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兩首蘭亭詩(shī)knA紅軟基地
           相與欣佳節(jié)，率爾同褰裳。薄云羅物景，微風(fēng)扇輕航。醇醪陶元府，兀若游羲唐。萬(wàn)殊混一像，安復(fù)覺彭殤。knA紅軟基地
                                   ------謝安《蘭亭詩(shī)》         仰眺碧天際，俯瞰綠水濱。寥郎無(wú)涯觀，寓目理自陳。大矣造化工，萬(wàn)殊莫不均。群籟雖參差，適我無(wú)非新。knA紅軟基地
                                 -----王羲之《蘭亭詩(shī)》knA紅軟基地
【教學(xué)目的】knA紅軟基地
１、學(xué)習(xí)本文，體會(huì)作者對(duì)大自然的熱愛及曠達(dá)胸懷。knA紅軟基地
２、通過朗讀訓(xùn)練，體會(huì)本文清麗流暢、駢散結(jié)合的特點(diǎn)。knA紅軟基地
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】knA紅軟基地
１、作者在文中由喜到悲的感情變化。knA紅軟基地
２、本文寫景、抒情、敘事和議論相結(jié)合的特點(diǎn)。knA紅軟基地
關(guān)于序的體裁知識(shí)knA紅軟基地
        序的體裁，有的近似論說文，有的近似記敘文，后代有的還很像是抒情散文。例如《史記》中的書、表、傳的序，都是在議論中夾著感慨，借以總結(jié)歷史教訓(xùn)、表達(dá)作者的政治見解和對(duì)所記敘的人和事的態(tài)度。《戰(zhàn)國(guó)策序》則歷述從春秋到戰(zhàn)國(guó)的轉(zhuǎn)變，通過敘事表現(xiàn)作者的道德禮義觀和對(duì)戰(zhàn)國(guó)至秦之間君臣興詐偽任刑法的看法，以及對(duì)縱橫游說之士作品的評(píng)價(jià)。后來(lái)的“史序”便都是繼承了漢代這類序文的傳統(tǒng)。knA紅軟基地
        抒情成分較多的序，多半是為詩(shī)歌唱和的集子而作。例如王羲之的《蘭亭集序》、李白的《春夜宴從弟桃李園序》等。這種序的抒情，也都離不開議論和敘事。knA紅軟基地
夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，晤言于一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉 knA紅軟基地
   人們相聚在一塊，周旋應(yīng)付度過一生�；蛘甙炎约旱男貞驯ж�(fù)，在室內(nèi)暢談；或者寄情于山水，放縱無(wú)羈地生活。雖然取舍有差別，（性情有）安靜和躁動(dòng)的不同，當(dāng)他高興地接觸所遇到的事物，一時(shí)有所自得，（就感到）高興和滿足，竟不知道老年將要到來(lái)；等到他對(duì)所向往的事物已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而轉(zhuǎn)移，感慨就隨之而生了。過去（自己）所喜愛（的事物），頃刻之間已經(jīng)成為陳跡，還不能不因此發(fā)生感慨；何況（人的壽命）長(zhǎng)短聽?wèi){自然的變化，終于要?dú)w于消滅。古人說：死生是件大事哩。豈不令人悲痛嗎knA紅軟基地
每覽古人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭觴為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其趣一也。后之覽者，亦將有感于斯文。 knA紅軟基地
   每看到古人（對(duì)生死）發(fā)生感慨的原因，就像符契一樣相合，未嘗不面對(duì)古人的文章悲嘆，心中不能理解為什么這樣。本來(lái)知道把生和死等同起來(lái)的說法是虛假的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說法是妄造的。后代人看今天的人，就像今天的人看從前的人一樣，（想起來(lái)真）可悲�。∷�以一個(gè)一個(gè)地記敘當(dāng)時(shí)參與蘭亭集會(huì)的人，記錄他們所著述（的詩(shī)篇）�？v使時(shí)代變了，事情不同了，（人們對(duì)他們）所發(fā)出的感慨（是理解的），（因?yàn)椋┤说那槿な且粯拥�。后代的讀者，也會(huì)從這些詩(shī)文中引發(fā)感慨。knA紅軟基地
再   見knA紅軟基地
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