這是一個關(guān)于中元節(jié)的介紹PPT課件，詳細的介紹了中元節(jié)的由來以及傳說，中元節(jié)定於農(nóng)歷七月十五日，俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。中元節(jié)又稱“七月節(jié)”或“盂蘭盆會”，為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法，“中元”之名起于北魏，有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載：“道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元�！敝性�節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)，等三節(jié)，都是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。民間則多是在此節(jié)日懷念親人，并對未來寄予美好的祝愿。內(nèi)容精彩，不容錯過！歡迎點擊下載中元節(jié)的介紹PPT課件哦。

中元節(jié)的介紹PPT課件是由紅軟PPT免費下載網(wǎng)推薦的一款節(jié)日PPT模板類型的PowerPoint.

簡介AXG紅軟基地
        中元節(jié)又稱“七月節(jié)”或“盂蘭盆會”，為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法，“中元”之名起于北魏，有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。AXG紅軟基地
根據(jù)古書記載：“道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。”中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)，等三節(jié)，都是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。民間則多是在此節(jié)日懷念親人，并對未來寄予美好的祝愿。AXG紅軟基地
道家全年的盛會分三次（合稱為“三元”）AXG紅軟基地
正月十五日稱為“上元”，主要是舉行賜福的儀式AXG紅軟基地
七月十五日便稱“中元”，用以赦免亡魂的罪，中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們旱日安息。AXG紅軟基地
十月十五日稱為“下元”，是為有過失的人解除厄運。AXG紅軟基地
中元節(jié)道教的中元節(jié)既是道教的宗教節(jié)日，也成為民俗節(jié)日。道教初起時有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以后稱之為三官大帝。他們各有責司，天官為上元賜福，地官為中元赦罪，水官則稱下元解厄。道書中說，凡是這三天，三官都要檢校人間功罪以定賞罰。其中地官所管為地府，當然所檢的重點是諸路鬼眾了。所以這一天，眾鬼都要出離冥界，接受考校。道門中於這一天例行設醮為地官慶賀誕辰，同時信眾也出資設齋為祖先求冥福，請地官赦免罪過，早升天堂。這是中元節(jié)成為民俗節(jié)日的主要原因。AXG紅軟基地
　中國鬼節(jié)有三：清明、中元、寒衣。AXG紅軟基地
清明節(jié)　清明要上墳，同時有踏青的習俗，把新土往墳上揚，添墳。以前清明也叫寒食節(jié)，曾長達百日，曹操改為一天，唐改為清明前三天，所有火都得滅，出寒食后，從宮中傳出新火。  中國三大鬼節(jié)清明還要插柳枝，戴柳條帽，放風箏，蕩秋千。AXG紅軟基地
寒衣節(jié)　　每年農(nóng)歷十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。為送寒衣節(jié)。 亦稱冥陰節(jié)，這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。AXG紅軟基地
由來AXG紅軟基地
定於農(nóng)歷七月十五日，俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，系中國民間最大的鬼節(jié)AXG紅軟基地
東漢時道教定下三會五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會即固定的道民到治所接受考校的日子。五臘日主要的內(nèi)容是祭祀先祖。七月的這一祭祖日期后來隨著道教將中元地官的生日和相應祭祀日期定於七月十五日，而固定於這一天。AXG紅軟基地
中元節(jié)宋、元年間，七月十五這一天已演變?yōu)槊耖g的祭祖日，家家祭祖亡親，并且盛行放河燈超度孤魂野鬼活動。到了清代，對七月十五日中元節(jié)的祭祀活動，更為重視，各地寺、院、庵、觀普遍舉行盂蘭盆會，并在街巷設高臺誦經(jīng)念文，作水陸道暢，演《目連救母》戲，有的還有舞獅、雜耍等活動，夜晚還把扎糊的大小紙船，放入水中，點火焚化，同時還點放河燈，稱之謂“慈航普渡”，十分熱鬧。除外，當時各家各戶，都要在門外路旁燒紙錢，以祀野鬼。時至今日，七月十五日中元節(jié)這一天，中國仍有許多地方，保持著祭祀祖先的習俗AXG紅軟基地
傳說二      　　AXG紅軟基地
發(fā)展中元節(jié)是本土文化的產(chǎn)物。在梁武帝時已有，至宋代定型成熟。AXG紅軟基地
在20世紀20-40年代，中元節(jié)遠比"七夕"、"清明"熱鬧。人們傳承著以家為單位的祭祖習俗，祭祖先、薦時食的古老習俗直至民國時期仍然是鄉(xiāng)村中元節(jié)俗的首要內(nèi)容�？箲�(zhàn)勝利后，各寺廟還增加祈請佛力普渡"抗戰(zhàn)陣亡將士"英靈。20世紀50年代，中元節(jié)依然熱鬧。但后被認為是宣揚封建迷信，逐漸邊緣化。AXG紅軟基地
