這是一個(gè)關(guān)于蕭紅ppt模板，蕭紅（1911─1942），中國(guó)現(xiàn)代著名女作家。1935年在上海出版成名作《生死場(chǎng)》時(shí)，開始用蕭紅作筆名，蜚聲文壇。詳細(xì)的介紹了蕭紅的生平創(chuàng)作，賞析蕭紅的經(jīng)典小說(shuō)。非常詳細(xì)精彩的內(nèi)容，歡迎大家下載蕭紅ppt模板觀看！

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東北作家群cX5紅軟基地
九一八事變“后從淪陷的東北流亡到上海、北平等地的一些青年作家，如蕭軍、蕭紅、端木蕻良、舒群、駱賓基、羅烽、白朗、李輝英等人，他們的作品多反映東北人民在日本帝國(guó)主義蹂躪下的苦難和斗爭(zhēng)生活，表達(dá)了對(duì)敵偽的仇恨，對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和早日光復(fù)國(guó)土的愿望，習(xí)慣上被稱為"東北作家群"。代表作主要有蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》、蕭紅的《生死場(chǎng)》，舒群的《沒(méi)有祖國(guó)的孩子》等。東北作家群的創(chuàng)作實(shí)際上構(gòu)成了左聯(lián)創(chuàng)作的一部分，雖然其中有些人并未加入左聯(lián)。正是他們，開了抗日文學(xué)的先河。其作品充溢著深沉的力，把作家的心血，和東北廣袤的黑土、鐵蹄下的不屈人民、茂草、高粱攪成一團(tuán)，以一種濃郁的眷戀鄉(xiāng)土的愛(ài)國(guó)主義情緒和粗獷的地方風(fēng)格，令人感奮。 cX5紅軟基地
呼蘭河的女兒——蕭紅cX5紅軟基地
蕭紅（1911─1942），中國(guó)現(xiàn)代著名女作家。黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩，筆名悄吟、玲玲、田娣。1935年在上海出版成名作《生死場(chǎng)》時(shí)，開始用蕭紅作筆名，蜚聲文壇。cX5紅軟基地
“一九一一年，在一個(gè)小縣城里邊，我生在一個(gè)小地主的家里。那縣城差不多就是中國(guó)的最東最北部——黑龍江省——所以一年之中，倒有四個(gè)月飄著白雪。”cX5紅軟基地
去年在北平  正是吃青杏的時(shí)候                       cX5紅軟基地
 今年我的命運(yùn)  比青杏還酸cX5紅軟基地
                       ——蕭紅  cX5紅軟基地
短短的四句詩(shī)，是蕭紅凄苦、辛酸的一生的概括。cX5紅軟基地
蕭紅的童年十分的不幸：九歲喪母，父親性情暴戾，使她備受其凌辱。每當(dāng)描述到她父親的時(shí)候，蕭紅總是直言不諱，她說(shuō)：父親常常為著貪婪而失掉人性。cX5紅軟基地
  唯一能給蕭紅的童年帶來(lái)歡樂(lè)和幸福的人物，就是她的祖父張維禎了。這位慈祥善良的祖父影響了她的一生，關(guān)于她對(duì)祖父的回憶是蕭紅日后所能得到片刻陶醉的主要源泉。cX5紅軟基地
她以充滿愛(ài)慕的筆調(diào)將這位老人寫進(jìn)了她的長(zhǎng)篇紀(jì)傳體小說(shuō)《呼蘭河傳》中：cX5紅軟基地
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祖父不怎么會(huì)理財(cái)，一切家務(wù)都由祖母管理。祖父只是自由自在的一天閑著；我想，幸好我長(zhǎng)大了，我三歲了，不然祖父該多寂寞。我會(huì)走了，我會(huì)跑了。我走不動(dòng)的時(shí)候，祖父就抱著我；我走動(dòng)了，祖父就拉著我。一天到晚，門里門外，寸步不離，而祖父多半是在后花園里。于是我也在后花園里。cX5紅軟基地
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“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵花，就開一朵花，愿意結(jié)一個(gè)瓜，就結(jié)一個(gè)瓜。若都不愿意，就是一個(gè)瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)兒從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)兒又從墻頭上飛走一只白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去?太陽(yáng)也不知道。”cX5紅軟基地
1933年5月21日，蕭紅寫出第一部短篇小說(shuō)《王阿嫂的死》。作品通過(guò)描寫王阿嫂一家的悲慘遭遇，憤怒地控訴了地主對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削和壓迫。 10月，蕭紅與蕭軍合著的小說(shuō)散文集《跋涉》，在舒群等人的幫助下，自費(fèi)在哈爾濱出版。cX5紅軟基地
在青島，蕭紅集中精力，勤奮寫作，不久完成著名中篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》。cX5紅軟基地
1934年10月，他們離開青島去上海。 1934年11月30日，蕭紅、蕭軍在內(nèi)山書店與魯迅先生第一次會(huì)面。 cX5紅軟基地
12月19日，魯迅在梁園豫菜館請(qǐng)客，特意將蕭紅、蕭軍介紹給茅盾、聶紺弩、葉紫、胡風(fēng)等左翼作家。這些人后來(lái)都成為蕭紅的好朋友，對(duì)她的創(chuàng)作和生活產(chǎn)生一定的影響。不久，葉紫、蕭紅、蕭軍在魯迅的支持下結(jié)成“奴隸社”，并出版了“奴隸叢書”。cX5紅軟基地
1935年月12月，蕭紅的中篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》以“奴隸叢書”的名義在上海出版，在文壇上引起巨大的轟動(dòng)和強(qiáng)烈的反響，蕭紅也因此一舉成名。 cX5紅軟基地
