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這是一個(gè)關(guān)于名人與山西,山西人與唐帝國(guó)ppt課件,主要介紹了唐太宗、武則天、李隆基、李白、盧綸,白居易,山西人與唐帝國(guó)的興衰等內(nèi)容。精彩內(nèi)容不容錯(cuò)過。
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“王業(yè)所基、國(guó)之根本”的山西太原在唐代進(jìn)入了這座城市最為輝煌的鼎盛時(shí)期,再次幫助帝王將相成就霸業(yè)的晉陽城成為唐代的北京。
唐太宗貞觀十九年十二月回到了太原,這是在東征高麗的班師途中,也就是在他去世的前四年;厥滓簧鲬(zhàn)捷報(bào)頻頻、一次次身披黃金甲率領(lǐng)功臣武將勝利凱旋,唐太宗此時(shí)胸中的郁悶卻是難以排遣,他在太原一住就是三個(gè)月,他借故鄉(xiāng)的山水神靈一吐心中的塊壘。故地重游,感慨良多,更何況唐太宗已是年近五十這個(gè)開始懷舊的年齡。
新年伊始,唐太宗赦令并州,當(dāng)年參與太原首義的民戶免除賦役三年,后來依附的民戶免除一年賦役,以此回報(bào)龍興之地的民眾。唐太宗還從長(zhǎng)安帶來了伶人樂師,在太原設(shè)立教坊、梨園、宜春院、太常院等四大專業(yè)歌舞團(tuán)體,由并州府親自掌管,有人認(rèn)為,山西梆子、上黨梆子等具有山西特色的地方劇種就是那時(shí)奠基的。
正月二十六,唐太宗在晉祠留
下了最為珍貴的即現(xiàn)存最早的
行書碑《晉祠之銘并序》。他
一方面通過歌頌宗周政治和唐
叔虞的建國(guó)史跡以達(dá)到宣揚(yáng)李
唐王朝文治武功、鞏固政權(quán)的
目的,另一方面,也答謝了叔
虞神靈保佑李氏王朝“龍興太
原,既是一篇代封禪之作,又
是一篇還愿之作,更是一篇留
給后代皇帝的政治教科書。
唐太宗一生酷愛王羲之的書法,以至于很多人猜測(cè)《蘭亭序》被他帶入了昭陵!稌x祠銘》的書法頗具王體特色,全篇
四十個(gè)“之”無一雷同,是唐太宗書法藝術(shù)的代表作品,也是一篇融其政治思想、文學(xué)、書法藝術(shù)于一體的曠世之作,被譽(yù)為僅次于《蘭亭序》的藝術(shù)瑰寶,碑成之日起人們就爭(zhēng)相拓摹,碑的拓片成為唐太宗贈(zèng)給外國(guó)使節(jié)的禮物。
武則天
山西文水人,與后來的烈女子劉胡蘭是老鄉(xiāng),則天廟與劉胡蘭紀(jì)念館相距不過十余公里。當(dāng)時(shí)的文水隸屬于并州,武則天始終把并州當(dāng)做自己的故鄉(xiāng),她在任命崔神慶為并州長(zhǎng)史時(shí)就曾說:“并州,是我的故鄉(xiāng),又是軍事重鎮(zhèn),以前的長(zhǎng)史都是由尚書擔(dān)任,現(xiàn)在授予你,你應(yīng)當(dāng)明白自己所肩負(fù)的重任。”公元 660年三月,也就是武則天開始處理政務(wù)的那一年,榮歸故里巡幸太原,逗留兩個(gè)多月,在晉陽城西北建飛龍閣以縱覽晉陽城全貌。
李隆基 公元712年,唐高宗與武則天的孫子李隆基即位,這位大唐王朝的第三代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)臣民們走進(jìn)了開元盛世的新時(shí)代。公元 723年,曾在山西上黨做過潞王的唐明皇北巡故地,在清理長(zhǎng)平之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)祭奠殉難將士之后來到晉陽城,改并州為太原府,九年之后,唐明皇又一次巡幸了太原。
我們可以看到,唐代的皇帝們是多么看重這起兵的龍興之地,武則天登基的第二年,在太原設(shè)置北都,唐玄宗天寶元年又以北都為北京,與首都長(zhǎng)安以及南京(成都府)、西京(鳳翔府)、東京(河南府)合稱五京。千古重鎮(zhèn)太原在唐代最終被營(yíng)建成為僅次于長(zhǎng)安、洛陽的全國(guó)第三大城市。
李白唐玄宗開元二十三年,李白與好友元參軍來到被他贊譽(yù)為“天王三京,北都居一”的太原,他們乘船逆晉水而上,游覽了晉祠,十幾年后,回憶起昔日的良辰美景,李白提筆寫下了“晉祠流水如碧玉”、“百里清潭瀉翠娥”的動(dòng)人詩句。
