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食指和相信未來本組成員組長：王文娟組員：荀立軍 代會弟 楊 洋 趙旭平 王 靜相信未來 食指食指介紹創(chuàng)作背景相信未來 賞析作家其他作品欣賞番外（網(wǎng)絡(luò)鏈接）仙劍賦歌詞放送 食指生平 １９４８年：出生于山東朝城，母親在行軍途中分娩，起名路生。 ??１９５５年：七歲的郭路生入學(xué)，三年級時寫下第一首詩：“鳥兒飛上了樹梢，三八節(jié)就要來到。在這愉快的節(jié)日里，問一聲老師阿姨您好。” ??１９６４年：初中升高中的失利，讓他初嘗人生磨難，知道未被錄取，第二天頭上突然長了許多白發(fā)。 ??１９６７年：去農(nóng)大附中途經(jīng)農(nóng)田，見到一條溝不叫溝、河不像河的水流，兩岸已凍了冰，只有中間一條瘦瘦的河水，聯(lián)想到見不到陽光的冰層之下，魚兒（包括自己）在怎樣的生活。寫出《魚兒三部曲》第一部。 ??１９６８年：創(chuàng)作黃金年，代表作《相信未來》《海洋三部曲》《這是四點零八分的北京》。 ??１９６９年：與２１名北京知青落戶杏花村插隊。有意鍛煉自己，當(dāng)時十分工值一元一角，那年他掙到了二百元。 ??１９７１年：在濟(jì)寧入伍，創(chuàng)作大量反映部隊生活的詩。 ??１９７３年：２月退伍，抑郁寡歡，北醫(yī)三院確診其為精神分裂。 ??１９７５年：病愈，與李雅蘭（李立三之女）結(jié)婚，七年后離異。 ??１９７６年：“文革”結(jié)束，創(chuàng)作《寫在朋友結(jié)婚的時候》，又名《有這樣的婚禮》，陳凱歌報考電影學(xué)院時曾以此詩為面試時的朗誦作品。 ?１９７８年：再次煥發(fā)詩人創(chuàng)造力，并首次使用筆名食指，意為別人背后的指點絕損傷不了一個人格健全的詩人。 ??１９９０年：進(jìn)入北京第三福利院。每天擦樓道，洗餐具，保持最低的生活費，抽低價的煙。 ??１９９２年：獲荷蘭詩歌節(jié)和英國一所大學(xué)邀請，因身體原因未成行。 ??１９９３年：加入北京市作家協(xié)會，五月出版《食指黑大春現(xiàn)代抒情詩合集》 ??１９９７年：加入中國作家協(xié)會，《華人文化世界》以《一代詩魂郭路生》為題發(fā)表了林莽、何京頡、李恒久等五人的文章，在社會上引起很大反響。創(chuàng)作背景食指的創(chuàng)作主要集中在20世紀(jì)60年代的中后期，這正是“文化大革命”開始并進(jìn)入高潮的階段，在那個史無前例的狂熱的年代，食指和當(dāng)時許多年輕人一樣陷入了迷惘和失望之中，現(xiàn)實環(huán)境的惡劣和內(nèi)心理想的沖突，使得詩人處于一種矛盾復(fù)雜的心態(tài)之下。但年輕、熱情、執(zhí)著，又讓詩人掙扎著擺脫現(xiàn)實的羈絆，憧憬著美好的未來。 《相信未來》是食指的代表作之一，此詩寫于1968年，第二年，江青讀過這首詩后說：“這是一首灰色的詩，相信未來就是否定現(xiàn)在。”在陰云密布的時代，《相信未來》給人們心靈上投下了一道希望之光。該詩以其深刻的思想、優(yōu)美的意境、朗朗上口的詩風(fēng)讓人們懂得了在逆境中，怎樣好好的生活，怎樣自我鼓勵，怎樣矢志不渝地恪守自己對明天的承諾。并且，該詩曾以手抄本的形式在社會上廣為流傳，并迅速傳頌于一代青年人的口中。