《生死場(chǎng)》原名《麥場(chǎng)》，后由胡風(fēng)改名為《生死場(chǎng)》，是她以蕭紅為筆名的第一部作品。cX5紅軟基地
正當(dāng)蕭紅、蕭軍在上海的生活逐漸安定下來(lái)，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作比較順利的時(shí)候，二人在感情上卻出現(xiàn)了裂痕。這給蕭紅在精神上造成了很大的痛苦與煩惱，使她情緒低落，直接影響了寫作。 cX5紅軟基地
為了求得解脫、緩解矛盾，蕭紅決定用暫時(shí)的離別來(lái)彌補(bǔ)裂痕。1936年7月16日，蕭紅離開上海，只身東渡日本。 cX5紅軟基地
旅居日本，蕭紅過(guò)著寂寞、孤獨(dú)的日子，但她還是寫出了《紅的果園》、《孤獨(dú)的生活》、《王四的故事》、《牛車上》、《家族以外的人》，以及詩(shī)歌《沙粒》等作品，并在國(guó)內(nèi)的一些刊物上發(fā)表。cX5紅軟基地
1936年月10月19日，魯迅先生在上海逝世。噩耗傳到日本，蕭紅悲痛不已，她給蕭軍寫了一封信，在信中寄托了對(duì)導(dǎo)師的深切懷念。 cX5紅軟基地
1937年1月，蕭紅從日本回國(guó)，到上海后便去萬(wàn)國(guó)公墓拜謁魯迅先生的墓，表達(dá)哀思。cX5紅軟基地
魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說(shuō)了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來(lái)。 魯迅先生走路很輕捷，尤其使人記得清楚的，是他剛抓起帽來(lái)往頭上一扣，同時(shí)左腿就伸出去了，仿佛不顧一切的走去。 魯迅先生不大注意人的衣裳，他說(shuō)：“誰(shuí)穿什么衣裳我看不見的……” 　　cX5紅軟基地
這是蕭紅一生中最美好的時(shí)光，但這段蜜月在兩年后不可避免地結(jié)束了。蕭紅和蕭軍之間發(fā)生了沖突，爭(zhēng)吵日益激烈，性格暴躁的蕭軍甚至動(dòng)手打了蕭紅。在蕭紅的身體和心靈深處遍布著難以醫(yī)治的創(chuàng)傷。后來(lái)的人們這樣對(duì)比蕭紅和蕭軍之間的差別：一個(gè)多愁善感，另一個(gè)坦蕩豪爽；一個(gè)是長(zhǎng)不大的女孩，另一個(gè)是血性漢子。蕭軍說(shuō)：她單純，淳厚，倔強(qiáng)有才能，我愛(ài)她，但她不是妻子，尤其不是我的。蕭紅說(shuō)：我愛(ài)蕭軍，今天還愛(ài)。他是個(gè)優(yōu)秀的小說(shuō)家，在思想上是個(gè)同志，又一同在患難中掙扎過(guò)來(lái)的，可是做他的妻子卻太痛苦了。cX5紅軟基地
1940年12月20日，蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫完了長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。 cX5紅軟基地
繼《呼蘭河傳》后，蕭紅在香港還寫出了長(zhǎng)篇小說(shuō)《馬伯樂(lè)》、小說(shuō)《后花園》，《小城三月》、《北中國(guó)》，散文《骨架與靈魂》、《給流亡異地的東北同胞書》、《九一八致弟弟書》等作品。cX5紅軟基地
1942年1月15日，端木蕻良和駱賓基將蕭紅轉(zhuǎn)入瑪麗醫(yī)院。第二天，蕭紅精神漸復(fù)，她在紙上寫下cX5紅軟基地
“我將與藍(lán)天碧水永處，留下那半部《紅樓》給別人寫了”，“半生盡遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。”cX5紅軟基地
一九四六年，在蕭紅逝世四年后，茅盾懷著復(fù)雜的心情寫下了如下的話：cX5紅軟基地
對(duì)于生活曾經(jīng)寄以美好的希望但又屢次“幻滅”了的人，是寂寞的；對(duì)于自己的能力有自信，對(duì)于自己工作也有遠(yuǎn)大的計(jì)劃，但是生活的苦酒卻又使她頗為悒悒不能振作，而又因此感到苦悶焦躁的人，當(dāng)然會(huì)加倍的寂寞；這樣精神上寂寞的人一旦發(fā)覺(jué)了自己的生命之燈快將熄滅，因而一切都無(wú)從“補(bǔ)救”的時(shí)候，那她的寂寞的悲哀恐怕不是語(yǔ)言可以形容的�！　　　　　　　　　　　�cX5紅軟基地
                                       茅盾：《呼蘭河傳·序》cX5紅軟基地
到了二十世紀(jì)八十年代，亦即蕭紅去世四十年之后，長(zhǎng)期身陷囹圄而重獲生命的胡風(fēng)，在一篇文章中再次表達(dá)了與茅盾當(dāng)年同樣的心情：cX5紅軟基地
“未能完成歷史賦予她的使命而帶著一顆破碎而孤寂的心，只三十一歲的青春，就含恨地與世長(zhǎng)辭了!怎么不使我們感到痛心和惋惜!”cX5紅軟基地
　　                   胡風(fēng)：《談蕭紅的早期創(chuàng)作》cX5紅軟基地
走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途，cX5紅軟基地
到你頭邊放一束紅山茶cX5紅軟基地
我等待著，長(zhǎng)夜漫漫cX5紅軟基地
你卻臥聽著  海濤閑話   cX5紅軟基地
                                 ——戴望舒cX5紅軟基地
芳草纖纖綠天涯，cX5紅軟基地
一宵冷雨葬明花。cX5紅軟基地
何人繪得蕭紅影，cX5紅軟基地
望斷青天一縷霞 。cX5紅軟基地
綠川英子在《憶蕭紅》一文中寫道：“我想到微雨蒙蒙的武昌碼頭上夾在濡濕的螞蟻一般鉆動(dòng)著的逃難的人群中，大腹便便，兩手撐著雨傘和笨重行李，步履維艱的蕭紅。在她旁邊的是輕裝的端木蕻良，一只手捏著司的克，并不幫助她。她只得時(shí)不時(shí)地用嫌惡與輕蔑的眼光瞧了瞧自己那沒(méi)有滿月份的兒子寄宿其中的隆起的肚皮——她的悲劇的后半生中最悲劇的這一頁(yè)，常常伴隨著只有同性才能感到的同情與憤怒，浮上我的眼簾。”cX5紅軟基地
