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- 2015-12-10
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- 7734
- 素材類別:
- 語(yǔ)文課件
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記承天寺夜游優(yōu)秀課件,主要是誦讀課文,整體感知課文的主要內(nèi)容,結(jié)合注釋,識(shí)記常用的文言詞語(yǔ),結(jié)合文章的創(chuàng)作背景,品讀“閑人”含義,體會(huì)作者樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷。歡迎點(diǎn)擊記承天寺夜游優(yōu)秀課件下載哦。
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解題----
位于今湖北省黃岡市南,南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年(1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開(kāi)元寺因寺宇第一山門(mén)橫匾上有金光閃爍的“月臺(tái)”兩字,故又名月臺(tái)寺。
走近蘇軾
蘇軾評(píng)論自己的文學(xué)創(chuàng)作的一段話
原文:“吾文如萬(wàn)斛泉源,不擇地皆可出。在平地,滔滔汩汩,雖一日千里無(wú)難。及其與山石曲折,隨物賦形,而不可知也。所可知者,常行于所當(dāng)行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,雖吾亦不能知也。”(《文說(shuō)》)
寫(xiě)作背景:
(一)找生字、讀準(zhǔn)音
解( )衣 藻荇( 。
遂( 。┲ 未寢( 。
柏( )藻荇( )
元豐六年十月十二日夜解衣欲睡月色入戶欣然起行念無(wú)與樂(lè)者遂至承天寺尋張懷民懷民亦未寢相與步于中庭庭下如積水空明水中藻荇交橫蓋竹柏影也何夜無(wú)月何處無(wú)竹柏但少閑人如吾兩人者耳
(二)
提示:
(1)念/無(wú)與為樂(lè)者,遂/至承天寺/尋/張懷民。
(2)庭下/如積水空明,水中/藻、荇交橫,蓋/竹柏影也。
(3)但∕少閑人/如吾兩人者耳。
(三)見(jiàn)導(dǎo)學(xué)案
二、議一議:我們?cè)诶斫庵攸c(diǎn)詞句的過(guò)程中有無(wú)規(guī)律可循?
單音節(jié)補(bǔ)雙音節(jié)
省略內(nèi)容要增補(bǔ)
語(yǔ)序顛倒要調(diào)整
修辭手法要體現(xiàn)
增刪補(bǔ)改是規(guī)律
解釋加點(diǎn)字
尋張懷民
欣然起行
念無(wú)與樂(lè)者
遂至承天寺
相與步于中庭
懷民亦未寢
水中藻荇交橫
蓋竹柏影也
但少閑人如吾兩人者耳
懷民亦未寢,相與步于中庭。
三、品讀欣賞,把握情感
1、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外?
三、品讀欣賞,把握情感
三、品讀欣賞,把握情感
政治上失意的蘇軾
蘇軾政治上既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施,也不同意司馬光盡廢新法,因而在新舊兩黨間均受排斥,仕途生涯十分坎坷。蘇軾累官至端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士。因譏諷朝政被貶任杭州通判;歷徙湖州、黃州、常州。哲宗嗣位,召至京師,任中樞舍人、禮部尚書(shū)。后又與司馬光面爭(zhēng)新法“不可盡改”而出知杭州。后又因哲宗親政啟用新黨,他又被一貶再貶,直至貶到海南,宋徽宗登基大赦天下,他北返時(shí)在常州逝世。
資料鏈接:
張懷民,1083年被貶黃州,初寓居承天寺,張懷民雖屈居主簿之類的小官,但心胸坦然,決不掛懷貶謫之事,公務(wù)之余,以山水怡情悅性,處逆境而無(wú)悲戚之容,是位品格清高超逸的人。
文中對(duì)月光的描寫(xiě)簡(jiǎn)潔而傳神 (隨物賦形)
作者是如何描寫(xiě)月色的?
庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也
月色—積水 空明
竹柏—藻荇 交橫
難道承天寺的院子里只有竹子柏樹(shù),就沒(méi)有其他植物嗎 ?
寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦,無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。 ――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》 蘇軾很喜歡竹子,寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對(duì)居住環(huán)境都有相當(dāng)高雅的品味, 這是對(duì)竹的高度評(píng)價(jià),自古就有梅,竹,菊,蘭歲寒四友。把這些植物人性化了,而竹是代表著超凡脫俗,清新高雅。這句也代表著人與自然的和諧共存,相輔相稱。 居住的地方必須有竹子生長(zhǎng),哪怕那里離鬧市太遠(yuǎn)而沒(méi)有肉吃;沒(méi)肉吃充其量叫人缺少點(diǎn)力氣,而沒(méi)有竹子的居所就會(huì)令人落入俗人之列。
清幽寧?kù)o的意境
清新高雅的品格
蘇 軾
1、夜游期間,作者的心情發(fā)生了怎樣的變化?
2、你認(rèn)為“閑人”是指什么樣的人?
3、“閑人”指誰(shuí)?為何自稱“閑人”? “閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感?
1、貶謫的悲涼:一個(gè)“閑”字,反映了作者當(dāng)時(shí)身為“閑”官的現(xiàn)實(shí),有一種惆悵、悲哀之意;
2、賞月的欣喜:天下不乏良辰美景,我閑適自得得以賞此美景;
3、透出某種鄙視塵俗的自慰之情:作者對(duì)世人忙碌于名利而辜負(fù)了美景的慨嘆,而自己安閑自適,能夠安然賞此美景;
結(jié)合全文內(nèi)容,思考“閑人”含義。
這兩句話所傳達(dá)的思想感情相當(dāng)復(fù)雜,既有欣喜愉悅,又有落寞孤寂,還透出某種鄙視塵俗的自慰之情。這種復(fù)雜的心情,一方面是由于蘇軾政治上失意,內(nèi)心苦悶才放情山水,在江山風(fēng)月中尋找寄托;另一方面,大自然的美所給予人的無(wú)窮愉悅,是那些追逐名利的世俗之人所無(wú)法領(lǐng)受的。蘇軾得到一種世人難以得到的滿足和愉悅,這是身處逆境的蘇軾聊以自慰的說(shuō)法。
小結(jié)
這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪,讓我們感受到蘇軾熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著,面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。
文章特色
情思如水,汩汩而流,言簡(jiǎn)意賅,比喻精當(dāng),情景交融,內(nèi)涵豐富
品味語(yǔ)言
1、蘇軾對(duì)自己的文章有這樣的評(píng)價(jià):“在平地,滔滔汩汩,雖一日千里無(wú)難。及其與山石曲折,隨物賦形,而不可知也。所可知者,常行于所當(dāng)行,常止于不可不止,如是而已。”讀第一段,體會(huì)蘇軾散文語(yǔ)言如“行云流水”般流暢自然的特點(diǎn)。
作者自謂閑人,文中哪些語(yǔ)句與“閑”字有關(guān),含蓄地表達(dá)了作者怎樣的心境?
結(jié)尾句看似多余,但仔細(xì)品味則又感到文章因此而意味更深一層,是不可缺少的,十分精彩的一筆。這兩句話所傳達(dá)的思想感情相當(dāng)復(fù)雜,既有欣喜愉悅,又有落寞孤寂,還透出某種鄙視塵俗的自慰之情。這種復(fù)雜的心情,一方面是由于蘇軾政治上失意,內(nèi)心苦悶才放情山水,在江山風(fēng)月中尋找寄托;另一方面,大自然的美所給予人的無(wú)窮愉悅,是那些追逐名利的世俗之人所無(wú)法領(lǐng)受的。蘇軾得到一種世人難以得到的滿足和愉悅,這是身處逆境的蘇軾聊以自慰的。
本句話是抒懷。略帶凄清的月夜美景與作者曠達(dá)而幽冷的心境渾然一體,達(dá)到完美和諧的至境,令人回味不已。確實(shí)做到了文短而意深。記承天寺夜游余映潮ppt:這是記承天寺夜游余映潮ppt,包括了教學(xué)目標(biāo),作者簡(jiǎn)介,寫(xiě)作背景,資料鏈接,檢查預(yù)習(xí),小組合作等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
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