相信未來 當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺 當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀 我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼 用美麗的雪花寫下：相信未來 當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水 當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷 我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤 在凄涼的大地上寫下：相信未來 我要用手指那涌向天邊的排浪 我要用手掌那托住太陽的大海 搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿 用孩子的筆體寫下：相信未來 我之所以堅定地相信未來 是我相信未來人們的眼睛 她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛 她有看透歲月篇章的瞳孔 不管人們對于我們腐爛的皮肉 那些迷途的惆悵、失敗的苦痛 是寄予感動的熱淚、深切的同情 還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷 我堅信人們對于我們的脊骨 那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功 一定會給予熱情、客觀、公正的評定 是的，我焦急地等待著他們的評定 朋友，堅定地相信未來吧 相信不屈不撓的努力 相信戰(zhàn)勝死亡的年輕 相信未來、熱愛生命 1968年 北京作品賞析 摘自李明隆《痛苦的吟哦，撼人的信念——食指的詩歌<相信未來>賞析》詩一開頭就用“蜘蛛網(wǎng)”“爐臺”“余煙”“灰燼”等幾個意象，給人們描繪出了那個荒蕪、窮困、艱難的時代。無論是經(jīng)沒經(jīng)歷過那個時代的人，都會在心底涌起苦不堪言的強(qiáng)烈感觸。而詩人卻“用美麗的雪花”寫下來：相信未來”，“雪花”既象征純潔、質(zhì)樸，也傳遞著清楚、明了的意識；把不屈于現(xiàn)實的堅定，表現(xiàn)得格外真切：這是從艱難生活中升起的信念 。 第二詩節(jié)，用“紫葡萄”“深秋的露水”“鮮花”“別人的情懷”“凝露的枯藤”寫出了生命由鮮亮而黯淡，由熱情而失意，由飽滿而枯竭的經(jīng)歷，激起了人們對人生中一切失意、落寞、不快的聯(lián)想，而詩人“在凄涼的大地上寫下來：相信未來”的人格力量又不能不強(qiáng)烈震撼每一個人的心靈：這是從人生苦難中升起的信念 。 第三詩節(jié)，“我要用手指那涌向天邊的排浪/我要用手掌那托住太陽的大海”， 力量之大，范圍之廣，氣勢之猛，表現(xiàn)了詩人的滿腔豪情。“搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿”一句，把“曙光”比擬成“筆桿”，富有想象力，“用孩子的筆體寫下來：相信未來”，表達(dá)的是詩人的真摯和坦誠思想：這是由真實內(nèi)心升起的信念。 這三個詩節(jié)，一詠三嘆，“相信未來”就像一首樂曲的主旋律，奏出了詩人心底的最強(qiáng)音。在那個陰云密布、精神痛苦的時代，《相信未來》在人們心靈上投下了一道希望之光。我想，那個年代過來的大多數(shù)知青也可以說是一代人，在任何時候重讀《相信未來》都依然會怦然心動！食指“相信未來”，那種殘忍的、固執(zhí)的、痛苦的、傷痕累累的相信，就是一個人在痛苦現(xiàn)實中對未來堅定不屈的信念。也是這首詩最為動人的內(nèi)核。  這首詩如果只有前面的三節(jié)，還不足以表現(xiàn)食指深刻的思想，而接下來的三節(jié)，食指將自己對“未來”的“相信”和對人類的清醒認(rèn)識結(jié)合起來。