蕭紅去世后，蕭軍居然還說(shuō)：“作為一個(gè)六年文學(xué)上的伙伴和戰(zhàn)友，我懷念她；作為一個(gè)有才華、有成績(jī)、有影響的作家，不幸短命而死，我惋惜她；如果從‘妻子’意義來(lái)衡量，她離開我，我并沒(méi)有什么‘遺憾’之情！……cX5紅軟基地
女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的！而且多么討厭呵，女性有著過(guò)多的自我犧牲精神。這不是勇敢倒是怯懦，是在長(zhǎng)期地?zé)o助的犧牲狀態(tài)中養(yǎng)成的自甘犧牲的惰性。我知道，可是我還是免不了想：我算什么呢？屈辱算什么呢？災(zāi)難算什么呢？甚至死算什么呢？我不明白。我究竟是一個(gè)還是兩個(gè)。是這樣想的是我呢，還是那樣想的是。不錯(cuò)，我要飛；但同時(shí)覺(jué)得……我會(huì)掉下來(lái)。” cX5紅軟基地
一如她自己留給這個(gè)世界的最后遺言：“我一生最大的痛苦和不幸卻是因?yàn)槲沂莻�(gè)女人。”cX5紅軟基地
在這里，人們“永久不曉得，永遠(yuǎn)體驗(yàn)不到靈魂，只有物質(zhì)來(lái)充實(shí)她們”，“母親一向是這樣，很愛(ài)護(hù)女兒，可是當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去愛(ài)護(hù)菜棵了。農(nóng)家無(wú)論是菜棵，或者一株茅草也要超過(guò)人的價(jià)值。”cX5紅軟基地
  在兩性之間，生命不是和諧的，而是深深的對(duì)立：金枝“出嫁還不到四個(gè)月，就漸漸會(huì)詛咒丈夫，漸漸感到男人是炎涼的人類！那正和別的村婦一樣”。cX5紅軟基地
“在鄉(xiāng)村，人和動(dòng)物一起忙著生，忙著死。”cX5紅軟基地
魯迅認(rèn)為，蕭紅在《生死場(chǎng)》中所表現(xiàn)的東北人民的抗日斗爭(zhēng)，“自然還不過(guò)是略圖，敘事和寫景，勝于人物的描寫，然而北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。”cX5紅軟基地
               ——魯迅：《蕭紅作〈生死場(chǎng)〉序》cX5紅軟基地
“這寫的只是哈爾濱附近的一個(gè)偏僻的村莊，而且是覺(jué)醒底最初的階段，然而這里面是真實(shí)的受難的中國(guó)農(nóng)民，是真實(shí)的野生的奮起。它‘顯示著中國(guó)的一份和全部，現(xiàn)在和未來(lái)，死路與活路’ 。”cX5紅軟基地
“不但寫出了愚夫愚婦底悲歡苦惱，而且寫出了藍(lán)空下的血跡模糊的血土上的鐵一樣重的戰(zhàn)斗意志。”有“女性的纖細(xì)的感覺(jué)”，也有“非女性的雄邁的胸境”。“用鋼戟向晴空一揮似的筆觸，發(fā)著顫響，飄著光帶，在女性作家里面不能不說(shuō)是創(chuàng)見了。”　　　　　　　　　                   cX5紅軟基地
                ——胡風(fēng)：《〈生死場(chǎng)〉讀后記》cX5紅軟基地
《呼蘭河傳》（1940完成），長(zhǎng)篇小說(shuō)，是蕭紅后期的代表作，也是蕭紅一生中最重要的作品 cX5紅軟基地
這是作者在現(xiàn)實(shí)生活陷入極度困惑和迷茫時(shí)，企圖以對(duì)童年生活的回憶喚回一縷情感和精神上的希冀與慰藉。所以，作者刻意采用了一種回憶性的溫馨浪漫的語(yǔ)調(diào)，童稚化的爛漫天真的視角，展開了故鄉(xiāng)呼蘭河城充滿詩(shī)情畫意的風(fēng)土人情。cX5紅軟基地
《呼蘭河傳》沒(méi)有統(tǒng)一的故事情節(jié)和中心人物，大致由兩部分內(nèi)容組成：cX5紅軟基地
       第一部分是作者描述故鄉(xiāng)景物及風(fēng)土人情的文字，從路上的大泥坑到天上的火燒云；從街上的豆腐店、碾磨坊、染缸房、扎彩鋪等各色店鋪，到賣豆芽菜的、賣麻花的、賣涼粉的各路小販，等等。這些“實(shí)際生活”之外，便是“精神上”的各類“盛舉”：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)等。cX5紅軟基地
第二部分是自我生活及相關(guān)人物的回憶。cX5紅軟基地
從祖父寫起，有鄰居的小團(tuán)圓媳婦、長(zhǎng)工有二伯、磨官馮歪嘴子等，這些人物也都和童年的“我”一樣是家庭生活和現(xiàn)實(shí)生活中的邊緣人和弱者，他們的處境和命運(yùn)無(wú)不悲慘落寞。cX5紅軟基地
祖父和“我”相依為命，只緣一個(gè)善良，一個(gè)軟弱，在“父親的家”里成不了的主宰。cX5紅軟基地
鄰居的小團(tuán)圓媳婦被跳大神的婆婆活活折磨而死，就因她“一點(diǎn)也不害羞，坐在那兒坐得筆直，走起路來(lái)，走得風(fēng)快”。cX5紅軟基地
有二伯是“家族以外的人”，他雖善良，但總改不了小偷小摸的老毛病，等待他的命運(yùn)是早已注定了的。cX5紅軟基地
相比之下，馮歪嘴子算是幸福的，他得到了王大姑娘的愛(ài)情；但他無(wú)法改變自己的命運(yùn)，也就無(wú)法真正使王大姑娘和他自己獲得幸福。最后，王大姑娘貧病而死，她生下的兩個(gè)兒子使馮歪嘴子的“事業(yè)”后繼有人。cX5紅軟基地
“她來(lái)到我家，我沒(méi)給她氣受，哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場(chǎng)�？墒俏乙泊蜻^(guò)她，那是我要給她一個(gè)下馬威。……不打得狠一點(diǎn)，她是不能夠中用的。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是著點(diǎn)狠了，打昏過(guò)去了�？墒侵换枇艘淮鼰煹墓し颍�就用冷水把她澆過(guò)來(lái)了。是打狠了一點(diǎn)，全身也都打青了，也還出了點(diǎn)血。可是立刻就打了雞蛋青子給她擦上了。”cX5紅軟基地
