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傳記文體Vkc紅軟基地
傳記，單稱“傳”，屬廣義散文里的一種文體，是記載人物事跡的文章。Vkc紅軟基地
傳記特點：紀實性    文學性    史料性Vkc紅軟基地
按其內(nèi)容分兩種：一類是史學性傳記；另一類是文學性傳記。前者記敘史實 ；后者用Vkc紅軟基地
形象化手法描寫各種著名人物的生活經(jīng)歷、精神面貌，以歷史事實為依據(jù)，不排斥合Vkc紅軟基地
理的藝術加工（即文學虛構）。 Vkc紅軟基地
傳記的類別多種多樣，主要有：Vkc紅軟基地
自傳——本人敘述自己生平事跡的文字，如《五柳先生傳》，克林頓《我的生活》Vkc紅軟基地
列傳——司馬遷的《史記》中，用來記述一般人臣和百姓事跡的傳記文章。如《史記·屈原賈生列傳》。Vkc紅軟基地
正傳——是為塑造的典型人物作傳的小說，如魯迅的《阿Q正傳》。 Vkc紅軟基地
小傳——略記某人事跡的文章，如唐代李商隱寫了《李賀小傳》。Vkc紅軟基地
 內(nèi)傳——有兩種，一種是古代經(jīng)學家把專門解釋經(jīng)義的書叫內(nèi)傳；另一種是指記載傳Vkc紅軟基地
主的遺聞逸事為主的傳記小說，如《隋書·經(jīng)籍志二》中有《漢武內(nèi)傳》等。Vkc紅軟基地
 外傳——與內(nèi)傳相對而言，也有兩種，一種是古代附經(jīng)作傳，以解釋經(jīng)義為主的書；Vkc紅軟基地
另一種是指凡人物為正史所不記載，或正史雖有記載而另外作傳，記其遺聞逸事的傳記文章。如《趙飛燕外傳》、《高力士外傳》等。Vkc紅軟基地
別傳——除正式的傳記外，另外傳述某人的某些事跡，一般稱為別傳。 Vkc紅軟基地
 家傳——敘述先人事跡以傳示后人的文章，或為同宗人所寫，或別人受其后人所托而作。Vkc紅軟基地
孫中山（1866.11.12—1925.03.12），名孫文，字載之，號逸仙。   中國 近代民主主義革命的先行者，中華民國和中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1905年成立中國同盟會。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。1929年6月1日，根據(jù)其生前遺愿，將陵墓永久遷葬于南京紫金山中山陵。Vkc紅軟基地
中文名：孫文Vkc紅軟基地
外文名：Sun Yat-senVkc紅軟基地
別名：原名孫文，字載之，號逸仙等Vkc紅軟基地
國籍：中國Vkc紅軟基地
出生地：廣東省香山縣(今中山市)Vkc紅軟基地
出生日期：1866年11月12日Vkc紅軟基地
逝世日期：1925年3月12日Vkc紅軟基地
畢業(yè)院校：香港西醫(yī)書院Vkc紅軟基地
主要成就：1905年8月20日成立中國同盟會；1911年發(fā)動武昌起義，推翻清政府。Vkc紅軟基地
代表作品：《三民主義》Vkc紅軟基地
人生哲學：不做大官，要做大事Vkc紅軟基地
祖籍：廣東省東莞市長安鎮(zhèn)上沙村Vkc紅軟基地
陵墓所在地：南京 中山陵Vkc紅軟基地
配偶：宋慶齡Vkc紅軟基地
布衣總統(tǒng)“孫中山”Vkc紅軟基地
作者簡介Vkc紅軟基地
在中國當代傳記文學領域有兩大名家，人稱“南葉北陳”，北陳就是陳廷一，南葉就是葉永烈。Vkc紅軟基地
作品：《皇天后土》、《孫中山大傳》 、 《許世友傳奇》、《賀氏三姐妹》、《宋氏三姐妹》、《宋氏三兄弟》、《孔祥熙大傳》、《宋慶齡全傳》、《宋美齡全傳》、《宋靄齡全傳》、《宋氏家族全書》《民國岳父》等報告文學和紀實文學。 1990年陳廷一以稿費設立了“李耳文學基金會”晨光獎，獎勵了65名文學新人。他的作品代表著他的人格，他的人格融進了他的作品。1995年7月16日《新聞出版報》發(fā)表署名梅潔的文章，其中指出“讀傳記文學不讀陳廷一不可；寫傳記文學史不寫陳廷一不行。”   Vkc紅軟基地