四、山西人與唐帝國(guó)的興衰
李淵起兵,其女平陽公主嫁臨汾人柴紹為妻,柴紹在長(zhǎng)安組織民眾響應(yīng),為奪取長(zhǎng)安奠定了基礎(chǔ)。
劉武周是晉北割據(jù)勢(shì)力,對(duì)唐威脅極大。李世民擊敗劉武周,大戰(zhàn)王世充,被長(zhǎng)治人單雄信圍困。
“玄武門之變”尉遲恭射殺李元吉,李世民登基,賜爵吳國(guó)公。李世民死,由其守墓,隨著歷史的演繹,尉遲敬德便成為門神形象。
唐朝大一統(tǒng),溫彥博有大功。在他的游說下,唐北部、東北部兵不血刃而統(tǒng)一。祁縣人王介被任為諫議大夫、禮部尚書,李世民最寵愛的兒子魏王泰師傅。是與魏征齊名的諍臣之一。另一位由隋入唐歷仕三朝的老臣裴矩因犯顏直諫,為貞觀之治增色不少。河津人薛仁貴家喻戶曉,其主要功績(jī)是協(xié)助太宗、高宗平定高麗、突厥。是唐朝穩(wěn)定邊境、揚(yáng)威周邊的名將。
唐玄宗時(shí)有兩位山西人值得一書。一位是稷山人裴耀卿.開元中,任戶部侍郎、京兆尹,他下大力解決漕運(yùn),每年僅為關(guān)中運(yùn)糧一項(xiàng)便為國(guó)家節(jié)約30萬緡運(yùn)費(fèi),為“開元盛世”做出了貢獻(xiàn)。
另一位是祁縣人王忠嗣,由玄宗賜名忠嗣,是玄宗最為信賴的將領(lǐng)。746年,王忠嗣一身兼河西、隴右、朔方、河?xùn)|四鎮(zhèn)節(jié)度使,控御萬里,全國(guó)勁兵重鎮(zhèn)悉歸其掌握。他在邊關(guān)勵(lì)精圖治,使萬里邊塞安然。李光弼、哥舒翰等均為其部下,是安祿山起兵反唐的主要障礙。
唐太宗決不會(huì)想到,他的一位小小才人武則天,會(huì)在他死后革移唐鼎,成為中國(guó)歷史上唯一 一位女皇帝。660年,武則天全面掌握唐朝大權(quán)。朝內(nèi)由重臣聞喜人裴炎協(xié)助,外有聞喜人裴行儉護(hù)持。665年,裴行儉任安西都護(hù),招撫西域諸國(guó)歸附唐。679年西突厥叛亂,他襲俘西突厥可漢都支,穩(wěn)定了西北邊塞。683年,裴炎受高宗遺詔輔中宗,炎恪盡職守。武則天在中宗即位后,實(shí)際上臨朝稱制。裴炎與武則天共廢中宗,立睿宗。
革李唐之命,武則天是主要實(shí)踐者,恢復(fù)李唐王室,首推狄仁杰,還有一位主要參與者是臨汾人敬暉。
李隆基曾在山西潞州做過潞王,與山西及山西人過從甚密。在恢復(fù)李唐王朝過程中,太平公主立有大功,參與張柬之政變。韋后專權(quán),又與李隆基合力誅殺韋后及其黨羽,出面擁立睿宗復(fù)位。
蒲州汾陰(今萬榮)人薛稷,進(jìn)土出身,是魏征外孫,睿宗時(shí)任中書侍郎,參知政事,深受睿宗寵信。
李唐王朝就在這血雨腥風(fēng)中由“貞觀之治”通過武周的鋪陳進(jìn)入了“開元盛世”。
唐玄宗由于幾十年的太平盛世,加上李林甫的蒙騙,日益墜入荒淫與驕奢之中,這中間有一位祁縣人起了極為惡劣的作用,他就是王(钅共)。他巧立名目,大肆搜刮錢財(cái),供唐玄宗揮霍,投靠李林甫,成為導(dǎo)致唐朝腐敗的主要奸臣。楊國(guó)忠被殺乃咎由自取。當(dāng)時(shí)朝中腐敗,邊塞偏由一位山西人提拔任用了安祿山。張守(王圭),陜州河北(今平陸)人。為幽州長(zhǎng)史、河北節(jié)度副大使、輔國(guó)大將軍等,屢敗契丹,為“開元盛世” 做出了貢獻(xiàn)。但后來生活腐敗,重用安祿山,并為養(yǎng)子。
“安史之亂”爆發(fā),李光弼憑堅(jiān)固守,以不滿萬人之士打敗史思明10萬精兵,收復(fù)兩河之地。協(xié)助李光弼守城的是祁縣人王縉,他是著名詩人王維之弟,時(shí)任太原少尹,以謀略見長(zhǎng),深得李光弼推重。
叛軍要攻取長(zhǎng)安,潼關(guān)是入關(guān)的門戶,玄宗派得力將帥拒守,首先選中了高仙芝和封常清。封常清,蒲州猗氏(今臨猗)人。“安史之亂”爆發(fā),封常清在華清池見玄宗,要求到東京一帶招募兵馬,被任為范陽、平盧節(jié)度使,后退守潼關(guān),與高仙芝采取守勢(shì),深溝高壘,使叛軍不得西進(jìn).