　　　　“《呼蘭河傳》好像是自傳，卻又不完全像自傳。”《呼蘭河傳》也“不像一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)”，它“有些別的東西——一些比‘像’一部小說(shuō)更為‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”cX5紅軟基地
　　　　他認(rèn)為，寫作《呼蘭河傳》的蕭紅精神上是“消極”、“苦悶”的，“‘感情’上的一再受傷，使得這位感情富于理智的女詩(shī)人，被自己的狹小的私生活的圈子所束縛（而這圈子盡管是她咒詛的，卻又拘于隋性，不能毅然決然自拔），和廣闊的進(jìn)行著生死博斗的大天地完全隔絕了，這結(jié)果是，一方面陳義太高，不滿于她這階層的知識(shí)分子們的各種活動(dòng)，覺(jué)得那全是扯淡，是無(wú)聊，另一方面卻又不能投身到農(nóng)工勞苦大眾的群中，把生活徹底改變一下。這又如何能不感到苦悶而寂寞？而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影不但見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對(duì)于蕭紅的早死深致其惋惜一樣。”cX5紅軟基地
　　　　　　　　　　　　　　　茅盾：《〈呼蘭河傳〉序》cX5紅軟基地
蕭紅說(shuō)：“有一種小說(shuō)學(xué)，小說(shuō)有一定的寫法，一定要具備某幾種東西，一定寫得像巴爾扎克或契訶夫的作品那樣。我不相信這一套，有各式各樣的作者，有各式各樣的小說(shuō)。”cX5紅軟基地
　　　　　               轉(zhuǎn)引自聶紺弩：《蕭紅選集·序》cX5紅軟基地
一是個(gè)人化風(fēng)格，強(qiáng)烈的自傳氣質(zhì)cX5紅軟基地
      蕭紅在本質(zhì)上是一位自傳型和情感型的作家 cX5紅軟基地
      首先，是自傳性的懷舊筆調(diào)。在創(chuàng)作中，她善于從自己的經(jīng)歷出發(fā)，將個(gè)人的情感和體驗(yàn)融入到作品中。cX5紅軟基地
“一個(gè)題材必須要跟作者的情感熟悉起來(lái)，或者跟作者起著一種思戀的情緒”。 　　蕭紅最成功、最富藝術(shù)魅力的作品，大多是那些融進(jìn)她個(gè)人生命體驗(yàn)和生活經(jīng)歷的自傳體小說(shuō)，如《后花園》、《呼蘭河傳》、《小城三月》等，它們均無(wú)一例外地運(yùn)用了自傳性的懷舊筆調(diào)，通過(guò)回憶的方式，“以我觀物”敘事記人，寫景狀物。cX5紅軟基地
小說(shuō)《后花園》以及《呼蘭河傳》里的關(guān)于和祖父在后花園戲逐的場(chǎng)面，對(duì)于蕭紅來(lái)說(shuō)，都是銘心不忘的童年生活的回憶。        我們注意到除了偶爾的例外，蕭紅作品中的主人公都是女性且大體是一個(gè)和蕭紅的經(jīng)歷性格大抵相近的青年女性。從這一點(diǎn)上說(shuō)，蕭紅繼承了早年郁達(dá)夫開創(chuàng)的“自敘傳”抒情小說(shuō)的傳統(tǒng)，并加入了女性的柔婉與澄明。她與郁達(dá)夫一樣，也有著國(guó)破家亡、背井離鄉(xiāng)的經(jīng)歷，有著更多的人生苦難和哀愁的感受以及對(duì)于迷蒙著人間溫馨的追求。這些因素大概也是蕭紅執(zhí)筆為文的最初的也是最大的創(chuàng)作驅(qū)動(dòng)力。cX5紅軟基地
葛浩文非常重視蕭紅創(chuàng)作的這種自傳性傾向，他評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》是“中國(guó)當(dāng)代文壇上一部非常獨(dú)特的小說(shuō)”。認(rèn)為它是蕭紅“那注冊(cè)商標(biāo)個(gè)人‘回憶式’文體巔峰之作”，因?yàn)樗�大半是個(gè)人性的回憶式的投入，因而“想在該書中找尋積極性人物的讀者是注定要大失所望的”。cX5紅軟基地
                             ——[美]葛浩文：《蕭紅評(píng)傳》cX5紅軟基地
    葛浩文這些判斷恰好印證了蕭紅創(chuàng)作思想中一個(gè)突出的特點(diǎn)，即盡管她的創(chuàng)作受到當(dāng)時(shí)進(jìn)步思潮的浸潤(rùn)，但她并沒(méi)有因?yàn)楦锩�化的群體意識(shí)的傳達(dá)而放逐與她的生命體驗(yàn)和生活經(jīng)歷緊密相連的感受。作為一位純真的女性作家，她忠實(shí)于自己的鮮明、率真的個(gè)體意識(shí)。cX5紅軟基地
蕭紅之所以如此執(zhí)著地運(yùn)用自傳性的懷舊筆調(diào)，緣于其一種自覺(jué)的創(chuàng)作觀。一般說(shuō)來(lái)，與現(xiàn)實(shí)貼得太近，常常不容易把握住生活的本質(zhì)與內(nèi)涵；而隨著時(shí)間的推移造成適當(dāng)?shù)膶徝佬睦砭嚯x以后，才有可能看清它的全部?jī)r(jià)值。因此，蕭紅非常重視“思索的時(shí)間”，正是這種心理距離，使她有充分觀照和反思的時(shí)間，從而為她深入地揭示生活以至人生的真實(shí)底蘊(yùn)創(chuàng)造了條件，她的自傳性懷舊作品因此獲得了巨大成功。此外，這種適度的心理距離為她提供了一個(gè)題材與她的情感熟習(xí)的時(shí)間。蕭紅也是這樣認(rèn)為的，題材與情感的熟習(xí)，“這多少是需要一點(diǎn)時(shí)間才能夠把握的。”cX5紅軟基地
其次，是第一人稱限制敘述。 　　重點(diǎn)運(yùn)用了第一人稱“我”的限制敘述角度。蕭紅小說(shuō)中的“我”，實(shí)際上都有作家自己在不同時(shí)期的影子，作品中的“我”決非是強(qiáng)加的旁觀者和局外人，而是作為小說(shuō)中的一個(gè)角色，作為生活的見證人而存在。蕭紅是一個(gè)“感情勝過(guò)理智”的自傳型女性作家，只有這種角度才深深地契合于她的天性，才使她的情感和話語(yǔ)得以充分地表達(dá)。cX5紅軟基地
