這是詩(shī)歌中的意象ppt，包括了什么是意象？典型意象的理解與賞析，月亮——思鄉(xiāng)的代名詞，菊花——人格的寫(xiě)照（堅(jiān)強(qiáng)的品格　清高的氣質(zhì)），梅花——高潔的象征，松——孤直耐寒（傲霜斗雪自然是眾人謳歌的對(duì)象），梧桐——凄涼悲傷的象征，南浦、長(zhǎng)亭——離別之所，風(fēng)、霜、雨、雪、水、云類，其他等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

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古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象 理解與賞析什么是意象？所謂意象，通常是指意與象，主觀與客觀兩方面，也就是說(shuō)，是詩(shī)人的立意與所描寫(xiě)的物象的結(jié)合。即指詩(shī)歌中浸潤(rùn)了詩(shī)人情感的物象。詩(shī)歌中的意象，既指敘事詩(shī)中塑造的人物形象，又指抒情詩(shī)中的抒情主人公，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景或物。意境是詩(shī)中意與境兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一，是詩(shī)人表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。詩(shī)講究含蓄 言在此意在彼寫(xiě)景，則借景抒情詠物，則托物言志景、物——客觀之“象” 情、志——主觀的“意” 典型意象的理解與賞析 1.月亮——思鄉(xiāng)的代名詞 2.菊花——人格的寫(xiě)照（堅(jiān)強(qiáng)的品格　清高的氣質(zhì)） 3.梅花——高潔的象征 4.松——孤直耐寒（傲霜斗雪自然是眾人謳歌的對(duì)象） 5.蓮——愛(ài)的表達(dá) 6.梧桐——凄涼悲傷的象征 7.杜鵑鳥(niǎo)——凄涼哀傷的象征 8.寒蟬——高潔、悲涼的同義詞典型意象的理解與賞析 9.鴻雁——引發(fā)思鄉(xiāng)懷親之情與羈旅感傷 10.柳——離情的象征 11.南浦、長(zhǎng)亭——離別之所 12. 芳草——離別與離恨 13.芭蕉——凄苦之音（孤獨(dú)與憂愁） 14.羌笛、胡笳——凄切之音 15.烏鴉——衰敗荒涼之兆 16.水——綿綿的愁思 1.月亮——思鄉(xiāng)的代名詞欣賞　　床前明月光，　疑是地上霜�！∨e頭望明月，　低頭思故鄉(xiāng)。　　　　　　李白《靜夜思》 月＋情思＝浸染了詩(shī)人感情的意象　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。　　　杜甫《月夜憶舍弟》 　　　露總是白的，但今夜更白，因?yàn)楦惺茉诮褚�；月無(wú)處不明，但故鄉(xiāng)更明，因?yàn)楫惖厮技�。�?shī)人以幻作真，為的是突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念。 1.月亮——思鄉(xiāng)的代名詞欣賞 今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家�！　　　　⊥踅ā妒�五夜望寄杜郎中》　　詩(shī)句以委婉的疑問(wèn)點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念。 賞析海上生明月，天涯共此時(shí)。　　　　　　　　張九齡《望月懷遠(yuǎn)》欲問(wèn)吳江別來(lái)意，青山明月夢(mèng)中看�！　　　　⊥醪�齡《李四倉(cāng)曹宅夜飲》（望云思友，見(jiàn)月懷人，是古代詩(shī)詞中常用手法。杜甫詩(shī)《恨別》“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。”也是借白云明月，寄托對(duì)友人的懷念。）+ 白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪。劉長(zhǎng)卿《謫仙怨》（寫(xiě)別后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬(wàn)里之外的友人。） 隔千里兮共明月　謝莊《月賦》但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！√K軾（對(duì)月思人）　 2.菊花——人格的寫(xiě)照（堅(jiān)強(qiáng)的品格　清高的氣質(zhì)） 欣賞秋從繞舍似陶家，遍繞離邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。 元縝《菊花》 表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 屈原《離騷》 詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。 賞析寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。 宋 鄭思肖《寒菊》 寂寞東籬濕露華，依前金蕾照泥沙。 宋 范成大《重陽(yáng)后菊花二首》 3.梅花——高潔的象征欣賞一朵忽先變，百花皆后香。 　　　　　　　　陳高《梅花》　　　　　　　抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸?遙知不是雪，為有暗香來(lái)。 　　　　　　　 王安石《梅花》　　　　　　　既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純潔潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。賞析零落成泥碾作塵，只有香如故�！　　　　　　￡懹巍对伱贰贰　　〗杳坊ū扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿�流合污的高尚精神。 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤�！　　　　　　　≡�　王冕《墨梅》　　　以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深�！　∶坊�“以花貴，自戰(zhàn)國(guó)始”，到梁、陳時(shí)期出現(xiàn)了大量的詠梅詩(shī)。但大都是對(duì)花本身的描寫(xiě)或用于贈(zèng)別，尚無(wú)明顯的象征寄托；到唐宋時(shí)期，梅花已成為一種高潔人格的象征。例如： 張耒　“何以伴高潔，清曉頌《黃庭》” 蘇軾　“詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。” 陸游　“零落成泥碾作塵，只有香如故。” ４．松——孤直耐寒（傲霜斗雪自然是眾人謳歌的對(duì)象）欣賞愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李�！　　　　　　　　　　　±畎住顿�(zèng)韋侍御黃裳》　　韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。豈不罹凝寒，松柏有本性�！　　　　　　　　　　∪龂�(guó)劉楨《贈(zèng)從弟》　　詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。賞析　歲寒，然后知松柏之后凋也�！　　　　　墩撜Z(yǔ)·子罕》　　后世詩(shī)歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。例如：　后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然�！　�劉禹錫　　孤標(biāo)百尺雪中見(jiàn)，長(zhǎng)嘯一聲風(fēng)里聞。桃李傍他真是佞，藤蘿攀爾亦非群�！　　　　　　　　　　　　　　　　　±钌礁Γ担�蓮——愛(ài)的表達(dá) （“蓮”與“憐”音同，古詩(shī)中不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。） 