這是一個(gè)關(guān)于詩(shī)仙李白的故事PPT素材，主要內(nèi)容分為七個(gè)部分，一、傳奇的生平。二、豐富的經(jīng)歷。三、李白的思想特征。四、李白詩(shī)歌的思想內(nèi)容。五、李白詩(shī)歌的創(chuàng)作方法。六、李白的藝術(shù)表現(xiàn)手法。七、李白詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格。李白（701年2月8日—762年12月）[1]，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣（今四川省江油市）人，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

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詩(shī)仙李白OEH紅軟基地
教　師：梁　靜OEH紅軟基地
一、傳奇的生平OEH紅軟基地
１、家世之謎：OEH紅軟基地
１）唐室宗親：涼武昭王李暠九世孫 ；OEH紅軟基地
２）西域胡人：陳寅恪提出；OEH紅軟基地
３）胡化之漢人：俞平伯、周勛初等持此說(shuō)，認(rèn)為其家庭深受胡族文化影響；OEH紅軟基地
４）富商之家：郭沫若、詹锳等持此說(shuō)，認(rèn)為其父為商人；OEH紅軟基地
５）李廣之后：OEH紅軟基地
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２、出生地之謎：OEH紅軟基地
１）蜀中（今四川省江油縣）：明代楊慎提出，清代王琦持首肯態(tài)度；OEH紅軟基地
２）西域（今新疆庫(kù)爾勒焉耆自治縣一帶 ）：陳寅恪、俞平伯、詹锳等持此說(shuō)；OEH紅軟基地
３）中亞碎葉（吉爾吉斯坦托克馬克城附近 ）：為大多數(shù)學(xué)者、文學(xué)史著作所采納；OEH紅軟基地
４）長(zhǎng)安：劉開(kāi)揚(yáng)據(jù)《李白上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》“奔流咸秦，因官寓家”得此；OEH紅軟基地
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３、名、字之謎：OEH紅軟基地
　李白，字太白，名白，為什么？OEH紅軟基地
　李陽(yáng)冰《草堂集序》中說(shuō)：“驚姜（指臨盆）之夕，長(zhǎng)庚（太白金星）入夢(mèng)，故生而名白，以太白字之。”傳說(shuō)是他母親生他時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)太白金星落在她懷里，所以他李白的名字由此而來(lái)。OEH紅軟基地
補(bǔ)充：秋季傍晚西方天邊最早升起的那顆最亮的星就是太白星，又叫金星，它是神的使者，又名長(zhǎng)庚星。在古代也叫商星。據(jù)現(xiàn)代天文學(xué)家說(shuō)，它也就是每天早上最后隱沒(méi)的那顆最亮的星，一般稱(chēng)為啟明星，古代叫做參星。由于當(dāng)時(shí)天文知識(shí)不發(fā)達(dá)，不知它們?cè)�是同一顆星，就說(shuō)它們是兄弟二人，因?yàn)椴缓投�日尋干戈，所以神就把它們兩一個(gè)變成參星，一個(gè)變做商星。它們永遠(yuǎn)互相追逐而總是不得相見(jiàn)，所以人們習(xí)慣把不能見(jiàn)面叫“參商”，詩(shī)人杜甫詩(shī)句中有“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”。OEH紅軟基地
二、豐富的經(jīng)歷OEH紅軟基地
１、蜀中時(shí)期（２６歲以前）：OEH紅軟基地
１）文章天賦：“五歲誦六甲，十歲觀百家；軒轅以來(lái)，頗得聞矣。常橫經(jīng)籍書(shū)，制作不倦”（《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》）；“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”（《贈(zèng)張相鎬》） ；蘇颋稱(chēng)其“天才英麗，下筆不休”；OEH紅軟基地