文題探究Vkc紅軟基地
⑴作者命名為“布衣總統(tǒng)孫中山”，意味著文章有什么特點？Vkc紅軟基地
①從布衣的角度寫孫中山，選材獨特。選取偉人光環(huán)背后的日常生活細節(jié)，使傳住的個性更加豐富而鮮活。Vkc紅軟基地
②暗示文中運用“以小見大”的寫法，通過寫孫中山生活中的幾件小事來反映孫中山的品質(zhì)。Vkc紅軟基地
③用平民專用的布衣與地位崇高的總統(tǒng)形成巨大反差，來突出孫中山的品德。（言之成理即可）Vkc紅軟基地
⑵“布衣”和“總統(tǒng)”是否矛盾？為什么？Vkc紅軟基地
不矛盾。Vkc紅軟基地
其一，指總統(tǒng)出身于“布衣”，源于“布衣”。Vkc紅軟基地
其二，具有總統(tǒng)的身份和布衣的品質(zhì)。Vkc紅軟基地
文本探究Vkc紅軟基地
作為大總統(tǒng)的孫中山，他身上具有哪些“布衣”色彩？找出文中富有表現(xiàn)力的詞加以體會。Vkc紅軟基地
明確：主要體現(xiàn)在他的居住、衣著、飲食和出行四個方面。Vkc紅軟基地
住所：“不大”“四把”“兩張”和三個“一張”幾個數(shù)詞寫出了孫中山先生的房間擺設很簡單，“兼”字寫出了孫中山先生住房面積很小，這些都說明他住的地方很簡樸。Vkc紅軟基地
衣著：把學生裝改為中山裝作為總統(tǒng)服，體現(xiàn)了孫中山先生衣著的簡樸。Vkc紅軟基地
飲食：吃的很簡單、很普通，用唐昭儀和伍廷芳飲食的奢侈來反襯孫中山先生的簡樸。Vkc紅軟基地
出行：“為避免驚擾群眾，他總是悄悄出巡，不聲不響”，不擾民，不顯擺。Vkc紅軟基地
孫中山的布衣特色Vkc紅軟基地
住——簡樸 （房間不大，擺設簡單）Vkc紅軟基地
衣——樸素整潔（改學生裝為中山裝）Vkc紅軟基地
食——簡約（與唐昭儀和伍廷芳對比）Vkc紅軟基地
行——親民淡薄（不講排場，不擾民眾）Vkc紅軟基地
傳主形象（請同學們概括）Vkc紅軟基地
推翻帝制      喚醒民眾Vkc紅軟基地
甘于淡泊      生活簡樸Vkc紅軟基地
勤政愛民      政績卓著Vkc紅軟基地
不事張揚      甘當公仆Vkc紅軟基地
平等博愛      心裝民眾Vkc紅軟基地
崇尚簡樸之風的周恩來總理Vkc紅軟基地
“只要我當總理，會議廳就不準裝修。” Vkc紅軟基地
周總理的廉潔是無比的威嚴，他的影響力是當今無人能比的。當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風，這是總理身體力行的工作作風的寫照。在國務院的會上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：“只要我當總理，會議廳就不準裝修。”1959年，在大躍進的氣氛下，水利部未經(jīng)報告請示，在密云水庫附近興建一座水利建設成就展覽館。有一天，在西花廳開會，總理突然轉(zhuǎn)過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，你們在密云水庫那里修建一個相當高級的樓，有沒有這回事？”錢答：“有，是一座水利展覽館。”總理沉默了一會兒，搖搖頭，輕聲地說了一句：“沒有想到你們也會辦這種事。”錢聽了羞愧得無地自容，心里像刀割一樣難受。如果按現(xiàn)在某些干部的想法，總理既未嚴厲批評，又未責成處理，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以蒙混過關。但在周總理偉大人格的感召下，錢回部后，立即在黨組會上作了傳達。水利部黨組隨即決定：將這座價值400多萬元的建筑，無償轉(zhuǎn)讓給第一機械工業(yè)部一個研究所，并向中央寫了一個深刻檢查的報告。 Vkc紅軟基地
“這比人民群眾吃得好多了！” Vkc紅軟基地
