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名著導(dǎo)讀 預(yù)習(xí)熱身:看教材,回答以下問(wèn)題 關(guān)于作者 吳承恩生平簡(jiǎn)介 吳承恩,生于1499年,逝世于1582年,活了81歲。字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇淮安)人。我國(guó)明代著名小說(shuō)家,他所創(chuàng)作的《西游記》為我國(guó)古代四大名著之一。 兩次鄉(xiāng)試的失利,對(duì)吳承恩的打擊是沉重的。生活困頓,父親去世,他需要操持全家的所有開(kāi)支,但他卻沒(méi)有支撐門(mén)戶的能力,更沒(méi)有養(yǎng)家活口的手段。 品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣的吳承恩,開(kāi)始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問(wèn)題,并且用自己的詩(shī)文向不合理的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)帯? 一生窮困的吳承恩,奮盡全力完成的《西游記》后,帶著悲喜交加的心情,約于萬(wàn)歷十年離開(kāi)了人世。 豬八戒︰又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的天蓬元帥,因調(diào)戲嫦娥,被罰下人間,但錯(cuò)投了豬胎,長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女,后被孫悟空降伏。修得正果的封號(hào)為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì)三十六種變化,豬八戒這個(gè)形象是吳承恩塑造很成功的形象,它雖好吃懶惰,卻是孫悟空的左膀右臂,雖然自私卻討人喜歡。 沙和尚︰又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將,因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被貶入人間,在流沙河畔當(dāng)妖怪(塘虱精),后被唐僧師徒收服,負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。書(shū)中又將沙和尚稱為“沙僧”。 (四)《西游記》 1.《西游記》全書(shū)( )回,基本由兩個(gè)故事組成。第一至七回,寫(xiě)孫悟空出世至( ),表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇;第八至( )回寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)( )難,去西天大雷音寺取經(jīng)。 2.《西游記》全書(shū)共分三大部分:前七回寫(xiě)( )的故事,是全書(shū)的精華部分,表現(xiàn)孫悟空的反抗精神;第八至十二回寫(xiě)( )的來(lái)歷、魏徵斬龍、唐太宗入冥府,交代取經(jīng)的緣起;第十一至結(jié)尾寫(xiě)( )。 3.《西游記》中所寫(xiě)天下所分的四大洲分別是: 4.孫悟空的第一個(gè)師傅是( )。他的兵器原是大禹治水的( ),又喚( )。他大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在( )下,后皈依佛門(mén),唐僧為他取名( )。他為西天取經(jīng)立下汗馬功勞,被封為( )。 5.豬八戒又叫( ),原為管理天河水兵的( ),獲罪下凡,誤投豬胎,曾占( )為妖,后經(jīng)菩薩點(diǎn)化,保唐僧取經(jīng),得成正果,封為( )。 6.沙僧也叫( ),原為天宮中的( ),被貶下界,在( )為妖,后保唐僧取經(jīng),得成正果,封為( )。 7.白龍馬原是( )之三太子小白龍,因違逆父命被處死罪,被 觀世音菩薩救下,待命鷹愁澗,后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng),被封為( )。后在化龍池中得復(fù)原身,盤(pán)繞在大雷音寺的( )上。 8.在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中,機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是( ),憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是( ),忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是( )。 9.《西游記》中有許多膾炙人口的故事,如三打( )、大鬧( )、真假( )、三調(diào)( )。 10.《西游記》中的孫悟空開(kāi)始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定,他曾經(jīng)兩次返回花果山。一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí),唐僧埋怨悟空( ),悟空看不慣,逃回花果山,在觀音菩薩的幫助下,又重新返回唐僧的身邊,菩薩贈(zèng)唐僧緊箍咒;二是孫悟空三打白骨精,唐僧埋怨悟空( ),悟空一氣之下,返回花果山,后唐僧在寶象國(guó)遇難,豬八戒用激將法將其請(qǐng)出。 11.