首先，詩人相信“未來人們的眼睛”能“撥開歷史風(fēng)塵”，“看透歲月篇章”。“睫毛”“瞳孔”兩個意象承“眼睛”而來，形象地描繪出未來人思考的神情，而“撥開”和“看透”又歌頌了人類智慧的偉大，詩人“相信未來”的原因就寄托于這思考的形象中。其次，詩人不在乎人們對我們?nèi)怏w和經(jīng)歷的褒貶。“腐爛的皮肉”“迷途的惆悵”“失敗的苦痛”三個具體的形象或神情，傳遞著現(xiàn)實人們的種種苦態(tài)；“感動的熱淚”“深切的同情”“輕蔑的微笑”“辛辣的嘲諷”四個細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)出人們對過去歷史種種評價的表情，形象傳神，用筆精當(dāng)。再次，詩人堅信未來“人們對于我們的脊骨”“一定會給予熱情、客觀、公正的評定”，“脊骨”就是不屈的信念和探索的精神，“那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功”中體現(xiàn)出來的不屈的信念和精神。這三節(jié)，曲折地挖掘了人類內(nèi)心深處對未來的共同信念，也正是基于這種認(rèn)識，詩人才毫不懷疑地“相信未來”，并且“焦急地等待著他們的評定”。  詩的最后一節(jié)，用熱情的呼告，滿懷激情地鼓舞人們“相信不屈不撓的努力/相信戰(zhàn)勝死亡的年輕/相信未來，熱愛生命”。詩以無可反駁的氣勢，無所畏懼的精神，向苦難的現(xiàn)實宣戰(zhàn)。對“未來”的信念像大海上的太陽那樣噴薄而出，強(qiáng)烈地震撼著每一位讀者的靈魂。 這首詩構(gòu)思巧妙。前三節(jié)寫我是怎樣“相信未來”的，后三節(jié)寫為什么要“相信未來”，最后一節(jié)呼喚人們帶著對未來的信念去努力，去熱愛，去生活。用語質(zhì)樸，而思想深刻；性格鮮明，又令人折服。全詩基本上遵從了四行一節(jié)，在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統(tǒng)方式；以語言的時間藝術(shù)，與中國畫式的空間藝術(shù)相結(jié)合，實現(xiàn)了詩人所反復(fù)講述的“我的詩是一面窗戶，是窗含西嶺千秋雪”的藝術(shù)。通讀該詩，雖然我們感受更多的不是輕松而是壓抑；不是快樂而是痛苦。但從詩人那壓抑和痛苦的吟哦中，我們也真切地感受到了詩人那撼人心魄的信念——無時不在渴望和憧憬著光明的未來以及為理想和光明而奮斗掙扎。  作家其他作品欣賞 這是四點零八分的北京 （節(jié)選） 這是四點零八分的北京， ?? 一片手的海洋翻動； ??這是四點零八分的北京， ??一聲雄偉的汽笛長鳴。 ??北京車站高大的建筑， ??突然一陣劇烈的抖動。 ??我雙眼吃驚地望著窗外， ??不知發(fā)生了什么事情。 ??我的心驟然一陣疼痛，一定是 ??媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。 ??這時，我的心變成了一只風(fēng)箏， ??風(fēng)箏的線繩就在媽媽手中。 番外《食指：將痛苦變成詩篇》（摘自《南方周末》2001年5月25日）《少年天才》　 記：你最初是怎么愛上詩歌的？ 郭：那是在小學(xué)。最主要是因為它的抑揚(yáng)頓挫和押韻。小時候，別的孩子都在看《三國演義》的連環(huán)畫，看蘇聯(lián)反特小說，我已經(jīng)在看詩了，比如《給孩子們寫的詩》，我能感覺到那種美。還有馬雅可夫斯基的詩，也看不懂，還大段地抄襲，然后投稿。 記：你母親對你也有一些影響吧。 郭：對。