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學習重點： §分析故事情節(jié)，掌握紀傳體文學的寫作手法。 §分析文章塑造人物性格的方法，歸納人物性格特征。 《史記》 　　　紀傳體通史，也是我國第一部規(guī)模宏大的傳記文學名著。記載了從傳說中的黃帝到漢武帝后期長達三百年左右的歷史。 　　　司馬遷，字子長，自稱“太史公”。西漢偉大史學家、文學家和思想家。 《史記》 　　　全書五十二萬六千五百字，內(nèi)分體例：《本紀》12篇，記述歷代最高統(tǒng)治者帝王的政跡；《世家》30篇，主要記載貴族王侯的史事；《列傳》70篇，官吏、名人以及部分下層社會人物的傳記，少數(shù)列傳還記載了一些國內(nèi)少數(shù)民族和外國的歷史。 《表》10篇，把錯綜復雜的史實用簡明表格譜列出來；《書》8篇，分別敘述天文、歷法、水利、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展和現(xiàn)狀。 垓下歌 力拔山兮氣蓋世， 時不利兮騅不逝。 騅不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何！ 　　項羽的寵姬，名虞。有美色，善劍舞。公元前209年，項羽于吳中起義。虞姬愛慕項羽的勇猛，嫁與項羽為妾，常隨項羽出征，形影不離。 　　詞牌《虞美人》據(jù)說得名于虞姬。 用四字短語概括出文中敘寫的幾個主要場面 “快戰(zhàn)”與“決戰(zhàn)” 　　快戰(zhàn)和決戰(zhàn)是不一樣的。決戰(zhàn)有勝負之分、一決雌雄的意思，也就是還有求勝的想法，快戰(zhàn)則只求痛快于一時，不過逞匹夫之勇而已，完全不計后果。 　　東城突圍，項羽兵剩無幾，面對失敗，他認輸?shù)�不服氣，認為此是天意而非自己的過失。因此，他的快戰(zhàn)目的不是為了勝利，而是證明自己。與其是說戰(zhàn)斗，不如說是表演。 　　“天亡我，非戰(zhàn)之罪”描寫出他剛愎自用，缺少自我反省精神的弱點。 項羽的宿命論 　　吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。 ——《項羽本紀》 項羽 　　項籍者，下相人也，字羽。初起時，年二十四。其季父項梁，梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也。項氏世世為楚將，封于項，故姓項氏。 ——《史記·項羽本紀》 項羽少時 　　項籍少時，學書不成，去；學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。”于是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。 　　 “人小時候的經(jīng)歷會影響他的一生。” 　　　　　——心理學家 項羽扛鼎圖 　　秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。 　　籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟，皆已憚籍矣。 —— 《史記·項羽本紀》 　　漢有善騎射者樓煩，楚挑戰(zhàn)三合，樓煩輒殺之。項王大怒，乃自被甲持戟挑戰(zhàn)。樓煩欲射之，項王嗔目叱之，樓煩目不敢視，手不敢發(fā)，遂走還入壁，不敢復出。 —— 《史記·項羽本紀》 劉邦對項羽的評價 　　夫運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房（即張良）。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。 韓信對項羽的評價 　　“項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔(xū)，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當封爵者，印刓(wán)敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。”然而“所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威強耳。名雖為霸，實失天下心。” 注：①嘔嘔：和悅的樣子 　�、谟�刓敝：把印信捏在手中，棱角都被摸圓了。 性格決定命運 總結(jié)項羽的性格：1．霸王別姬 過于兒女情長2．東城快戰(zhàn) 逞匹夫之勇　 　　　原因：少時個人修養(yǎng)的缺失　　田父指路 殘忍暴戾，不得人心3．烏江自刎 沽名釣譽4．劉邦對項羽的評價 不善用人5．韓信對項羽的評價　婦人之仁、不得人心 性格決定命運 　　一種健全的性格，比一百種智慧都更有力量。 　　　　　——英　狄更斯 　　有什么樣的性格，就會有什么樣的人生。性格決定命運。 　　 項羽之死 司 馬 遷 1）志潔行廉，愛國忠君真氣節(jié)； 辭微旨遠，經(jīng)天緯地大詩篇。2）翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在； 山行六七里，亭影不孤。3）剛直不阿，留得正氣沖霄漢； 幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。4）世上瘡痍，詩中圣哲； 人間疾苦，筆底波瀾。 　　項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？” 　　不用多說什么了。誰都不難看出，項羽死得壯烈，死得英雄，死得氣勢磅礴，驚天地，泣鬼神，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波涌起，濁浪翻騰。顯然，項羽的死是高貴的。無論他是為什么死的，他的死，都有無與倫比的人格魅力和審美價值。 　　　——易中天：項羽之死 人性是奇特的。一個為小狗小貓的死傷心的人，卻可能是一個殺人不眨眼的魔頭。中國文化始終缺乏一種對生命本體普遍的敬畏之心，更容易以親疏好惡來決定生命的價值。項羽出身貴族，“恭敬慈愛，言語嘔嘔”是自幼教養(yǎng)形成的，“人有疾病，涕泣分食飲”和“所過無不殘滅”并不矛盾。秦將章邯求降，“見項羽而流涕，為言趙高”，項羽就很有風度地饒了對手，還立他為雍王。但是一聽說降卒可能謀反，他也毫不猶豫聽從部下建議，“夜擊坑秦卒二十余萬人”。按照邏輯，斬草除根，二十萬人都坑了，把章邯他們?nèi)齻�光桿一并殺掉多干脆。可項羽又不，他還是好好待他們，帶他們?nèi)腙P(guān)。他大約覺得章邯是同類，而秦卒的命，根本不算命的。項羽是貴族，是君子，所以可以欺之以方，你跟他擺規(guī)則，講風度，他就暈了。鴻門宴上，項羽放過劉邦，并不難理解，對他來說酒席上殺人是很丟臉的一件事情。劉邦卻是個潑皮無賴，他要的是天下，不是臉。項羽抓住了劉邦的老子，威脅“今不急下，吾烹太公”，劉邦說：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”劉邦可謂摸透了項羽的貴族脾氣，可是項羽卻不懂劉邦的流氓思維，他又被繞暈了，到底沒有殺太公。非但如此，一旦約定鴻溝為界，“即歸漢王父母妻子”，以為大家從此相安無事了。劉邦呢，老婆一回來，立即毀約攻打楚軍。這又是項羽 “婦人之仁”典型發(fā)作導致的失算。I0c紅軟基地

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