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教學(xué)目標(biāo)：       對愚公的評價，對愚公精神的認(rèn)識。Zcd紅軟基地
《愚公移山》以思想浪漫、語言生動而膾炙人口，從文學(xué)角度看，完全可以看做是一篇上乘的古代文言小說。但從思想內(nèi)涵上看，它探討了事物的相對性規(guī)律，生發(fā)了對立統(tǒng)一的意識，內(nèi)涵著古代先民們樸素的哲學(xué)思想。從哲學(xué)角度去分析，《愚公移山》至少包含以下幾種原始的對立統(tǒng)一觀點。Zcd紅軟基地
　1．愚與智。主人公是愚公，同時又有一個對立面智叟。這從文學(xué)的角度構(gòu)置了一個矛盾，從哲學(xué)的角度講述了一個“愚與智”的關(guān)系。愚公看似愚蠢的移山壯舉，是因為有“指通豫南，達(dá)于漢陰”的宏大理想做支撐的。他不顧年邁力衰，毅然從事這一偉大事業(yè)，以至于最終感動上帝。Zcd紅軟基地
而智叟目光短淺、安于現(xiàn)狀，對愚公的行為冷嘲熱諷，結(jié)果是愚公憑借堅忍不拔的精神取得了成功，而智叟則因貌似聰明而被人們嘲笑。這又完成了愚與智的轉(zhuǎn)化，即“大愚就是大智”。Zcd紅軟基地
　2．一與眾，也就是少數(shù)與多數(shù)的關(guān)系。年且90的愚公發(fā)起移山這一倡議，這是個人的想法，但是他又通過各種方法，如家庭會議、率先垂范等，來動員家人參與這項事業(yè)，以至于感化帶動鄰里共同參與，使移山這項任務(wù)轉(zhuǎn)化成了子子孫孫無窮盡的行為，這就是個人力量和群眾力量的關(guān)系。 Zcd紅軟基地
愚公是一個組織者、引導(dǎo)者、倡議者和廣大群眾之間的關(guān)系，也就是說，宏偉的目標(biāo)可以由一個人或一級組織提出來，但實現(xiàn)這一目標(biāo)，必須發(fā)動廣大人民群眾共同參與，所謂民心齊、泰山移，眾志成城、無往而不勝。 Zcd紅軟基地
3．內(nèi)與外。從地理區(qū)域上說，太行、王屋二山擋住了愚公的去路，構(gòu)成了愚公的內(nèi)部生活環(huán)境，移山就是要打通這個內(nèi)部環(huán)境和外部世界的聯(lián)系。這體現(xiàn)了人們對內(nèi)與外、局部與全部的關(guān)系的認(rèn)識，體現(xiàn)了人們克服困難、走向廣闊天地的強烈愿望。 Zcd紅軟基地
如果再引申一步，阻擋住“愚公”的山，可以是有形的太行、王屋二山，也可以是無形的擋在人們思想上的山。從這個意義上說，老愚公具有開放意識、開放精神。Zcd紅軟基地
4．當(dāng)代與未來。愚公從事的事業(yè)是開創(chuàng)性的。他知道，僅憑一代兩代人是完不成這項任務(wù)的，但還是要下決心干成這件事情，并且要求他的子子孫孫永無窮盡地完成這項偉大事業(yè)。 Zcd紅軟基地
這是當(dāng)代與未來之間的關(guān)系，反映了人類的文化傳承精神。當(dāng)代和未來雖不在一個時空上，但只要有了統(tǒng)一的理想目標(biāo)，這個目標(biāo)就會跨越時空界線，成為一代代共同為之奮斗的精神支柱。Zcd紅軟基地
5．人與自然。人在自然面前，是被動地適應(yīng)自然，還是發(fā)揮人的主觀能動性去有目的地改造自然，這是古代思想家爭論的焦點之一�！队薰�移山》的故事表達(dá)了人與自然的關(guān)系，即人可以改變環(huán)境、人可以改造自然、人可以變不利條件為有利條件。由此，愚公移山才更加顯示出它強大的生命力。Zcd紅軟基地
傅斯年 “愚公移山論”Zcd紅軟基地
          傅斯年是中國現(xiàn)代著名的歷史學(xué)家、教育家、思想家，是“五四”期間的學(xué)生領(lǐng)袖之一，是“五四”文學(xué)革命的闖將之一。曾任北大、臺灣大學(xué)校長。2005年，國民黨主席連戰(zhàn)訪問大陸在北大演講時，曾多次提到傅斯年先生。 Zcd紅軟基地
