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中國(guó)畫(huà)技法ppt下載

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2019-07-06
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中國(guó)畫(huà)技法ppt

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中國(guó)畫(huà)技法 概述 什么是國(guó)畫(huà) 國(guó)畫(huà)的工具 國(guó)畫(huà)的分類(lèi) 國(guó)畫(huà)的技巧 國(guó)畫(huà)的發(fā)展 名作賞析 概述 中國(guó)繪畫(huà)有著悠久的歷史,她以?xún)?yōu)秀的民 族傳統(tǒng)和獨(dú)特的審美視角,在世界藝術(shù)之樹(shù)獨(dú)樹(shù)一幟. 近幾十年來(lái),中國(guó)畫(huà)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有了進(jìn)一步的發(fā)展,出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的畫(huà)家和杰出作品.無(wú)論在國(guó)內(nèi)或國(guó)外,中國(guó)畫(huà)更加受到人們的喜愛(ài)和歡迎. 中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)方法是重視到生活中去搜集材料,需要多是觀察,多畫(huà)寫(xiě)生,也要重視臨摹古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀作品,從中學(xué)習(xí)筆墨技巧和概括 取舍 提煉 加工的方法,同時(shí)還要重視背臨或默畫(huà). 什么是國(guó)畫(huà) 中國(guó)畫(huà)是我國(guó)特有的民族藝術(shù)形式,是在我國(guó)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,由于民族性格 歷史文化傳統(tǒng) 審美觀及繪畫(huà)材料和工具等等不同條件,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)畫(huà)家的努力逐步形成的;在表現(xiàn)方法和色彩運(yùn)用方面都帶有強(qiáng)烈的民族 特色,在繪畫(huà)技巧方面積累了非常豐富的經(jīng)驗(yàn),對(duì)世界藝術(shù)作出了很大的貢獻(xiàn). 國(guó)畫(huà)的工具 一.筆 硬毫 性剛,強(qiáng)勁 軟毫 性質(zhì)柔軟 兼毫 性質(zhì)適中 二. 墨 油煙 有光澤宜作畫(huà) 松煙 無(wú)光澤宜書(shū)寫(xiě) 三. 紙、絹 1. 常用的生宣紙有凈皮,料半,棉連.好的宣紙有定筆 發(fā)墨 滲透力適中等特點(diǎn). 2.常用的熟宣紙有”蟬翼宣 礬棉連”等 3.絹也有生熟之分 四.硯 硯有石硯,陶硯,磚硯,玉硯 五.顏料 顏料有石色和植物色(水色) 國(guó)畫(huà)的分類(lèi) 國(guó)畫(huà)可分為寫(xiě)意和工筆兩大類(lèi) 寫(xiě)意又有大寫(xiě)意和小寫(xiě)意之分 寫(xiě)意畫(huà) 工筆畫(huà) 國(guó)畫(huà)的技巧 一.用筆 筆鋒的運(yùn)用有:正與側(cè),藏與露,順與逆,聚與散,轉(zhuǎn)與折. 用筆的力度有:輕與重,提與按. 用筆的速度有:快與慢. 用筆的效果有:方與圓,暢與澀,剛與柔,蒼與潤(rùn). 筆法有勾,皴,擦,點(diǎn),染,絲六種基本筆法. 二.用墨 墨法有五墨(焦,濃,淡,干,濕)和六彩(黑,白,干,濕,濃,淡)之分. 墨色有濃,淡,干,濕之分. 墨法還有積墨法,潑墨法,破墨法等技法. 國(guó)畫(huà)的發(fā)展 中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)歷史悠久,淵源流長(zhǎng),經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷豐富、革新和發(fā)展,以漢族為主、包括少數(shù)民族在內(nèi)的畫(huà)家和匠師,創(chuàng)造了具有鮮明民族風(fēng)格和豐富多采的形式手法,形成了獨(dú)具中國(guó)意味的繪畫(huà)語(yǔ)言體系,在東方以至世界藝術(shù)中都具有重要的地位與影響。   中國(guó)繪畫(huà)的歷史最早可追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代的彩陶紋飾和巖畫(huà),原始繪畫(huà)技巧雖幼稚,但已掌握了初步的造型能力,對(duì)動(dòng)物、植物等動(dòng)靜形態(tài)亦能抓注主要特征,用以表達(dá)先民的信仰、愿望以及對(duì)于生活的美化裝飾。   