《呼蘭河傳》“尾聲”里的幾段話： 　　我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了。我還沒(méi)有長(zhǎng)到二十歲，祖父就七八十了。祖父一過(guò)了八十，祖父就死了。 　　從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。cX5紅軟基地
第一人稱的敘事角度中的兒童視角cX5紅軟基地
在這類作品中，作者是從一個(gè)未諳世事的女孩“我”所特有的心理視角來(lái)作出情感評(píng)價(jià)的，與作品的客觀傾向之間就形成了一定的距離，于是出現(xiàn)了藝術(shù)的反諷。cX5紅軟基地
青年男女的戀愛(ài)悲劇在其他許多作家的筆下或?qū)懙美p綿悱惻、哀婉動(dòng)人，或?qū)懙帽�痛欲絕、呼天搶地。cX5紅軟基地
作者成功地運(yùn)用了第一人稱“我”——一個(gè)單純幼稚的小姑娘眼睛，為讀者攝下了一幅幅悲慘的人間畫面。cX5紅軟基地
在這里，作者是讓敘述者用兒童好奇的目光來(lái)觀看這一切的，而一個(gè)兒童顯然是不會(huì)完全洞察這一悲劇的意蘊(yùn)的。于是，兒童的“有趣”、好奇與故事本身的悲劇性之間，就形成巨大的張力。cX5紅軟基地
于是敘述者越是平靜，讀者越會(huì)激動(dòng)；敘述者越是超然好奇，讀者就越會(huì)悲哀，憤恨而不能自已。cX5紅軟基地
蕭紅個(gè)人化話語(yǔ)還帶來(lái)強(qiáng)烈的女權(quán)主義氣息cX5紅軟基地
從蕭紅本身就是男權(quán)中心的受害者。cX5紅軟基地
女權(quán)主義的論調(diào)是她作品最常見的題材。在《生死場(chǎng)》和《呼蘭河傳》，也多描述女性在男性手下受摧殘的情形。cX5紅軟基地
不自覺(jué)中，蕭紅成了生活在最底層的中國(guó)婦女的代言人。但可悲的是，她也是一個(gè)男權(quán)社會(huì)中的受害者。正如她臨終前所說(shuō)的：“我一生最大痛苦和不幸卻是因?yàn)槲沂莻�(gè)女人”。真是一語(yǔ)中的。cX5紅軟基地
《呼蘭河傳》所寫的兩個(gè)大廟——老爺廟及娘娘廟——的情況中，描述了老爺塑像是如何的兇猛，娘娘塑像是如何的溫順，而后蕭紅又解釋道： cX5紅軟基地
     “那么塑泥像的人為什么把他塑成那個(gè)樣子呢？那就是讓你一見生畏，不但磕頭，而且要心服。就是磕頭站起來(lái)再看看，也絕不后悔，不后悔這頭是向一個(gè)平庸無(wú)奇的人白白磕了。至于塑像的人塑起女子來(lái)為什么要那么溫順，那就告訴人，溫順就是老實(shí)的，老實(shí)就是好欺侮的，告訴人快來(lái)欺侮她們吧。      人若老實(shí)了，不但異類要求欺侮，就是同類也不同情。 ”cX5紅軟基地
“ 比方女子去拜過(guò)了娘娘廟，也不過(guò)向娘娘討子討孫。討完了就出來(lái)了，其余的并沒(méi)有什么尊敬的意思。覺(jué)得子孫娘娘也不過(guò)是個(gè)普通的女子而已，只是她的孩子多了一些。 所以男人打老婆的時(shí)候便說(shuō)：‘娘娘還得怕老爺打呢？何況你一個(gè)長(zhǎng)舌婦！’可見男人打女人是天理應(yīng)該、神鬼齊一的。怪不得那娘娘廟里的娘娘特別溫順，原來(lái)是常常挨打的緣故�？梢姕仨樢膊皇窃趺磧�(yōu)良的天性，而是被打的結(jié)果。甚或是招打的原由。”cX5紅軟基地
敘事的散文化追求cX5紅軟基地
     蕭紅的小說(shuō)常常沒(méi)有完整的情節(jié)和貫穿始終的突出人物形象，更缺乏嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)間架。也許事件的過(guò)程還在，但這種過(guò)程常常為一些富有情致的場(chǎng)景和片斷所打斷。這樣，就使她的小說(shuō)結(jié)構(gòu)揮灑自如，呈現(xiàn)出非情節(jié)化、非戲劇化的散文化特征。cX5紅軟基地
《生死場(chǎng)》寫了季節(jié)的更換，年代的輪回，但時(shí)間的自然流轉(zhuǎn)卻沒(méi)有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系，因而，那里的生活只是一個(gè)個(gè)各自相對(duì)獨(dú)立的場(chǎng)景之間的空間組合。第一章“麥場(chǎng)”主要寫二里半找羊，第二章“菜圃”寫金枝與成業(yè)的戀愛(ài)，第三章“荒山”寫月英的死和“鐮刀會(huì)”。整個(gè)小說(shuō)沒(méi)有組織完整的故事情節(jié)，它采用的是一種散點(diǎn)空間單元，并通過(guò)時(shí)間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來(lái)。cX5紅軟基地
如果說(shuō)在《生死場(chǎng)》中還能找到一條模糊的時(shí)間線索的話，那么在《呼蘭河傳》中，這種尋找必然是徒勞的。舒卷自如的《呼蘭河傳》的時(shí)空結(jié)構(gòu)更具開放性。它雖然是自傳體小說(shuō)，但作者所寫的卻是對(duì)故鄉(xiāng)呼蘭城的種種印象。全書采用信馬游崗的巡禮式抒寫方法，從街頭巷尾的情景寫到喜慶病災(zāi)的種種盛典，從祖父的后花園寫到童年生活的寂寞，從家中的庭院廂房寫到形形色色屬于下層人民的住客；既沒(méi)有設(shè)置尖銳的矛盾沖突，安排頭緒紛繁的線索，也沒(méi)有編造曲折緊張的情節(jié)，塑造眾多的人物典型，甚至沒(méi)有貫穿始終的線索、故事和人物。cX5紅軟基地
