這是一個(gè)關(guān)于登幽州臺(tái)歌課件PPT模板，分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容，體味詩(shī)中所流露出來(lái)的孤單寂寞悲哀的情緒。借助注釋?zhuān)�初步理解古�?shī)大意,整體把握全詩(shī)，內(nèi)容解析，體會(huì)作者的思想感情。指的是寓情于景，借助客觀(guān)景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)詩(shī)人主觀(guān)感情的詩(shī)作。詩(shī)人在詩(shī)中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩(shī)人帶著有情之眼去觀(guān)察事物，以有情之筆去描寫(xiě)景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無(wú)隔。即景抒情詩(shī)往往是含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人。鑒賞要點(diǎn)：把握景物的特征和寓意，進(jìn)而感受詩(shī)歌情景交融的意境。（意境：作者主觀(guān)情感與自然客觀(guān)物象融合的整體。） ，歡迎點(diǎn)擊下載登幽州臺(tái)歌課件PPT模板哦。

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即景抒情詩(shī)：aZa紅軟基地
指的是寓情于景，借助客觀(guān)景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)詩(shī)人主觀(guān)感情的詩(shī)作。詩(shī)人在詩(shī)中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩(shī)人帶著有情之眼去觀(guān)察事物，以有情之筆去描寫(xiě)景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無(wú)隔。即景抒情詩(shī)往往是含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人。aZa紅軟基地
鑒賞要點(diǎn)：把握景物的特征和寓意，進(jìn)而感受詩(shī)歌情景交融的意境。（意境：作者主觀(guān)情感與自然客觀(guān)物象融合的整體。）aZa紅軟基地
常見(jiàn)主要內(nèi)容：aZa紅軟基地
1.借景表達(dá)自己與眾不同，厭倦官場(chǎng)，不愿同流合污的高貴品質(zhì)。aZa紅軟基地
2.表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、懷才不遇等感傷；表達(dá)客居他鄉(xiāng)，懷友思親的感情，或其他或喜或悲或憂(yōu)的感情。aZa紅軟基地
3.描寫(xiě)自然景物，表達(dá)對(duì)田園生活的向往和追求。aZa紅軟基地
登幽州臺(tái)歌aZa紅軟基地
陳子昂aZa紅軟基地
學(xué)習(xí)目標(biāo)：aZa紅軟基地
分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容，體味詩(shī)中所流露出來(lái)的孤單寂寞悲哀的情緒。aZa紅軟基地
陳子昂　aZa紅軟基地
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。aZa紅軟基地
【注釋】aZa紅軟基地
　�。薄⒂闹荩汗攀�二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái)：即燕國(guó)時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來(lái)的第一位賢才。aZa紅軟基地
　�。�、悠悠：渺遠(yuǎn)的樣子。aZa紅軟基地
　�。场�愴然：悲傷凄涼。aZa紅軟基地
　�。�、涕：古時(shí)指眼淚。aZa紅軟基地
詩(shī)歌大意aZa紅軟基地
      前兩句：(在幽州臺(tái)上)我向歷史長(zhǎng)河的前端和后面望看去，也看不到像燕昭王那樣的賢君。aZa紅軟基地
      后兩句:當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤獨(dú)寂寞，悲從中來(lái)，悵然淚下.aZa紅軟基地
登幽州臺(tái)歌——古詩(shī)譯文aZa紅軟基地
這首詩(shī)，是古今一致公認(rèn)的名篇。aZa紅軟基地
詩(shī)人登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來(lái)，并以“山河依舊，人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。“前不見(jiàn)古人”一句五個(gè)字，但卻包括了燕昭王在內(nèi)的許多古代賢王，他們知人善任，人盡其才，大約怎么也不會(huì)任用像武攸宜這樣的無(wú)能之人；至于作者自己，如有像燕昭王這樣的統(tǒng)治者，才能一定會(huì)得到施展，抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)。但這一切不過(guò)是感慨而已，因?yàn)榍按�的賢王已成過(guò)去，是見(jiàn)不著的。aZa紅軟基地
“后不見(jiàn)來(lái)者”，后代的賢君也將會(huì)有的，但人的生命是如此短暫，自己又怎么能見(jiàn)得著呢！前代的賢王見(jiàn)不著，后代的賢君等不到，空有治國(guó)安民的理想，終一生不得實(shí)現(xiàn)，這該是多么令人憂(yōu)郁的事情�。� aZa紅軟基地
內(nèi)容解析：aZa紅軟基地
天  地  人——孤獨(dú)aZa紅軟基地
在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間的綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫(xiě)空間的遼闊無(wú)限；第四句寫(xiě)詩(shī)人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動(dòng)人。句式長(zhǎng)短參錯(cuò)，音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚(yáng)變化，互相配合，大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。詩(shī)的題目有一個(gè)“登”字但是詩(shī)中無(wú)一處點(diǎn)明這個(gè)字，不過(guò)讀者又處處感到有這個(gè)字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩(shī)人登高所望的“眼前”與“身后”，但他卻因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時(shí)代；古今相連，造成了時(shí)間的漫長(zhǎng)。詩(shī)人的苦悶痛苦的心情因時(shí)間與空間的襯托，得到了極為深沉的表現(xiàn)。aZa紅軟基地
前三句寫(xiě)詩(shī)人登高時(shí)的心理活動(dòng)，最后一句才寫(xiě)外部表情。內(nèi)心是表情的依賴(lài)，表情是內(nèi)心的反映，兩者恰當(dāng)結(jié)合，勾畫(huà)出一個(gè)胸懷大志而又不逢其時(shí)、獨(dú)立悲嘆的動(dòng)人形象。全詩(shī)的語(yǔ)句長(zhǎng)短不齊，音調(diào)富于變化，更有助于表達(dá)詩(shī)人起伏強(qiáng)烈的慨嘆之情。aZa紅軟基地
《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)，由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒，語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來(lái)傳誦的名篇。它語(yǔ)言奔放，富有感染力。aZa紅軟基地
詩(shī)的題目有一個(gè)“登”字但是詩(shī)中無(wú)一處點(diǎn)明這個(gè)字，不過(guò)讀者又處處感到有這個(gè)字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩(shī)人登高所望的“眼前”與“身后”，但他卻因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時(shí)代；古今相連，造成了時(shí)間的漫長(zhǎng)。詩(shī)人的苦悶痛苦的心情因時(shí)間與空間的襯托，得到了極為深沉的表現(xiàn)。aZa紅軟基地
登幽州臺(tái)歌——總結(jié)aZa紅軟基地
陳子昂壓卷之作。aZa紅軟基地
創(chuàng)造出了空曠蒼茫、慷慨悲涼的意境。aZa紅軟基地
表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨(dú)之感 。aZa紅軟基地
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