第一是“為公 ”。 “為公眾的福利自由發(fā)展個人” Zcd紅軟基地
第二是“民眾”。提出要自由發(fā)展個人，尊重每一個人的發(fā)展權(quán)利，特別提到“群眾力量”這個非�，F(xiàn)代的觀念，他認(rèn)為群眾是不滅的。不滅的群眾力量，是可以戰(zhàn)勝自然界的。 Zcd紅軟基地
第三是“努力”。努力是《愚公移山》寓言故事本身蘊含的精神，千百年來一直流淌在人們的血液里。 Zcd紅軟基地
“人類所以能據(jù)有現(xiàn)在的文化和福利，都因為從古以來的人類，不知不覺地慢慢移山上的石頭土塊，人類不滅，因而漸漸平下去了。這就是努力的結(jié)果”。并說“但能群眾永遠(yuǎn)努力做去，沒有不‘事竟成’的”Zcd紅軟基地
1940年，他創(chuàng)作了國畫《愚公移山》，這幅畫是徐悲鴻畫作中的神品 。他創(chuàng)作這幅畫，立意在于以形象生動的藝術(shù)語言表達(dá)抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民將抗日進行到底，并堅信一定能取得勝利。這幅畫在當(dāng)時產(chǎn)生了很大的影響。民族的艱辛、勝利的渴望讓潛伏在人們血液中艱苦奮斗、不怕犧牲的精神開始沸騰。用藝術(shù)的方式表達(dá)了中華民族對愚公移山精神的向往。Zcd紅軟基地
　1945年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命一方面面臨把日本帝國主義最終趕出中國的巨大任務(wù)；另一方面面臨著在錯誤路線指導(dǎo)下的國民黨軍隊與中國共產(chǎn)黨爭奪政權(quán)的巨大挑戰(zhàn)。同時，在黨內(nèi)也存在著悲觀心理、疲勞情緒、對前途過度樂觀等錯誤思想。如何爭取抗戰(zhàn)的勝利、如何為革命的最后勝利準(zhǔn)備條件就成為當(dāng)時擺在中國共產(chǎn)黨人面前的艱巨任務(wù)。Zcd紅軟基地
　是1945年5月31日，在談到大會團結(jié)精神時，毛澤東指出：“我多次講愚公移山的故事，就是要大家學(xué)習(xí)愚公的精神，我們要把中國反革命的山挖掉，把日本帝國主義這座山挖掉。”Zcd紅軟基地
毛澤東把愚公移山精神概括為四句話：“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。” Zcd紅軟基地
       愚公移山精神是一個歷史的、與時俱進的概念，在推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，愚公移山精神更有著深刻的現(xiàn)實意義。Zcd紅軟基地
過松原晨炊漆公店                    (宋)楊萬里Zcd紅軟基地
　　莫言下嶺便無難，Zcd紅軟基地
     賺得行人空喜歡。 Zcd紅軟基地
     正入萬山圈子里，Zcd紅軟基地
     一山放過一山攔。Zcd紅軟基地
我們再來看一個失敗者的漫畫Zcd紅軟基地
其實我們每個人每一天都背負(fù)著各種各樣的的任務(wù)，有時像一座座大山擋在我們面前。Zcd紅軟基地
    毫無疑問，當(dāng)我們與閑散與安逸相比時，它總是圍繞在我們身邊。Zcd紅軟基地
  但是，如果我們有了遠(yuǎn)大的理想與追求，有了堅忍不拔的意志，無論多么大的山，多么高的山，都不能阻止我們前進的腳步。Zcd紅軟基地
讓我們學(xué)習(xí)愚公執(zhí)著奮進的精神Zcd紅軟基地
讓我們學(xué)習(xí)毛澤東Zcd紅軟基地
我們學(xué)習(xí)張海迪，學(xué)習(xí)海倫·凱勒，學(xué)習(xí)居里夫人……Zcd紅軟基地

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