先秦繪畫(huà)己在一些古籍中有了記載,如周代宮、明堂、廟祠中的歷史人物、戰(zhàn)國(guó)漆器、青銅器紋飾,楚國(guó)出土帛畫(huà)等,都己達(dá)到較高的水平。   秦漢王朝是中國(guó)早期歷史建立的中央集權(quán)制大國(guó),疆域遼闊,國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,絲綢之路溝通著中外藝術(shù)交流,繪畫(huà)藝術(shù)空前發(fā)展與繁榮。尤其是漢代盛行厚葬之風(fēng),其墓室壁畫(huà)及畫(huà)像磚畫(huà)像石以及隨葬帛畫(huà),生動(dòng)塑造了現(xiàn)實(shí)、歷史、神話(huà)人物形象,具有動(dòng)態(tài)性、情節(jié)性在反映現(xiàn)實(shí)生活方面取得了重大成就。其畫(huà)風(fēng)往往氣魄宏大,筆勢(shì)流動(dòng),既有粗獷豪放,又有細(xì)密瑰麗,內(nèi)容豐富博雜,形式多姿多彩。   魏晉南北朝時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,民生疾苦,但是繪畫(huà)仍取得了較大的發(fā)展,苦難給佛教提供了傳播的土壤,佛教美術(shù)勃然興起。如新疆克孜爾石窟,甘肅麥積山石窟,敦煌莫高窟都保存了大量的該時(shí)期壁畫(huà),藝術(shù)造詣極高。由于上層社會(huì)對(duì)繪事的愛(ài)好和參與,除了工匠,還涌現(xiàn)出一批有文化教養(yǎng)的上流社會(huì)知名畫(huà)家,如顧愷之等。這一時(shí)期玄學(xué)流行,文人崇尚飄逸通脫,畫(huà)史畫(huà)論等著作開(kāi)始出現(xiàn),山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)開(kāi)始萌芽,這個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)注重精神狀態(tài)的刻畫(huà)及氣質(zhì)的表現(xiàn),以文學(xué)為題材的繪畫(huà)日趨流行。   隋唐時(shí)國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)比較繁榮,對(duì)外交流活躍,給繪畫(huà)藝術(shù)注入了新的機(jī)運(yùn),在人物畫(huà)方面雖然佛教壁畫(huà)中西域畫(huà)風(fēng)仍在流行,但吳道子、周昉等人具有鮮明中原畫(huà)風(fēng)的作品占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì),民族風(fēng)格日益成熟,展子虔、李思訓(xùn)、王維、張繰等人的山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)己工整富麗,取得了較高的成就。   五代兩宋之后,中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)一步成熟完備一,出現(xiàn)了一個(gè)鼎盛時(shí)期,朝廷設(shè)置畫(huà)院,擴(kuò)充機(jī)構(gòu)編制,延攬人才,并授以職銜,宮廷繪畫(huà)盛極一時(shí),文人學(xué)士亦把繪畫(huà)視作雅事并提出了鮮明的審美標(biāo)準(zhǔn),故畫(huà)家輩出,佳作紛呈,而且在理論上和創(chuàng)作上亦形成了一套獨(dú)的體系,其內(nèi)容、形式、技法都出現(xiàn)了豐富精采、多頭發(fā)展的繁榮局面!    繪畫(huà)發(fā)展至元、明、清,文人畫(huà)獲得了突出的發(fā)展。在題材上,山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)占據(jù)了絕對(duì)的地位。文人畫(huà)強(qiáng)調(diào)抒發(fā)主觀情緒,“不求形似”、“無(wú)求于世”,不趨附大眾審美要求,借繪畫(huà)以示高雅,表現(xiàn)閑情逸趣,倡導(dǎo)“師造化”、“法心源”,強(qiáng)調(diào)人品畫(huà)品的統(tǒng)一,并且注 重將筆墨情趣與詩(shī)、書(shū)、印有機(jī)融為一體,形成了獨(dú)特的繪畫(huà)樣式,涌現(xiàn)了眾多的杰出畫(huà)家、畫(huà)派,以及難以數(shù)計(jì)的優(yōu)秀作品。   中國(guó)繪畫(huà)是中國(guó)文化的重要組成部分,根植于民族文化土壤之中。它不單純拘泥于外表形似,更強(qiáng)調(diào)神似。它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料,建構(gòu)了獨(dú)特的透視理論,大膽而自由地打破時(shí)空限制,具有高度的概括力與想象力,這種出色的技巧與手段,不僅使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)獨(dú)具藝術(shù)魄力,而且日益為世界現(xiàn)代藝術(shù)所借鑒吸收。 名作賞析c0N紅軟基地

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