周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。國務院經(jīng)常召開國務會議，會議過午還不能結(jié)束，食堂便做出工作餐。總理規(guī)定工作餐標準是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準例外。總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節(jié)儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了！Vkc紅軟基地
勤儉節(jié)約的毛澤東Vkc紅軟基地
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。 Vkc紅軟基地
　英國女二世王伊麗莎白經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。Vkc紅軟基地
《半月談》刊發(fā)文章《勤儉節(jié)約過時了嗎》2011年09月25日 09:43        來源：新華網(wǎng)  Vkc紅軟基地
新華網(wǎng)北京9月25日電 最新一期《半月談》刊發(fā)記者蘇婭的文章《勤儉節(jié)約過時了嗎》，報道了部分大中學師生對勤儉節(jié)約的新認識。Vkc紅軟基地
文章說，隨著社會的快速發(fā)展，人們的生活條件變得越來越好。有些人認為以現(xiàn)在的條件，不必再講勤儉節(jié)約。然而，記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)人都贊成一種觀點：勤儉節(jié)約永不過時。我們已經(jīng)從“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”過渡到了一個新的階段，低碳、環(huán)保、樂活……這些時尚的新詞匯都是勤儉節(jié)約的代名詞。勤儉節(jié)約不但沒有過時，反而變得更加時尚、更加深入人心。Vkc紅軟基地
“如今我們的生活越來越好了，在一些小事上已經(jīng)‘不差錢’了。在勤儉節(jié)約這個問題上，其實我們很多人都是‘差觀念’。”中國人民公安大學大四女生李瀾茵說。她希望每個人都能樹立以節(jié)儉為榮，以浪費為恥的觀念，在全世界都在倡導節(jié)能減排低碳生活的今天，勤儉節(jié)約這個中華民族的傳統(tǒng)美德更是不應該丟棄。Vkc紅軟基地
有人說大學生花錢大手大腳，大學生浪費的主要原因在于不當家不知柴米貴。“剛上大學的時候，都是花家里給的生活費。不是自己掙的錢，自然不知道心疼，喜歡什么就買什么，不管貴不貴、需要不需要。”中國政法大學法學院研究生叢聰說，“那時候出門總是打車，盡管父母在家過著很簡樸的生活。直到大三的時候自己出去兼職，辛辛苦苦賺了錢之后才知道其中艱辛，自此再也沒有大手大腳過。”Vkc紅軟基地
勤儉節(jié)約是一種生活理念指導下的生活方式。因為不知道賺錢的辛苦，更注重自我的舒適程度，所以選擇打車。事實上如果考慮到性價比以及對環(huán)境的影響，還是坐公交車更實惠更環(huán)保。這些類似的小事，一方面取決于是否需要自己付出代價，另一方面取決于是否有節(jié)約的意識。Vkc紅軟基地
吉林省蛟河市第一高級中學教師田平認為，越是文明進步，越要崇尚節(jié)約。節(jié)約是社會文明，彰顯著科學進步的現(xiàn)代意識。節(jié)約，既是物質(zhì)文明，又是精神文明，它蘊涵一種新的哲學思維，倡導一種適度、節(jié)用、合理的生存方式和發(fā)展狀態(tài)。Vkc紅軟基地

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