２）任俠精神：《新唐書(shū)·李白傳》：“李白擊劍為任俠，輕財(cái)重施”；范傳玉《李白傳》：“少以俠自任”；其墓志銘中也有“少任俠，不事產(chǎn)業(yè)，名聞京師”的記載。OEH紅軟基地
　　在《與韓荊州書(shū)》中，李白稱(chēng)“十五好劍術(shù)”；在《贈(zèng)從兄襄陽(yáng)少府皓》中 稱(chēng)“結(jié)發(fā)未識(shí)事，所交盡豪雄……托身白刃里，殺人都市中”；在《俠客行》中亦稱(chēng)“十步殺一人，千里不留行”； OEH紅軟基地
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３）隱居生活：20歲以前，李白曾與名為東巖子的隱士一同隱居在岷山之陽(yáng)，他在《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》中寫(xiě)道：“白巢居數(shù)年，不跡城市。養(yǎng)奇禽千計(jì)，呼皆就掌取食，了無(wú)驚猜”。在一般人看來(lái)，他們的經(jīng)歷就多少有了點(diǎn)“仙”氣了，至少也是極不尋常。 OEH紅軟基地
２、離家遠(yuǎn)游（２６歲－４２歲）：OEH紅軟基地
１）在安陸與許圉師的孫女結(jié)婚；OEH紅軟基地
２）擴(kuò)大交往，干謁求仕；OEH紅軟基地
３）與隱逸士人、道教之士交往密切頻繁；如與元丹丘隱居河南嵩山；與孔巢父等隱居于徂徠山，號(hào)“竹溪六逸”；與吳筠隱居于浙江剡中。OEH紅軟基地
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３、長(zhǎng)安時(shí)期（７４２—７４４）：OEH紅軟基地
　　　由于玉真公主、賀知章的舉薦，玄宗征召李白入朝。進(jìn)宮當(dāng)天，玄宗“降輦步迎，如見(jiàn)綺皓，以七寶床賜食，御乎調(diào)羹以飯之” ，這是一般應(yīng)試入京的士人很難得到的特殊榮譽(yù)。隨后，李白就以翰林供奉的身分被安置在翰林院。OEH紅軟基地
　　　唐人段成式《酉陽(yáng)雜俎》載：“李白名播海內(nèi)，玄宗于便殿召見(jiàn)。神氣高朗，軒軒然若霞舉。上不覺(jué)忘萬(wàn)乘之尊，因命納履。白遂展足與高力士曰：‘去靴！’力士失勢(shì)，遂為脫之。”OEH紅軟基地
　　　最終，由于他對(duì)豪族、權(quán)貴乃至皇帝所表示的蔑視的態(tài)度，李白被“賜金放還”。 OEH紅軟基地
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４、以梁園為中心的第二次漫游（７４４—７５５）：OEH紅軟基地
１）與杜甫三次會(huì)面，彼此建立了深厚的友誼；OEH紅軟基地
２）授道箓，成為真正的道士；OEH紅軟基地
３）重游吳越，寫(xiě)下著名的＜?jí)粲翁炖岩髁魟e＞，一吐出翰林后的郁悶憤激之氣；OEH紅軟基地
４）與高宗時(shí)宰相宗楚客的孫女宗氏結(jié)婚；OEH紅軟基地
５、安史之亂和流放夜郎前后（７５５－７６２）：OEH紅軟基地
１）入永王璘幕；永王敗，被投入潯陽(yáng)獄；OEH紅軟基地
２）至德二載（757）十二月，李白再次被捕，定罪流放夜郎。  OEH紅軟基地
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３）上元二年（公元761）春，李白到了金陵，得知李光頃率兵進(jìn)剿史朝義，他還請(qǐng)求參軍；OEH紅軟基地
　　寶應(yīng)元年（公元762），李白來(lái)到當(dāng)涂（安徽）投靠他的族叔李陽(yáng)冰，十一月，李白在寂寞凄涼中去世 ，終年62歲。 OEH紅軟基地
三、李白的思想特征OEH紅軟基地
１、儒家思想：有肯定有批判OEH紅軟基地
　批判：“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧。定著遠(yuǎn)游履，首戴方山巾。緩步從直道，未行先起塵……”；OEH紅軟基地
　肯定：“西過(guò)獲麟臺(tái)，為我吊孔丘。念別復(fù)懷古，潸然空淚流” ；OEH紅軟基地
《代壽山答孟少府移文書(shū)》提出：“達(dá)則兼濟(jì)天下，究則獨(dú)善其身”、“事君之道成，榮親之義畢”的生活目的，正是儒家典型的處世哲學(xué)。 OEH紅軟基地