延緩唐朝衰亡的山西人。有參與革新的柳宗元。
憲宗,裴度親自圍剿吳元濟(jì)叛亂。裴度出師平叛之所以能克敵制勝,是因?yàn)橛幸粋(gè)克盡職守的糧秣籌劃者和一個(gè)沖鋒陷陣敢打硬仗的著名將領(lǐng),他們又都是山西人。正播,祖籍太原,為淮西平叛取得勝利做出了極大貢獻(xiàn)。后曾兩次任宰相。戰(zhàn)場(chǎng)上有一位著名戰(zhàn)將李光顏,榆次人,是裴度平叛的主要將領(lǐng)。今榆次市使趙村有唐 “三李碑”,記載了李光顏父子這段報(bào)唐佳話。平定淮西,唐朝出現(xiàn)了“元和中興”的局面。
唐朝后期圍繞鏟除宦官毒瘤又展開了一場(chǎng)屠殺,其中有一位著名山西人值得大書一筆,他就是鄭注,山西翼城人。文宗即位,協(xié)助文宗一舉誅殺宦官王守澄等,出為鳳翔節(jié)度使。不久,他又與宰相李訓(xùn)合謀,欲里應(yīng)外合一舉剪除宦官集團(tuán)。
使唐文化更加璀璨的山西人。
唐朝文化燦爛輝煌。據(jù)粗略地統(tǒng)計(jì),唐代文化史上,凡在史書上占有一席之地、某一領(lǐng)域論及其成就必須提到者的唐代文化名人有近百位,這其中有三分之一出自山西,實(shí)在使人驚嘆。
裴寂以創(chuàng)建唐朝大功臣名垂史冊(cè),溫大雅不僅個(gè)人名震初唐,其弟溫彥博、溫大有也極負(fù)盛名,時(shí)有“三溫”之稱。
與裴寂同出一宗的裴矩,一生著作頗豐,行世者有《西域圖記》、《平陳記》、《鄴都故事》、《唐書》、《大唐·宰相書》和《大唐書儀》等。溫彥博六世孫溫庭筠上承南朝宮體詩風(fēng),下開五代花間詞人先河,為“宋詞”的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由他培育而后形成了一大詞派——花間派,溫庭筠被視為“花間鼻祖”。他同時(shí)也是一位杰出的唐詩人,在詩壇上與李商隱齊名,時(shí)號(hào)“溫李”。作為唐初四大書法家之一的薛稷,他是名臣魏征的外孫,也是初唐名臣,在文化史上占據(jù)重要地位的卻是他的書法藝術(shù)。他還善畫,尤其畫鶴,時(shí)稱一絕。
唐朝文化史上首數(shù)王勃一族。王勃,今萬榮人。“文中子”王 通孫。王通弟王度,以傳奇小說《古鏡記》在文學(xué)史上占據(jù)重要地位。王通另一個(gè)弟弟王績(jī),寫出《酒經(jīng)》一卷、《酒譜》一卷,又著《醉鄉(xiāng)記》一篇與劉伶《酒德頌》呼應(yīng)。王翰,太原人。著名的“邊塞詩派”先驅(qū)者之一。王維,祖籍祁縣,因一生仕途坎坷,漸漸寂入佛門,故后人稱之為“詩佛”。王維精詩、書、畫。給后人留下的名句最多,如“紅豆生南國(guó),春來發(fā)幾枝,愿君多采擷,此物最相思”,與王維同時(shí)的一位太原人王昌齡,其詩作多取邊塞題材。還有王之渙的《登顴雀樓》詩等。
“安史之亂”后,山西仍然涌現(xiàn)出了許多名士大家。如“大歷十才子”之一的盧綸,河中蒲(今永濟(jì))人,其名在“十才子”中為最著者。白居易的弟弟白行簡(jiǎn),以傳奇小說家在唐代文壇占有一席之地,代表作有《李娃傳》、《三夢(mèng)記》等,可稱為唐代傳奇小說創(chuàng)作的最高成就。著名書畫家張彥遠(yuǎn),猗氏(今山西臨猗)人,所著《歷代名畫記》是研究我國(guó)繪畫史的重要文獻(xiàn)。裴庭裕是聞喜裴氏族人,今存其稿本《東觀奏記》,成為唐亡前保存唐宋時(shí)期較完整詳實(shí)的史料文獻(xiàn)。司空?qǐng)D,字表圣。先后寫出《與李先論詩書》、《與王駕評(píng)詩書》、《二十四詩品》等一批具有真知灼識(shí)的詩論巨制,全面地對(duì)近300年間唐詩風(fēng)格、內(nèi)容、技法等進(jìn)行品評(píng),在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上是一個(gè)創(chuàng)造性的新發(fā)展。
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