《呼蘭河傳》共七章。一二章介紹小城風(fēng)貌、地理環(huán)境和風(fēng)俗民情，從宏觀上勾畫出呼蘭城的本質(zhì)特征——物質(zhì)上窮困匱乏，精神上愚昧保守。以下五章則是微觀描寫——從各個(gè)角度將呼蘭城的特征具象化。三四章描寫家院及“我”與祖父朝夕相守的童年生活，突出了冷酷刻板的封建環(huán)境對(duì)天真童心的摧殘壓抑。后三章筆觸從家庭伸展到街坊鄰里，敘述了有二伯、小團(tuán)圓媳婦、磨倌馮歪嘴子三個(gè)下層人物的悲劇命運(yùn)。這七章可分可合，似斷實(shí)聯(lián)——分之則每章皆可獨(dú)立成篇，自成單元；合之方成小城整體，每一章都是小城不可或缺的枝節(jié)。作家運(yùn)用散文化的手法來(lái)刻畫這這些看似破碎的生活畫面，就因?yàn)樗�不是在為某個(gè)人作傳，而是在為整個(gè)小城的人情風(fēng)俗作傳，呼蘭河小城就是作品的主角——這是一部以背景為主角的小說(shuō)，作家所關(guān)注的是“民族大多數(shù)人的最普遍的生活，是最一般的思想，是整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗。”可見，作家的創(chuàng)作意圖決定了結(jié)構(gòu)形式的散文化，而散文化的結(jié)構(gòu)又為從廣度和深度上體現(xiàn)作家的創(chuàng)作意圖提供了條件。cX5紅軟基地
蕭紅小說(shuō)敘事散文化是由于她認(rèn)識(shí)和感受生活的特定方式所致。cX5紅軟基地
蕭紅是一個(gè)全憑直覺(jué)感受的“靈性”去寫作的女性作家，在她看來(lái)，生活本身首先是直觀的，我們直觀感受到的生活現(xiàn)象并非井然有序，那些雜亂無(wú)章的現(xiàn)象彼此間的內(nèi)在聯(lián)系，要通過(guò)細(xì)致的分析才能把握。而一旦經(jīng)過(guò)這種理性的分析，作者對(duì)生活的感性內(nèi)容將不可避免地在一定程度上被剝蝕。過(guò)分地重視事件的邏輯層面，挖掘因果關(guān)系，勢(shì)必要以此作為代價(jià)。cX5紅軟基地
這對(duì)于情感型的蕭紅來(lái)說(shuō)，是難以接受的。她重直觀，重感覺(jué)，重生活的本真，故而她摒棄對(duì)情節(jié)因果關(guān)系的追求，而對(duì)包含生活本來(lái)面目的場(chǎng)景予以優(yōu)先的考慮，即要從自然的生活場(chǎng)景中寫出人們最基本的生存狀態(tài)和生活方式。正是基于這一自覺(jué)的審美追求，蕭紅的小說(shuō)呈現(xiàn)出開放性的散文化結(jié)構(gòu)形態(tài)。cX5紅軟基地
散文化敘事手段cX5紅軟基地
1追求詩(shī)意之美cX5紅軟基地
在《呼蘭河傳》、《小城三月》、《手》等那些最具風(fēng)格的小說(shuō)中，都有一個(gè)作為抒情主體的“詩(shī)魂”的自我形象存在。這個(gè)自我形象本身就是一首詩(shī)，有詩(shī)一般的心懷、詩(shī)一般的情趣。她不但增加了寫人敘事的深度，更增加了抒情的濃度。而且，這個(gè)自我形象就是作家命薄才高，心秀眼慧的詩(shī)化體，她通過(guò)真誠(chéng)地抒發(fā)自己感情，使接受對(duì)象在超越審美心理的障礙和隔膜之中，體驗(yàn)社會(huì)的悲劇，生命的哲理和詩(shī)人的靈性。正是蕭紅詩(shī)人的赤子情懷匯成了小說(shuō)詩(shī)意的潛流，深深地打動(dòng)著讀者。cX5紅軟基地
2. 營(yíng)造詩(shī)歌般的意境、氛圍cX5紅軟基地
在她的小說(shuō)中，其特定情感的抒發(fā)常常與適當(dāng)?shù)木�、境相�?lián)系，并使二者達(dá)到了完美融合的和諧境界。如《小城三月》中對(duì)翠姨墳頭的抒寫：cX5紅軟基地
      “翠姨墳頭的草籽已經(jīng)發(fā)芽了，一掀一掀地和土粘成了一片，墳頭顯出淡淡的青色，常常會(huì)有白色的山羊跑過(guò)。”cX5紅軟基地
在這幅色彩凄涼的墓穴圖中寄寓著“我”悲涼的憶舊之情，蘊(yùn)含著蕭紅自己不忍明言的人生如夢(mèng)的身世之嘆。cX5紅軟基地
在蕭紅的小說(shuō)中，氛圍主要體現(xiàn)為一種浸透了創(chuàng)作主體自身情感色彩因而具有濃郁抒情氣氛的環(huán)境與背景——茫茫東北平原上的風(fēng)土人情、文化習(xí)俗、地理環(huán)境、歷史變遷。蕭紅常以滿蘊(yùn)情致的筆調(diào)情深地描繪這些浸潤(rùn)著作者主體情思的氛圍，其中，她最著力也最具特色的是她對(duì)東北地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣的描繪。cX5紅軟基地
如《呼蘭河傳》第二章：cX5紅軟基地
　　滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么如此悲涼。 　　跳到夜靜時(shí)分。又是送神回山，送神的鼓啊，個(gè)個(gè)都打得漂亮！ 　　若是一個(gè)陰雨的夜啊，鼓聲更加凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來(lái)彷徨。cX5紅軟基地
蕭紅還常用詩(shī)歌慣用的“回環(huán)復(fù)沓”的藝術(shù)手法來(lái)抒情。如《呼蘭河傳》第四章：“我家是荒涼的……”，“我家的院子是荒涼的……”，“我家的院子是很荒涼的……”，“我家是荒涼的……”，語(yǔ)句段落的重復(fù)，造成一種回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)感，強(qiáng)化了小說(shuō)詩(shī)的情感和氛圍，讀來(lái)蕩氣回腸，富有韻味。cX5紅軟基地
3.追求文字的畫面感cX5紅軟基地
   蕭紅小說(shuō)以詩(shī)人的眼睛觀照自然，便富有一種趣自天成的繪畫美。她描寫自然景物如詩(shī)如畫，美煥美倫，給人一種身在其境的感覺(jué)�！逗籼m河傳》中，蕭紅描寫的日落時(shí)分火燒云的文字曾被選入中小學(xué)語(yǔ)文課本，我們是非常熟悉的。但她那優(yōu)美的文字，如畫的境界，事隔多年，及今讀來(lái)仍令人愛(ài)不釋手。cX5紅軟基地
