這是河中石獸ppt，包括了題目解說，學習目標，反復朗讀，讀準字音，內(nèi)容感知，總結(jié)四種尋找石獸的方法，探究原因，小組合作探究，拓展延伸等內(nèi)容，歡迎點擊下載。

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題目解說 “河中”是地點，“石獸”指對象。 河中石獸-倒塌在河中的石獸（交代文章的主要內(nèi)容。） 學習目標 1、借助注釋和工具書閱讀課文，能夠用自己的話講述尋找石獸的故事。 2、理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。 反復朗讀，讀準字音 河干（ ） 圮（ ） 棹( ) 曳( ) 鐵鈀（ ） 木杮（ ） 湮 ( ) 嚙( ) 溯( ) 臆( ) 歟（ ） 坎穴（ ） 反復朗讀，讀準字音 河干（gān） 圮（pǐ） 棹(zhào) 曳(yè) 鐵鈀（pá） 木杮（fèi） 湮 (yān) 嚙(niè) 溯(sù) 臆(yì) 歟（yú） 坎穴（xué） 滄州南一寺臨河干， 山門 圮（pǐ）于河， 滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門 倒塌到河里， 二石獸并沉焉。 （門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉，兼詞，“于之”，在這個地方。 閱十余歲， 僧募金重修， 經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門）， 求二石獸于水中， 竟不可得， 便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到， 以為順流下矣。 認為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。 一講學家設帳寺中，聞之笑曰： 有個學究在廟里開館執(zhí)教，聽到這件事便嘲笑說： “爾輩不能究 物理。 是非木杮（fèi）， “你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片， 豈能為暴漲攜之去? 怎么能被洪水帶走了呢? 乃石性堅重，沙性松浮， 石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮， 湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。 石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深罷了。耳，語氣詞，罷了沿河求之，不亦顛乎?” 順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?” 沿，順流而下。 眾服為確論。 眾人信服他的話，認為是正確的論斷。 一老河兵聞之， 又笑曰： 一個老水手聽了學究的話后，又嘲笑說： “凡河中失石， 當求之于上流。 “凡是河中失落的石頭，都應該到河的上游去尋找。” 蓋石性堅重，沙性松浮， 正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語詞。 水不能沖石， 其反激之力， （所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量， 必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 一定會在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。 漸激漸深， 至石之半， 石必倒擲坎穴中。 越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。 如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。 像這樣再沖擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動。 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已， 遂反溯（sù ）流逆上矣。 這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會反方向逆流而上了。 求之下流， 固顛； 求之地中，不更顛乎?” 到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當?shù)貙ふ�，不是更荒唐嗎�?rdquo; 如其言， 果得于數(shù)里外。 按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟? 既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩， 難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎? 認識不同的原因及性格分析 寺僧：按一般的思維模式和慣例，認為水的流動會把石獸帶到下游。 （“閱十余歲，僧募金重修 ”可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足） 講學家：自認為“究物理”，以“石性堅重，沙性松浮” 的理論知識推斷石獸在原地“漸沉漸深 ”了。 （“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人） 老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗認為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當求之于上流 。 （有實際經(jīng)驗，沾沾自喜） 小組合作探究： 1、在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確的辦法？ 2、文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？ 1、在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確的辦法？ 廟僧和講學家都犯了脫離實際，主觀臆斷的錯誤。老河兵則從實際經(jīng)驗出發(fā)，綜合考慮各方面的因素，因此能提出正確的看法。 2、文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？ 講學家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識。老河兵的“笑”，則是因為富于實際經(jīng)驗，笑講學家主觀臆斷。 怎樣理解講學家的笑？ 講學家的“笑”包含了他對寺僧的嘲笑和對自己的一種自信，刻畫出講學家自恃博學的形象。 講學家有怎樣的性格特點？是從哪些語句體現(xiàn)出來的？ 講學家的性格特點是：好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。從“聞之笑曰“”爾輩不能究物理“”是非木杮，豈能為暴漲攜之去”“不亦顛乎”這些語句可以體現(xiàn)。 怎樣理解老河兵的笑？ 老河兵的“笑”，流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜的心理。 老河兵的判斷為什么是正確的？ 常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析。石獸落水之后對水流形成阻力，使周圍水速更快，沖刷力更強，其下面迎水流一側(cè)的泥沙逐漸被水沖走，成為空穴。久之，石獸因重力作用朝著迎水流的方向傾倒，如此再三，便向上游移動了一段�？梢�，老河兵的判斷是正確的，流水的侵蝕和搬運作用，使石獸能逆水而行。 老河兵比講學家高明的原因是什么？ 講學家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。 老河兵：有實際經(jīng)驗，他用事實說話，所以比只有理論推理的講學家高明。 在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯？為什么只有老河兵提出了正確辦法？ 廟僧只考慮到了流水，沒有考慮到石獸和泥沙；講學家只考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水，所以他們都沒有找到石獸。而老河兵準確地把握了三者的性質(zhì)及相互關系，并將自己的實踐經(jīng)驗和理論結(jié)合，所以他提出了正確的辦法，找到了石獸。 拓展延伸： 你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話的事例？與同學交流這類小故事，再說說學習了這篇課文之后的收獲？ 作業(yè)： 1、背誦課文。 2、完成本課練習冊的內(nèi)容。 “不亦顛乎”與“不更顛乎”能不能互換？為什么 不能。 二者之間是遞進關系，不能互換。 課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，課文告訴我們一個什么道理？那句話最能揭示這一道理？ 本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過寺僧、講學家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事。告訴我們：要具體問題具體分析，從而遵循客觀事物的規(guī)律，不能主觀臆斷或盲目相信權威。作者在文末以議論的方式點明自己的觀點：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣�？蓳�(jù)理臆斷歟!（中心句） 這句話，既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。 怎樣理解最后一段的含義和作用？ 這句話既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑；不能片面理解，要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。 這一句以議論的方式，點明了主題。IhS紅軟基地

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