這是醉翁亭記ppt1，包括了簡(jiǎn)介作者，研讀第一節(jié)，看圖背誦課文語(yǔ)句，第一段的寫作思路及寫景順序，第二段寫了什么景？按什么順序?qū)懙�？課文分析，課外延伸等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

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醉翁亭記 歐陽(yáng)修 1、文段寫了哪些內(nèi)容？先寫什么？后寫什么？ 2、文段寫景的順序是什么？ 3、醉翁亭的名字是怎么來的？有什么寓意？ 環(huán)滁/皆山也。 其/西南諸峰，林壑/尤美。望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。 山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。 峰回路轉(zhuǎn)，有亭/翼然/臨于泉上者，醉翁亭也。 作亭者/誰(shuí)？山之僧/智仙也。名之者/誰(shuí)？太守/自謂也。 太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。 醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。 山水之樂，得之心/而寓之酒也 若夫/日出/而林霏開，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山間/之朝暮也。野芳發(fā)/而幽香，佳木秀/而繁陰，風(fēng)霜/高潔，水落/而石出者，山間/之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景/不同，而樂/亦無窮也。 “日出而林霏開”（早晨之景） “云歸而巖穴暝”（傍晚之景） 晦明/變化者，山間/之朝暮也。 “風(fēng)霜高潔”（秋） “水落而石出”（冬） 山間/之四時(shí)也。 朝而往，暮而歸 “四時(shí)之景不同， 第二段內(nèi)容理解 寫山中景色和出游之樂 研讀第三節(jié) 第三段主要寫了哪幾幅圖？ 分層，試用文中的話加以概括 至于/負(fù)者/歌于途，行者/休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來/而不絕者，滁人游也。臨溪/而漁，溪深/而魚肥；釀泉為酒，泉香/而酒冽；山肴野蔌，雜然/而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐/而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎/其間者，太守醉也。 已而/夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸/而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去/而禽鳥樂也。然而/禽鳥知/山林之樂，而不知/人之樂；人知/從太守游而樂，而不知/太守之樂其樂也。醉 /能同其樂，醒/能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 第四段中樂有哪三種情境？ 一、禽鳥之樂； 二、游人之樂； 三、太守之樂。 第三段把“太守宴”放在“滁人游”之前寫好嗎？ 滁人游說明百姓和樂，太守才能盡情享受這“山水之樂”，體現(xiàn)了文章“與民同樂”的主旨。 你從滁州百姓之樂中間有沒有感受到太守之樂？如何理解太守的“樂其樂”？ 滁人歡樂情形全是從太守眼中看出的。“滁人游”有歌聲和呼應(yīng)聲，有老人和孩子，百姓興高采烈出游，可見他們生活安定富足，這是與太守的勵(lì)精圖治有直接關(guān)系的。太守是為此而樂。能與民同樂，也是他的政治理想。 作者自號(hào)醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看待他的醉？他的“醉”與“樂”之間有什么樣的聯(lián)系？ “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，縱情林木，醉意山水，這是作者的真意。他的“醉”與“樂”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”是為了寫“樂”。 “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在于“樂民之樂也”（與民同樂）。宋仁宗慶歷五年，范仲淹等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽(yáng)修因上書為他們辯護(hù)，也被貶職為滁州知州。“慶歷新政”的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強(qiáng)的機(jī)會(huì)。歐陽(yáng)修以寬和仁愛之心“與民同樂”，體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在乎“與民同樂”。 課外延伸《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》對(duì)比閱讀  1、兩篇散文都是借觸景生情來抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷。 2、都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民之心的高尚情感。 3、兩篇散文的語(yǔ)言都非常優(yōu)美，讀起來瑯瑯上口。lka紅軟基地

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