晚飯一過(guò)，火燒云就上來(lái)了。照得小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭子，往墻根上靠，他笑盈盈地看著他的兩匹小白豬，變成小金豬了，他剛想說(shuō)：“他媽的。你們也變了……”cX5紅軟基地
  他的旁邊走來(lái)了一個(gè)乘涼的人，那人說(shuō)：“您老人家必要高壽。你老是金胡子了。”cX5紅軟基地
  天空的云，從西邊一直燒到東邊，紅堂堂的，好像是天著了火。cX5紅軟基地
  這地方的火燒云變化極多，一會(huì)紅堂堂的了，一會(huì)金洞洞的了，一會(huì)半紫半黃的，一會(huì)半灰半百合色。葡萄灰、大黃梨、紫茄子。這些顏色天空上邊都有。還有些說(shuō)不出來(lái)的，見也未曾見過(guò)的。諸多種的顏色。cX5紅軟基地
“偉大的小說(shuō)家就是詩(shī)人。”cX5紅軟基地
  “文學(xué)的最高境界是詩(shī)。”cX5紅軟基地
蕭紅正是一個(gè)“不以詩(shī)名，別具詩(shī)心”的小說(shuō)家，她以詩(shī)人的敏感、詩(shī)人的眼光和詩(shī)人的心靈去感受觀察體驗(yàn)客觀世界，從而賦予小說(shuō)以深沉的詩(shī)意之美。早在三十年代，魯迅就作出評(píng)價(jià)，蕭紅的小說(shuō)“有詩(shī)的韻味”，“充滿著熱情，和只玩些技巧的所謂‘作家’的作品大兩樣。”cX5紅軟基地
蕭紅小說(shuō)的繪畫性不只表現(xiàn)在對(duì)自然景致的品味之中，更重要的是其愈來(lái)愈濃的風(fēng)俗畫的色彩，其中挾帶著東北村鎮(zhèn)的鄉(xiāng)風(fēng)民情。cX5紅軟基地
    《生死場(chǎng)》描寫東北農(nóng)村婦女在冬閑季節(jié)，群聚在王婆的炕頭上，講著粗俗而有點(diǎn)越軌的話，笑笑鬧鬧以排遣寂寞的時(shí)光。cX5紅軟基地
    《小城三月》寫東北滿人娶媳婦，女人們都穿著繡有松竹梅荷的花襖，打扮的如花似玉；元宵節(jié)，一班少男少女前呼后擁，到城里觀賞獅舞、旱船、龍燈、秧歌，都使作品增添了不少鄉(xiāng)土特色和詩(shī)情畫意。cX5紅軟基地
寫風(fēng)土人情最好的，自然是《呼蘭河傳》，它是一副遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)上凄清婉麗的風(fēng)俗畫。呼蘭縣人以跳大神治病，盂蘭節(jié)放河燈送冤魂，搭野臺(tái)子謝神還愿，四月十八到娘娘廟求子求孫，都寫得有聲有色，情景歷歷如繪，文筆幽婉動(dòng)人。cX5紅軟基地
     茅盾說(shuō)，呼蘭河小城的生活不是沒(méi)有音響和色彩的，“一年四季，依著那些走馬燈似的挨次到來(lái)的隆重?zé)狒[的節(jié)日，在灰黯的日常生活的背景前，呈顯了粗線條的大紅大綠的帶有原始性的色彩。”因此，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)譽(yù)為“一篇敘事詩(shī)，一副多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。cX5紅軟基地
蕭紅小說(shuō)敘事散文化特征之小結(jié)cX5紅軟基地
（閱讀蕭紅的小說(shuō)）“你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她對(duì)于‘過(guò)程’顯得漫不經(jīng)心，而只肯把氣力用在一些富于情致的小片斷上，這些‘碎片’散化了情節(jié)，濃化了情致、韻味，對(duì)于讀者，常常比之‘過(guò)程’有更久遠(yuǎn)的生命。她的小說(shuō)，也的確于散漫處，于似乎漫無(wú)目的處有更久遠(yuǎn)的生命。”這種小說(shuō)文體的發(fā)展道路就是“中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的散文化”。其意義在于“從一個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了文學(xué)史的銜接、承續(xù)，在審美意識(shí)上溝通了現(xiàn)代文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)”。cX5紅軟基地
             趙園：《論蕭紅小說(shuō)兼及中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的散文特征》 cX5紅軟基地
蕭紅小說(shuō)是把傳統(tǒng)文學(xué)中最高雅的部分——詩(shī)和“文”（散文），與現(xiàn)代文學(xué)中已經(jīng)代替了詩(shī)而成為主體的部分——小說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了新的對(duì)接。正是這一“對(duì)接”造就了現(xiàn)代文學(xué)中最具生命力的內(nèi)容。cX5紅軟基地
一種超常規(guī)的文體語(yǔ)言。她并不是按照常人的思維循規(guī)蹈矩地寫，而是以一種極自然的陌生語(yǔ)言去描寫她所熟悉的一切，借用作者的話來(lái)說(shuō)，就是“非常的生疏，又非常的新鮮”（《九一八致弟弟書》）。cX5紅軟基地
比如《王阿嫂的死》中的首段文字： cX5紅軟基地
　　“草葉和菜葉都蒙蓋上灰白色的霜。山上黃了葉子的樹，在等候太陽(yáng)。太陽(yáng)出來(lái)了，又走進(jìn)朝霞去……cX5紅軟基地
　　這里，不說(shuō)霜覆蓋了草葉和菜葉。而說(shuō)草葉和菜葉都蓋上霜；不說(shuō)山上的樹黃了葉子，而用一個(gè)修飾語(yǔ)來(lái)修飾中心詞“樹”，讓它去“等候”太陽(yáng)；不說(shuō)太陽(yáng)被朝霞擋住，而說(shuō)它“走進(jìn)朝霞去”。顯然，前者都是日常的語(yǔ)言，而后者則多少都超乎規(guī)范了。這就給讀者帶來(lái)了一種生疏感和新鮮感——一種“明麗和新鮮”cX5紅軟基地
太陽(yáng)的光線漸漸從高空憂郁下來(lái)。 　　陰濕的氣息在田間到處撩走，早晨和晚上都是一樣，田間憔悴起來(lái)。cX5紅軟基地
