平時有感于政治廢弛,主張以理學經(jīng)世。
課題研究方向
曾國藩在中國近代史上,
是一個爭議甚大的歷史人物。
在不同時期、不同人的眼里
會有不同的曾國藩:
有人稱曾國藩為“中興勛臣冠” ;
有人罵曾國藩為禍國殃民的“罪魁禍首” ,“賣國賊”;
有人說曾國藩“譽之則為圣相,讞之則為元兇” 。
不拿一把超時空的尺子來衡量 一個具體時代的具體個人。
要評定曾國藩的功與過,必須把曾國藩置于他所屬的時代,分析當時歷史給他提供的任務及其完成任務的條件。
于是,我們將按照曾國藩在中國近代歷史舞臺上活動的順序,分析其參與的幾個重大歷史活動,F(xiàn)在出發(fā)!
功過評定內容:
1、鎮(zhèn)壓太平天國
2、洋務運動
3、對中國近代文化所起作用
活動一:鎮(zhèn)壓太平天國
言功者說:
曾國藩打敗了太平天國,避免了中國歷史倒退到神權政治的黑暗時期。
我們的分析:
太平天國運動有其重大的歷史意義,
但它的歷史局限性也不容質疑:
政治:建立起神權與王權相結合的專制統(tǒng)治,延續(xù)著專制統(tǒng)治的
黑暗。因此太平天國沒有給農(nóng)民帶來解放,只是換了某種
名義把農(nóng)民仍舊束縛在封建剝削制度下。
社會:無法從根本上提出完整的正確的政治綱領和社會改革方案。
經(jīng)濟:以分散的小生產(chǎn)為經(jīng)濟基礎,未建立新的生產(chǎn)關系。
文化:以宗教來發(fā)動、組織群眾,夢想以虛幻的力量代替自身努
力;未能正確對待儒學。
外交:不能把西方國家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來。
我們的觀點:
如果說,兩個政權,清王朝與太平天國都是封建政權,我們則可以認為消滅哪一個都是一樣的,
鞏固哪一個也都是一樣的。
太平天國既然已經(jīng)轉化為封建政權,甚至還加上了神權統(tǒng)治,我們就不必因它源于農(nóng)民,就予以特殊同情。
這樣一個標榜空想的平均主義的封建主義加神權主義的專制腐敗政權,如果統(tǒng)一了中國,難道能比腐敗的清王朝好嗎?
正是以曾國藩為代表的湘軍完成了中國重新統(tǒng)一與重建社會秩序,恢復和發(fā)展中國社會生產(chǎn)力的歷史任務,所以其歷史功過是不言自明的。
活動二:洋務運動
籌設了中國第一家近代軍事工廠
——安慶內軍械所
與李鴻章共同創(chuàng)辦江南制造總局
籌劃中國海軍建設,促進海防
派幼童到美國留學,促進了我國科學技術的發(fā)展和教育的近代化
我們的觀點:
洋務運動雖然對外國具有依賴性,且以失敗告終,但其主流是中國人強國御侮的活動,是中國工業(yè)、教育近代化的開端,因此具有愛國性和進步性。
曾國藩將“自強”口號付諸實踐,因此他是洋務運動的發(fā)軔者,中國近代化的開創(chuàng)者之一。
評定內容三:對中國近代文化所起作用
曾國藩是中國傳統(tǒng)文化的集大成者。他完全按照儒學的“修身、齊家、治國、平天下” 走完了自己的一生。
曾國藩贊同“中學為體,西學為用”,
主張吸收西方先進的科學技術以“自強”。
因此,我們可以這樣來概括曾國藩在文化方面的成就和貢獻:
宗宋弘漢,衛(wèi)道崇文,繼前儒事業(yè);
救亡圖強,興工振教,啟近代風流。
我們的觀點:
曾國藩之所以不引進西方共和制度與自由、平等的思想,不是他個人的問題,而是歷史的問題,時代的問題。在他的活動時期,經(jīng)濟基礎尚未能達到引進西方制度與思想的要求。若曾國藩真提出這些理論,那他就不是經(jīng)世致用的務實者,而是空想家了。
此外,我們還應看到,一種新文化的建設,有一個相當長的由器物層面開始,到制度層面,再到思想意識層面的邏輯進程。曾國藩只能做到他在中國近代文化器物層面開創(chuàng)時期所能做到的事。
總評:
曾國藩自走上歷史政治舞臺,表現(xiàn)了一顆憂國憂民之心:
1、他鎮(zhèn)壓了太平天國,功大于過。
2、他是洋務運動發(fā)起者之一,使中國走上近代化道路。
3、他是中國傳統(tǒng)文化的集大成者,
并主張吸收西方先進的科學技術。
因此,曾國藩雖有一定的歷史罪過,
但其歷史地位應劃在
促進近代進步和愛國人物之中。
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