根據(jù)詩(shī)句判斷描寫(xiě)的人物是:( ) 一 頭紅焰發(fā)蓬松,兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉,如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅,腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè),手持寶杖甚崢嶸。 12.《西游記》中最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是( )。 13.《西游記》中,成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是( )家族的刁難,這些刁難分別是( ), ( )。 14.小說(shuō)除塑造唐僧師徒四個(gè)形象外,還寫(xiě)到許多神仙,比較著名的有:( )、( )、( )、( )。 15.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是( )、( )、( )。 16.《西游記》中的唐僧是如來(lái)佛的第二個(gè)徒弟( )投胎轉(zhuǎn)世的,做了狀元( )的兒子;因父親遇難,自幼出家,法名是( )。 17.《西游記》化作妖精的白骨精先后三次分別變?yōu)椋? )、( )、( )三位人物來(lái)哄騙唐僧,但都被孫悟空一一識(shí)破。 18.讀《西游記》原文,回答文后問(wèn)題。 那行者正觀山景,忽聽(tīng)得芳草坡前有人言語(yǔ)。他卻輕步潛蹤,閃在那石崖之下,偷睛觀看。原來(lái)是三個(gè)妖魔,席地而坐。上首的是一條黑漢,左首下是一個(gè)道人,右手下是一個(gè)白衣秀士,都在那里高談闊論。講的是立鼎安爐,摶砂煉汞,白雪黃芽,旁門(mén)外道。正說(shuō)中間, 那黑漢笑道:“后日是我母難之日,二公可光顧光顧?”白衣秀士道:“年年與大王上壽,今年豈有不來(lái)之理?”黑漢道:“我夜來(lái)得了一件寶貝,名喚錦襕佛衣,誠(chéng)然是件玩好之物。我明日就以他為壽,大開(kāi)筵宴,邀請(qǐng)各山道官,慶賀佛衣,就稱為佛衣會(huì)如何?”道人笑道:“妙,妙,妙!我明日先來(lái)拜壽,后日再來(lái)赴宴。”行者聞得佛衣之言,定以為是他寶貝,他就忍不住怒氣,跳出石崖,雙手舉起金箍棒,高叫道:“我把你這伙賊怪!你偷了我的袈裟,要做什么佛衣會(huì)!趁早兒將來(lái)還我!”喝一聲:“休走!” (1)妖怪口中說(shuō)的“錦襕佛衣”本是唐僧的( ),是( )贈(zèng)送的。 (2)這里的黑漢其實(shí)是熊羆怪,它后來(lái)被觀音收服,做了落伽山的( )。白衣秀士是白花蛇怪,道人是( )怪,它們都被孫悟空打死了。 19.讀《西游記》原文,回答文后問(wèn)題。 那大圣聞言,暗笑道:“這如來(lái)十分好呆!我老孫一筋斗去十萬(wàn)八千里。他那手掌,方圓不滿一尺,如何跳不出去?”急發(fā)聲道:“既如此說(shuō),你可做得主張?”佛祖道:“做得,做得!”伸開(kāi)右手,卻似個(gè)荷葉大小。那大圣收了如意棒,抖擻神威,將身一縱,站在佛祖手心里,卻道聲:“我出去也!”你看他一路云光,無(wú)影無(wú)形去了。佛祖慧眼觀看,見(jiàn)那猴王風(fēng)車子一般相似不住,只管前進(jìn)。大圣行時(shí),忽見(jiàn)有五根肉紅柱子,撐著一股青氣。他道:“此間乃盡頭路了。這番回去,如來(lái)作證,靈霄宮定是我坐也。”又思量說(shuō):“且。〉任伊粝滦┯浱(hào),方好與如來(lái)說(shuō)話。”拔下一根毫毛,吹口仙氣,叫:“變!”變作一管濃墨雙毫筆,在那中間柱子上寫(xiě)一行大字云:“ ”。寫(xiě)畢,收了毫毛。 (1)孫悟空在中間柱子上寫(xiě)的一行大字是( )。 (2)孫悟空跳不出如來(lái)佛的手掌心說(shuō)明了( )。(3)如來(lái)佛后來(lái)翻掌一撲,手掌化作( ),把孫悟空壓在下面。 20.從“自封齊天大圣”“大鬧天宮”兩個(gè)故事中任選一個(gè),概述故事情節(jié)。 考試實(shí)例:1、古典文學(xué)名著《西游記》中,孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是( )。2、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹(shù)”的是( )。3、選擇《西游記》中你喜歡的一個(gè)人物,結(jié)合社會(huì)生活,說(shuō)說(shuō)你喜歡他的原因。參考示例: 《西游記》中唐僧師徒四人各有優(yōu)缺點(diǎn),請(qǐng)你從中挑選一人,寫(xiě)出他的法名,并客觀說(shuō)明你對(duì)他的看法。 孫悟空:桀驁(jié ào)不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、疾惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默;喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇等。 豬悟能:一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊,愛(ài)占小便宜、貪戀女色;另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚。 唐玄奘:崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧;但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。 沙悟凈:忠厚老實(shí)、任勞任怨、忠于職守等;但缺少自己的見(jiàn)解。 一個(gè)師傅仨徒弟
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