                   ——《生死場(chǎng)》 　　花兒越開越紅、越開越旺盛，……月夸獎(jiǎng)得和水滾著那么熱。cX5紅軟基地
                     ——《后花園》cX5紅軟基地
悲涼的底色cX5紅軟基地
我們已經(jīng)論及了蕭紅那辛酸、痛苦、含恨死去的短暫一生，有著一顆寂寞而傷感的靈魂。其實(shí)，在蕭紅所經(jīng)歷的一切表層的酸甜苦辣的背后，卻有著一種更深刻的人生體驗(yàn)，那就是以清新秀麗的文字所揭示的那種讓人顫驚的永恒的悲涼。cX5紅軟基地
在《呼蘭河傳》中，寫到七月十五放河燈，開始是寫那一派喧鬧和繁華：cX5紅軟基地
    “這燈一下來(lái)的時(shí)候，金呼呼、亮通通的，又加上有千萬(wàn)人的觀眾，這舉動(dòng)實(shí)在是不小的。河燈之多，有數(shù)不過(guò)來(lái)的數(shù)目，大概是幾千百只，兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。燈光照得河水幽幽地發(fā)亮。水上跳躍著天空的月亮。真是人生何世，會(huì)有這樣好的景況”。cX5紅軟基地
    但是后面又寫到：cX5紅軟基地
   “當(dāng)這河燈，從上流的遠(yuǎn)處流來(lái)，人們是滿心歡喜的，等流過(guò)了自己，也還沒(méi)什么，惟獨(dú)到了最后，那河燈流到了極遠(yuǎn)的下流去的時(shí)候，使看河燈的人們，內(nèi)心里無(wú)由地來(lái)了空虛”。不禁感嘆到：“那河燈到底要漂到哪里去呢？”cX5紅軟基地
這是繁華過(guò)后的悲涼，整體地暗示著對(duì)于人生悲劇性的判斷。cX5紅軟基地
作者在《呼蘭河傳》中還寫到：cX5紅軟基地
      “春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走，那是自古也這樣了。風(fēng)霜雨雪，受得住的就過(guò)去了，受不住的就尋求著自然的結(jié)果。那自然的結(jié)果不大好，把一個(gè)人默默地一聲不響就拉著離開了這人間的世界了。至于那沒(méi)有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。”cX5紅軟基地
這文字所體現(xiàn)的，絕不是一般輕飄的季節(jié)變換的感慨，而是有一種滲透人生況味的沉郁。cX5紅軟基地
《呼蘭河傳》的結(jié)尾相當(dāng)精彩：cX5紅軟基地
“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了，我還沒(méi)有長(zhǎng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過(guò)八十，祖父就死了。”cX5紅軟基地
 人生苦短，而且人生總是這樣的這頭望不到那頭。祖父年老的時(shí)候，我才誕生，我長(zhǎng)大了，祖父就消失了。這是一條殘酷的公式，不僅運(yùn)用在‘我和祖父’之間，而且無(wú)例外地運(yùn)用在一切人身上。這就是蕭紅的哲理，她以弦外之音告訴我們關(guān)于生與死的“單調(diào)的重復(fù)”，有著一種難以言狀的悲涼。cX5紅軟基地
蕭紅的視野是廣闊的。北中國(guó)的苦難，社會(huì)底層中如牲畜一般掙扎的男男女女以及他們對(duì)于苦難的正視與承擔(dān)……這些，都是一般女作家難以進(jìn)入的內(nèi)容。cX5紅軟基地
這個(gè)極其柔弱的女子，她的內(nèi)心其實(shí)是無(wú)比執(zhí)著，無(wú)比的堅(jiān)強(qiáng)與忘我。蕭紅的苦難少嗎？她一生，不要說(shuō)一個(gè)家，連一間真正屬于她自己的、可以安靜地寫作的房子，都不曾有過(guò)！但她沒(méi)有陷入到那種自我的傷懷之中。藝術(shù)的自制提升了她的文學(xué)品格。cX5紅軟基地
蕭紅和張愛(ài)玲：文學(xué)天才的兩種境界cX5紅軟基地
蕭紅（悲涼）時(shí)時(shí)以自己的心體諒這個(gè)世界，而在下筆時(shí)，是時(shí)時(shí)在以別人的心來(lái)關(guān)注生活和生活中的苦難（同情和悲憫），把自己的喜怒深深壓在心底，壓在文字的背后。在張愛(ài)玲（蒼涼）的小說(shuō)和散文中，作者的感觸壓倒了人物，原初的人生悲憫感的抒發(fā)最后淪為譏笑與嘲弄.cX5紅軟基地
偉大的文學(xué)與聰明的文學(xué)，這就是兩個(gè)才女文學(xué)境界的根本區(qū)別。cX5紅軟基地
謝謝cX5紅軟基地

祖父ppt蕭紅：這是祖父ppt蕭紅，包括了童年是什么？ 作者介紹，《呼蘭河傳》朗讀課文，初步感知，寫作特點(diǎn)，小結(jié)歸納等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

在蕭紅墓前的五分鐘講演教案PPT：這是一個(gè)關(guān)于在蕭紅墓前的五分鐘講演教案PPT，講述“年輕精神”的特征，鼓勵(lì)年輕人培養(yǎng)年輕精神的品質(zhì)，“使自己年輕，使中國(guó)年輕”，為未來(lái)的新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量，歡迎點(diǎn)擊下載在蕭紅墓前的五分鐘講演教案PPT哦。假如此時(shí)你手中有100元錢，那么請(qǐng)你在2分鐘內(nèi)將你手中的100元錢在琳瑯滿目的人生超市花完。請(qǐng)實(shí)話實(shí)說(shuō)，你最先選擇的是什么？依次選擇的是什么？并簡(jiǎn)單闡述你選擇的理由。

蕭紅介紹ppt：這是一個(gè)關(guān)于蕭紅介紹ppt，詳細(xì)的介紹了蕭紅的基本資料以及文章的語(yǔ)言特色。蕭紅永遠(yuǎn)懷著一顆童稚的心靈感受著周圍的世界，那一草一木、一蟲一鳥都使她感到新奇；她以一雙小孩子般懵懂的眼睛看著大人們之間發(fā)生的悲喜劇。非常精彩的內(nèi)容，歡迎大家下載蕭紅介紹ppt觀看！