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我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水而是一種“人文山水”。這是中國歷史文化的悠久魅力和他對我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了。 ——余秋雨《文化苦旅》 我來背背 虔（qian）誠：恭敬而有誠意。 震撼（han）：震動、搖撼。 郁（yu）悶：煩悶、不舒暢。 抑揚：（聲音）高低起伏。 朝（chao）覲（jin）：朝見。 悄（qiao）然：形容寂靜無聲。 地老天荒：指經(jīng)過的時間很長。 絕唱：指詩文創(chuàng)作的最高造詣。 摯（zhi）：誠懇。 冗（rong）長：（文章、講話等）廢話多，拉得很長。 風姿綽約：風度姿態(tài)柔美的樣子。 先見之明：是先看清問題的眼力。 心扉（fei）：指人的內(nèi)心。 繚（liao）繞（rao）：回環(huán)旋轉(zhuǎn) 速讀課文，整體把握 我來歸納，文章每段的意思是： 一、白帝城的歷史承載和燦爛的詩歌。 二、三峽的特點、神女峰的傳說。 三、三峽邊出生的文化名人。 品味下面這段文字。聯(lián)系全文，說說這兩種景觀（自然景觀和文化景觀）是如何結(jié)合在一起的。 我想白帝城本來就熔鑄著兩種聲音、兩番神貌：李白與劉備，詩情與戰(zhàn)火。豪邁與沉郁，對自然美的朝覲與對山河主宰權(quán)的爭逐。它高高地矗立在群山之上，它腳下，是為這兩個主題日夜爭辯著的滔滔江流。 兩種景觀的結(jié)合，主要是巧妙地不露痕跡地利用了它們之間的某種相似點，通過聯(lián)想、想象和比喻把它們結(jié)合了起來。 2.余秋雨文中的文化景觀和自然景觀是如何結(jié)合在一起的？ A.主要是利用它們之間的某種相似點，通過聯(lián)想、想象、明喻、暗喻等巧妙地不露痕跡地把它們溝通起來。如把江流滔滔聲比喻為不絕的爭辯聲。B.主要運用了具體代抽象、部分代整體的借代手法。如以劉備們的馬蹄代替戰(zhàn)馬、戰(zhàn)火、戰(zhàn)爭。 問題探究： 1、作者描寫三峽，為什么還要插敘王昭君、屈原等名人？ 作者之所以這樣寫，是為了增加三峽歷史的異彩。如果單寫三峽的景色，那么就顯得過于單調(diào)，為寫景而寫三峽了。這樣增加了歷史名人，也為三峽增添了神韻。 2、作者為什么說外國人即便游覽三峽，也不會了解三峽？ 因為游覽三峽的外國人很少了解中國的歷史，很少了解在三峽出生的歷史名人。三峽是屬于中華民族的，三峽的景觀與豐富的歷史文化內(nèi)涵融為一體了。 文章的主題是： 本文以三峽游蹤為線索，主要闡發(fā)了由三峽的自然景觀、文化景觀引起的關(guān)于社會歷史、人類精神、民族精神方面的深刻思考。主要包括對詩情、和平、壯美、柔美、沖擊世俗的無畏精神和勇往直前精神的贊美，以及對種種精神萎縮現(xiàn)象的批判和憂慮。y0X紅軟基地

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