這是杜鵑的意象ppt，包括了烘托傷春、惜春之情，抒發(fā)鄉(xiāng)愁、思念之情，傾訴悲苦、哀怨之情，感慨險峻、亡國之情，忠貞懷念之情，“花”“鳥”同命同構(gòu)的杜鵑，中西詩文中“杜鵑“意象之不同等內(nèi)容，歡迎點擊下載。

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杜鵑意象內(nèi)涵 杜鵑意象包含了三層意蘊: 第一，聲音，其鳴若曰不如歸去; 第二，身份，亡國的冤屈帝王; 第三，行為，啼血化魂。 唐詩中的杜鵑意象便沿著這些意蘊拓展開來， 或來自游子思鄉(xiāng)之詩，陳述凄慘的身世之痛; 或來自故人送別之詩，表達悲痛的離別之情; 或作為冤禽，訴說冤屈之憤; 或與夢蝶意象組合，共奏離恨悲情怨曲， 從而使杜鵑這一自然物象在中國古典文學(xué)中的人文意蘊不斷豐富起來。 一、烘托傷春、惜春之情 　　蘇軾《浣溪沙》：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。” 杜鵑鳥在這里烘托了作者傷春、惜春之情。由景入情，作者一反人們常嘆的時光流逝，得出了“休將白發(fā)唱黃雞”的哲理，表達了作者雖身處逆境，但胸懷曠達、信念堅定不移的思想感情。“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕。”（曹雪芹《紅樓夢·桃花行》）、“杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。”（曹雪芹《紅樓夢·葬花吟》），都是借杜鵑鳥來烘托傷春惜春之情。 二、抒發(fā)鄉(xiāng)愁、思念之情 《華陽國志》中有：“子規(guī)鳴聲凄厲，最容易勾起人們別恨鄉(xiāng)愁。”杜鵑的鳴聲很像人說：“不如歸去。”所以子規(guī)鳥又叫思?xì)w、催歸，它很容易引起游子的鄉(xiāng)愁和思念親人的感情。 “楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）起句寫眼前之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情，曲折地傳達出對友人的無限思念與深切同情。 再如，王維《送梓州李使君》：“萬壑樹參天，千山響杜鵑。”黃庭堅《醉蓬萊》：“杜宇聲聲，催人到曉，不如歸是。”柳永《安公子》：“聽杜宇聲聲，勸人不如歸去。”以上均是思鄉(xiāng)之情。 三、傾訴悲苦、哀怨之情 杜宇也叫望帝，因其聲凄切，所以人們借以傾訴悲苦和哀怨之情。 “其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”（白居易《琵琶行》）這里白居易被貶江州，月夜送客，聽到琵琶女被棄的故事，詩人傷感萬分，再聯(lián)系自己，謫居臥病潯陽城，苦竹繞宅，朝晚聽到杜鵑啼血，悲傷無限。 李商隱《錦瑟》中有：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”詩人巧妙地化用了上述典故，把自己的悲苦哀怨寫得淋漓盡致。 四、感慨險峻、亡國之情 李白《蜀道難》中有：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”詩人借景抒情，“子規(guī)啼月”是感情色彩濃厚的自然景象，在這里烘托了凄涼的氛圍，渲染了旅愁和蜀道古木荒涼、危乎高哉的險峻雄奇景象，因而成為千古名句，廣為流傳。 李煜《臨江仙》中有：“子規(guī)啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。”子規(guī)相傳為失國的杜宇之魂所化，因而人們常借它表現(xiàn)亡國之悲。 這里詩人已預(yù)感到亡國，內(nèi)心悲痛惆悵萬分，就借子規(guī)這個形象鮮明的意象來傳達亡國之音。GeG紅軟基地

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