60年代中期，北海公園還辦了最后一次中元節(jié)，瓊海中到處都是茄子做成的河燈，非常壯觀。"文革"時期，除了清明節(jié)，所有的傳統(tǒng)節(jié)日都被取締，中元節(jié)也沒能幸免。隨著改革開放的腳步，傳統(tǒng)節(jié)日逐步回歸，但中元節(jié)卻被冷落了。2010年5月18日，中國文化部公布了第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目名單(新入選項目)。香港特別行政區(qū)申報的"中元節(jié)（潮人盂蘭勝會）"入選，列入民俗項目類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。AXG紅軟基地
    河北省AXG紅軟基地
    南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗，稱為“薦新”。廣平縣中元節(jié)以時鮮食物祭拜祖先，并準備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈送女兒。AXG紅軟基地
    山西省AXG紅軟基地
    永和縣讀書人於此日祭魁星。AXG紅軟基地
長子縣的牧羊人家於中元節(jié)屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形，於田間祭祀，稱為“行田”。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀，名為“面人”，互贈親戚家的小孩。AXG紅軟基地
河南省AXG紅軟基地
    商丘縣中元祀地官時，懸掛紙旗於門口，傳說可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風箏.郲縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。AXG紅軟基地
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四川省AXG紅軟基地
    四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數(shù)，化帛者的姓名及時間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉，各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙扎“花盤”，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內(nèi)邊走邊念：“至親好友，左鄰右舍，原先住戶，還舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請上花盤，送你們回去羅！”說完后端到屋外焚化。AXG紅軟基地
    浙江省AXG紅軟基地
    嘉善縣以中元節(jié)下雨為水稻豐收之兆。天臺中元節(jié)吃“餃餅”，筒類似春卷。又有放路燈的習俗，以六個壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設香燭（插在一片蕃薯或芋頭上），一人沿途擺設一塊豆腐及一飯團（置於一片大樹樹上），大約每隔百來步設一處祭品。AXG紅軟基地
江西省AXG紅軟基地
    吉安人中元節(jié)焚紙，錠然而禁止孕婦折紙錠。據(jù)說孕婦折的紙錠，焚化后鬼拿不動，送到陰間也無益處。放焰口時，法師向臺下擲包子、水果。傳說婦女搶取包子一個，次年就可得子。小孩搶得包子，一生可不受驚嚇。安遠縣祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜燒楮衣冠，紙錢祭送。AXG紅軟基地
    福建省AXG紅軟基地
    永福縣中元節(jié)，已嫁之女子須回家祭祖。福州方言稱中元為“燒紙衣節(jié)”。已嫁之女準備父母之衣冠袍笏置於箱中，以紗籠之，名為“紗箱”，送父母家。閩中中元有普度之俗，無論城鄉(xiāng)必定舉行，其經(jīng)費則由人沿門募集。即使極貧窮之家，也會想盡辦法籌款來應付。有諺語道：“普度不出錢，瘟病在眼前。普度不出力，矮爺要來接”。舉行普度時，也有子弟樂團之演出。AXG紅軟基地
廣東省AXG紅軟基地
    曲江縣猺族人七月十五日祭祖，又祭狗頭王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣民以七月十四日為中元節(jié)。據(jù)傳因當年元兵南下，為了避兵災，故提早一天過節(jié)。澄海縣中元節(jié)祭祖先及灶神。德慶州中元以冬葉裹粉作餅，名為“架橋”，用以祭祖。古代的潮陽縣施孤時，有錢人家還會買下犁耙、水車，甚至窮人家的女孩，分別寫在紙片上，施食時也把紙片撒下。買不起農(nóng)具或娶不起老婆的，可以憑單領(lǐng)取。AXG紅軟基地
    廣西省AXG紅軟基地
    陽山人以七月十四日為目連節(jié)，多殺鴨祭祖，當日路無行人，名為“躲鬼”。AXG紅軟基地
云南省AXG紅軟基地
    騰越人祭祖后焚包，又用黃瓜一只，刻成船形，叫“黃瓜船”，與包一起焚化。AXG紅軟基地
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普度AXG紅軟基地
        普渡時家家門前都會擺設祭品於供桌，屋檐下掛紙燈，用來照路，使孤魂野鬼能找到供養(yǎng)他們的地方。普渡通常以寺廟為中心，附近居民將祭品拿到寺廟來祭拜。AXG紅軟基地
　　“放焰口”這一中元節(jié)民俗活動是受佛教影響而產(chǎn)生發(fā)展起來的。佛教六道輪回中有“餓鬼道”，這些鬼腹大如山，咽細如針，飯食到口即為口中火焰燒成灰炭，因此雖有飲食亦不能受。“放焰口”即為救度餓鬼，為其施食的活動。發(fā)展到現(xiàn)代，這一節(jié)俗已漸漸被人們所遺忘。但與此類似的“普度”儀式在臺灣仍比較流行。AXG紅軟基地