我媽媽給我讀的詩很淺顯，“欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒，寄與不寄間，妾身……”一讀就懂。我覺得非常奇怪：怎么那么好？這種語言非常神奇。那是小學(xué)四五年級的事情。詩的美不是一般的。 記：你最早開始寫詩是什么時候？ 郭：小學(xué)四五年級。那時寫打油詩，“鳥兒落在樹梢，／三八節(jié)就要來到，／在老師阿姨的節(jié)日里，／問一聲老師阿姨好。”就這樣寫著玩。 記：最早被老師和周圍人注意到你寫得不錯是什么時候？ 郭：初中。那時一些同學(xué)就議論我，說這是個天才，都是女孩說的。 記：早年何其芳對你影響很大。 郭：對。我寫這些詩的時候不知道詩的規(guī)律，我只知道詩歌是抒發(fā)感情的一種方式。何其芳知道我寫詩，就跟我講，詩啊，是有格律的。 記：你喜歡他的《預(yù)言》嗎？ 郭：非常喜歡，它非常精巧。何其芳是非常健談的一個老頭，他跟我談得特別多的是馬雅可夫斯基，他說那是大師。何其芳的《預(yù)言》顯示了中國人心靈的那種精巧，感覺的細(xì)微。馬雅可夫斯基完全不一樣，那是一種大氣魄，粗野，有生命力。馬雅可夫斯基比惠特曼要粗野多了。這就讓我想到中國文人的生命力的問題。馬雅可夫斯基有一種滔滔如江河的東西，而我們中國詩歌卻像水鄉(xiāng)一樣。 記：我正要提到類似的問題。何其芳的詩歌有一種陰柔之美，比較唯美主義，你的詩歌很硬朗，很強(qiáng)大，在悲傷中透出一種力量，這和你的性格有關(guān)，還是受到馬雅可夫斯基的影響？ 郭：一方面是馬雅可夫斯基的影響，另一方面是我瘋了。我跟賀敬之也很熟，賀敬之說過，說小郭的詩有風(fēng)格，說一讀就知道是你的詩。我就琢磨，我喜歡什么樣的詩？什么是我所追求的？我記得李大釗的一句話，“從凄涼中看到悲壯 ”，我最喜歡這個。我有這樣的詩句，“身世如秋雨般凄涼，內(nèi)心卻落日般悲壯。”我追求這樣的境界。 番外（網(wǎng)絡(luò)鏈接） http://news.xinhuanet.com/book/2003-02/27/content_748450.htm 感動中國的作家——食指 http://news.xinhuanet.com/book/2003-08/11/content_1019573.htm 食指——獻(xiàn)祭的詩人 http://news.xinhuanet.com/book/2003-10/15/content_1124768.htm 走近食指：清貧得令人想哭仙劍賦歌詞放送白蓮殞 桃落澗 仙靈洞天（趙靈兒） 蒼穹明月 茫茫無言（林月如） 笛音魂繞奴顏（阿奴） 媚影閃現(xiàn)水漣（蘇媚） 仙霞之綺 秀云滿巔（沈欺霜） 還魂幽草誰憐（唐雪見） 劍魂等待千年（龍葵） 萱葉紅 幾許寂寞無人擷（紫萱） 飄絮染野 花蕊風(fēng)中潛（王蓬絮） 室韋遠(yuǎn) 麓疆鄉(xiāng)遣（溫慧） 琉璃碎 箜篌斷弦（柳夢璃） 朱砂點眉 菱花黯退嬌顏（韓菱紗） 輕嘆宿緣斷紅顏 青衣袂 形如飛 逍遙難解（李逍遙） 佩環(huán)獨缺 鯉魚錯愿（王小虎） 渝州竹林語綿（景天） 蒼生連理甚選（徐長卿） 南宮之外 煌如火琰（南宮煌） 孤星流 白發(fā)瀑懸（星璇） 望舒寒 墓邊誰言（云天河） 紫晶湮 韶華轉(zhuǎn)瞬已百年（慕容紫英） 羲和曾現(xiàn) 鳳凰醉蔭間（玄霄） 仗劍行 憔悴紅顏 江湖夢 情仇難滅 君子如玉 劍勢揮灑如虹 空現(xiàn)悲 酌去思淚 尋仙音 償還前緣 終離別 怎料緣滅 盛世紛繁 曲終人散成幻 卻道是 此生不悔TiB紅軟基地

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