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２、佛教思想：在名剎古寺登臨游覽時(shí)的即興寫(xiě)景抒情之作，還有一些和和尚、居士談玄的作品；OEH紅軟基地
３、道教思想：煉丹采藥，學(xué)道求仙  ，并將此視為精神的歸宿；OEH紅軟基地
４、縱橫家思想：與唐代縱橫家交往密切；OEH紅軟基地
在《代壽山答孟少府移文書(shū)》中，李白提出了自己的整套人生這些和生活規(guī)劃：“吾與爾達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善一身。……申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定、�？h清一。事君之道成，榮親之義畢，然后與陶朱、留侯浮五湖，戲滄州，不足為難矣。”OEH紅軟基地
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是“功成謝人間，從此一投釣”。OEH紅軟基地
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總結(jié)：在李白身上，有縱橫家的識(shí)見(jiàn)，道家的服食修煉，儒家的榮親、忠君，以及游俠思想，這些方面結(jié)合成李白總體的思想，他孜孜以求，為之奔走一生。OEH紅軟基地
四、李白詩(shī)歌的思想內(nèi)容OEH紅軟基地
１、抒寫(xiě)自己的政治抱負(fù)和關(guān)懷國(guó)事，同情人民的思想感情；OEH紅軟基地
２、 對(duì)黑暗腐朽的政治現(xiàn)實(shí)的否定并予以無(wú)情的揭露和尖銳批判；OEH紅軟基地
３、對(duì)封建權(quán)貴的鄙夷，對(duì)封建秩序和富貴利祿的蔑視以及對(duì)于自由的向往；OEH紅軟基地
４、描繪和歌頌祖國(guó)錦繡河山；OEH紅軟基地
５、描寫(xiě)勞動(dòng)人民的思想、生活和勞動(dòng)的詩(shī)，反映了青年男女熱愛(ài)生活和動(dòng)人的勞動(dòng)場(chǎng)面；詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民疾苦的同情，以及詩(shī)人與勞動(dòng)人民之間的深厚感情。 OEH紅軟基地
五、李白詩(shī)歌的創(chuàng)作方法OEH紅軟基地
1、現(xiàn)實(shí)生活在李白的詩(shī)里，往往被詩(shī)化為幻境，變得迷離惝恍，已經(jīng)不是本來(lái)面目。OEH紅軟基地
２、詩(shī)里的幻境不是現(xiàn)實(shí)生活的升華，而是理想的外化。理想通過(guò)幻境表現(xiàn)出來(lái)，幻境是理想的形象體現(xiàn)。OEH紅軟基地
３、在反映現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，李白總是用強(qiáng)烈的思想感情付予客觀現(xiàn)實(shí)以生命。OEH紅軟基地
４、李白詩(shī)多直接發(fā)議論。他往往不是通過(guò)對(duì)客觀世界的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)思想感情，而是把思想感情直接表述出來(lái)，不是側(cè)重于表現(xiàn)景，而是側(cè)重于抒發(fā)情。OEH紅軟基地
六、李白的藝術(shù)表現(xiàn)手法OEH紅軟基地
１、常常從大處著墨，三筆兩筆勾畫(huà)出事物的大的輪廓，在這個(gè)輪廓中表現(xiàn)大千世界的細(xì)微面貌，即于大處顯現(xiàn)細(xì)微。大處著筆，不是描寫(xiě)物象的具體細(xì)節(jié)，而是捕捉神態(tài)—略貌取神。OEH紅軟基地
２、善于寫(xiě)虛，并藏實(shí)于虛。OEH紅軟基地
３、經(jīng)常運(yùn)用夸張，對(duì)事物作傳神的描寫(xiě)。OEH紅軟基地
七、李白詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格——清雄奔放OEH紅軟基地
１、壯大奔放而高揚(yáng)清亮的感情基調(diào)；OEH紅軟基地
２、爆發(fā)式的感情表達(dá)方式；OEH紅軟基地
３、天上地下、瞬息萬(wàn)變的想象OEH紅軟基地

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