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　放水燈AXG紅軟基地
         “放河燈”的民俗起源甚早。原始社會，限于對大自然認識的局限，較長時間，人們認為火是萬物之源，成為頂禮膜拜的圖騰，吉祥溫暖的象征，戰(zhàn)勝寒冷饑餓的神靈。又因為民間的悼念親人祭奠，常在每月初一、十五和逝世忌日進行�！　∩徎�燈”必須在七月十五晚12點前焚毀，如果放在第二天則視為不吉祥的事情。AXG紅軟基地
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　舊時這個時節(jié)近山人家往山野或岔路口去插紙燈、焚紙、撒羹飯，稱“放路燈”；近水人家用竹蔑和紙精制法船，亭臺樓閣俱全，且裝金剛羅漢等紙像并貼“慈航普波”等楹聯(lián)，入夜，于河沿，海邊，點上油燭，放入水中，焚上冥紙，隨水飄流，直至燒盡沉沒，稱之“放水燈”。AXG紅軟基地
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　　照佛門的盂蘭盆會儀規(guī)來看，放河燈只是其中的一個小節(jié)目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)民俗活動中，放燈則是比較重要的。AXG紅軟基地
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跳鐘馗AXG紅軟基地
　　“跳鐘馗”是舊時臘月間的習俗活動，由起開裝扮成鐘馗形象，沿門跳舞。俗謂此舉可以驅(qū)鬼。一般從臘月初一開始，一直延續(xù)到二十四或除夕。所扮除鐘馗以外，還有判官、鐘馗的妹妹等。AXG紅軟基地
　　據(jù)清代地方志和風俗志記載，不少地方一進臘月門就有“跳鐘馗”的習俗。清乾隆年間《奉賢縣志》說：臘月初一日，“乞人始偶男女傅粉墨妝為鐘馗、灶王，持竿劍，望門歌舞以乞，亦儺之遺意。”這記的是江南的風俗　　AXG紅軟基地
跳鐘馗的習俗，至遲在宋代已經(jīng)見于文獻記載了。吳自牧《夢粱錄·十二月》：“自入此月，街市有貧丐者三五人為一隊，裝神鬼判官、鐘馗小妹等形，敲鑼占鼓，沿門乞錢，俗呼‘打夜胡’，亦驅(qū)儺之意也。”AXG紅軟基地
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搶孤AXG紅軟基地
         臺灣某些地方盛行在中元時舉行“搶孤”的活動，孤棚是由在四根柱子所構(gòu)成，上面涂滿牛油，參賽者分成四隊，從四個方向爬上孤棚，在孤棚的頂端，四邊都有祭品在上面，先搶到的隊伍獲勝。這項活動在頭城中元已成為最重要的活動，并吸引許多觀光客前往參觀。AXG紅軟基地
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意義AXG紅軟基地
此風俗之特征與中國傳統(tǒng)文化中的“事死如生”觀念密切相關(guān)，所以到了中元節(jié)之時，必定舉行有關(guān)敬祀活動。這是中國傳統(tǒng)觀念的體現(xiàn)傳統(tǒng)習俗的延續(xù)，對于已逝先人的紀念、奉敬，以寄托后人的思念之情。AXG紅軟基地
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普度無主孤魂野鬼，也是一種憐孤恤寡、惻隱心理的折光反映，對這些無主孤魂野鬼諸多散鬼的奉祀，其意亦在希望在“普施”敬奉之后這些孤魂、散鬼不要來干擾平靜的人間生活，讓人鬼和平相處，人人平安健康。換言之，即蕓蕓眾生祈盼和平寧靜美好生活的折光反映。AXG紅軟基地
俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習俗。送祖時，紙錢冥財燒得很多，以便“祖先享用”。同時，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時焚燒，稱“燒包”。年內(nèi)過世者燒新包，多大操大辦，過世一年以上者燒老包。 無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節(jié)一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子里灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來搶，然后一堆一堆地燒，燒時嘴里還要不住地念叨：“某某來領(lǐng)錢。”最后還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人”。AXG紅軟基地
《長安雜興效竹枝體》 AXG紅軟基地
中元節(jié) 荷葉燈AXG紅軟基地
　　清代詩人龐塏的《長安雜興效竹枝體》一詩形象描繪了中元夜兒童持荷葉燈結(jié)伴游樂的情景。AXG紅軟基地
萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。 AXG紅軟基地
小兒競把青荷葉，萬點銀花散火城。 　　AXG紅軟基地
照佛門的盂蘭盆會儀規(guī)來看，放河燈只是其中的一個小節(jié)目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動中，放燈則是比較重要的。河燈也叫"荷花燈"，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼�，F(xiàn)代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好注腳："七月十五是個鬼節(jié)；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非�？�，想托生，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生"。大概從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事�？梢娀钪�的正人君子們，對著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。AXG紅軟基地
《中元節(jié)有感》AXG紅軟基地
　　清代文人王凱泰的詩《中元節(jié)有感》便描寫了福建一帶過中元節(jié)的習俗。 AXG紅軟基地
　　中元節(jié)有感 AXG紅軟基地
　　道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。 AXG紅軟基地
　　卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。 AXG紅軟基地
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《日贈張尊師》AXG紅軟基地
　　日贈張尊師（唐）令孤楚 AXG紅軟基地
　　偶來人世值中元，不獻元都未日閑。 AXG紅軟基地
　　寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。 AXG紅軟基地
《中元日觀法事》AXG紅軟基地
　　中元日觀法事（唐）盧拱 AXG紅軟基地
　　四孟逢秋序，三元得氣中。云迎碧落都，章奏玉皇宮。 AXG紅軟基地
　　壇滴槐花露，香飄柏子風。羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。 AXG紅軟基地
　　久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。青囊如何授，從此訪鴻家。AXG紅軟基地
《中元日齋中作》AXG紅軟基地
　　（明）朱曰藩 AXG紅軟基地
陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。AXG紅軟基地
輞川舊擬施為寺，內(nèi)史新邀寫得經(jīng)。 AXG紅軟基地
窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。AXG紅軟基地
年來會得逃禪理，長日沉冥不愿醒。AXG紅軟基地
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中元節(jié)主要習俗PPT課件：這是一個關(guān)于中元節(jié)主要習俗PPT課件，詳細的介紹了中元節(jié)的主要習俗以及全國各地中元節(jié)的不同習俗，廣東潮州中元節(jié)習俗普渡施孤、放焰口、祭拜祖先、拖死鬼、游燈、祈豐收等等，還有更多其他省份的民間習俗。吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“鬼結(jié)緣”。儀征縣各地尚流行一種紙鬼，內(nèi)藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民于此日吃扁食，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時，在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈，稱為“度孤”。精彩內(nèi)容，不容錯過！歡迎點擊下載中元節(jié)主要習俗PPT課件哦。

中元節(jié)的起源PPT課件：這是一個關(guān)于中元節(jié)的起源PPT課件，詳細的介紹了中元節(jié)不同起源的說法以及中元節(jié)的民間習俗，七月十五日祭奠亡人，最隆重的要數(shù)放河燈了。民家習慣用木板加五色紙，做成各色彩燈，中點蠟燭。佛教徒慶祝中元節(jié)的儀式稱為“盂蘭盆會”，慶祝中元節(jié)不僅是為了拜祭死去的親人，對佛教徒來說，這也是紀念目蓮的日子，藉以表揚他的孝道。目蓮救母的故事是出自《大藏經(jīng)》（由印度傳入的佛理〕，根據(jù)《大藏經(jīng)》的記載，目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏四娘受一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮向佛主求救，佛主被目蓮的孝心感動，授予盂蘭盆經(jīng)。目蓮按照指示，于七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，挨餓的母親終于得到食物。為了紀念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”。道教徒相信，從農(nóng)歷七月初一起，陰間打開鬼門，放出孤魂野鬼到人間來接受奉祭。人間為了免受鬼神的干擾傷害，便在七月十五日設“中元普渡”，供奉食品及焚燒冥紙以安撫那些無主孤魂。內(nèi)容精彩，不容錯過！歡迎點擊下載中元節(jié)的起源PPT課件哦。

傳統(tǒng)文化介紹：中元節(jié)PPT課件：這是一個關(guān)于傳統(tǒng)文化介紹：中元節(jié)PPT課件，詳細的介紹了中元節(jié)的節(jié)日習俗，中元節(jié)民間也有放河燈、放焰口、普渡拜拜、搶孤等等習俗。七月十五主要習俗為家家戶戶放水燈（也叫河燈或荷花燈），僧、道、俗皆有其傳統(tǒng)。一般做成荷花瓣形，點上蠟燭，飄浮在河水之上，以普度孤魂，這也是“中元節(jié)”的由來�！吧显�節(jié)”是人間的“元宵節(jié)”，人們張燈結(jié)彩慶元宵。“中元”由“上元”而來。人們認為，“中元節(jié)”是“鬼節(jié)”，也應該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。不過，人鬼有別，人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。所以上元張燈在陸地，中元張燈在水里。精彩內(nèi)容，不容錯過！歡迎點擊下載傳統(tǒng)文化介紹：中元節(jié)PPT課件哦。