欣賞采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水�！　　∧铣瘶�(lè)府《西洲曲》　　　蓮子即憐子，青即情。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔�！≠p析霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明。　　晉《子夜歌四十二首》　　　霧氣露珠隱去了蓮花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀自己。６．梧桐——凄涼悲傷的象征欣賞金井梧桐秋葉黃，珠簾下卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)�！　　　　　　　　　　　　　　⊥醪�齡《長(zhǎng)信秋詞》　　　寫(xiě)的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。賞析　　　一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更淚夢(mèng)三更后。　　　　　　　　　元　徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》　以梧桐葉落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思�！　　〈猴L(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。　　　　　　白居易《長(zhǎng)恨歌》　　　秋日冰冷的雨打在梧桐葉上，好不凄苦�！　　〖拍�梧桐，深院鎖清秋�！　　　　　　　　　　　　　　　±铎稀断嘁�(jiàn)歡》　　　梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明�！　　　　　�溫庭筠《更漏子》　　　梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！　　　　±钋逭铡堵暵暵�》可見(jiàn)秋雨打梧桐，別有一分愁滋味。７．杜鵑鳥(niǎo)——凄怨哀傷的象征古代神話中，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。杜鵑又名子規(guī)、杜宇。中國(guó)古代有“望帝啼鵑”的神話傳說(shuō)。望帝時(shí)傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。杜鵑的啼叫又好像是說(shuō)：不如歸去，不如歸去，它的啼叫容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，宋代范仲淹詩(shī)云：“夜人翠煙啼，晝尋芳樹(shù)飛，春山無(wú)限好，猶道不如歸。” 欣賞楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！±畎住堵勍醪�齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》　　　　子規(guī)鳥(niǎo)即杜鵑鳥(niǎo)。起句寫(xiě)即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情，三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對(duì)友人的無(wú)限懷念與深切同情。　　　三更月，中庭恰照梨花雪：梨花雪，不勝凄斷，杜絕啼血�！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∷巍≠R鑄《憶秦娥》　　　三更月照在庭院里的雪白的梨花上，杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過(guò)描寫(xiě)凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思�！　】煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。　　　　　　宋　秦觀《踏莎行》　　又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。　　　　　　　　　　　　　　　　　　李白《蜀道難》　　杜鵑啼血猿哀鳴。白居易《琵琶行》　　從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。　　　　　　文天祥《金陵驛二首》　　子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回�！　　　　　∷巍⊥趿睢端痛骸贰　　《家远霹N鳥(niǎo)的哀鳴來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。８．寒蟬——高潔、悲涼的同義詞秋后的蟬活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。蟬，在古人筆下是高潔的象征。由于它棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高型。 欣賞西陸蟬聲唱，南冠客思侵�！　　　　√啤●樫e王《詠蟬》　　　以寒蟬高唱，渲染自己在獄中的深深懷想家園之情。無(wú)人信高潔　　　　　　　　駱賓王《詠蟬》 “本以高難飽”， “我亦舉家清。”李商隱《蟬》甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚。　王沂孫《齊天樂(lè)》　　　它們都是用蟬喻指一種高潔的人品。 賞析寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇�！　　　　∷巍×�永《雨霖鈴》　　　　還未直接描寫(xiě)別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。 寒蟬鳴我側(cè)　　　三國(guó)　曹植《贈(zèng)白馬王彪》 ９．鴻雁——引發(fā)思鄉(xiāng)懷親之情與羈旅感傷大雁、青鳥(niǎo)——古代詩(shī)歌中是傳書(shū)的信使。李清照詞云：“雁字回時(shí)，月滿西樓。”　　　　　　　　　　　　李清照又一詞云：“好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。” 　�。ù笱阍谶@里是傳書(shū)的信使。）青鳥(niǎo)，傳說(shuō)西王母有三青鳥(niǎo)，一只先被遣為信使，前來(lái)給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來(lái)，并服侍在王母身旁。鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。 欣賞人歸落雁后，思發(fā)在畫(huà)前�！　　∷濉⊙Φ篮狻度巳账�?xì)w》　　　早在花開(kāi)之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒(méi)有歸家。詩(shī)人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫(xiě)下這思?xì)w的詩(shī)句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看�！　　　　　　　　　±钌屉[　　青鳥(niǎo)在此已成為傳書(shū)的信使。也問(wèn)歸雁生相似，病入新年感物華！　　　歐陽(yáng)修《戲答元慎》　殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓�！　√啤≮w嘏《長(zhǎng)安秋望》星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)。　　宋　戴復(fù)古《月夜舟中》青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁�！　∧咸浦兄鳌±瞽Z　　　鴻雁指代書(shū)信。鴻雁傳書(shū)的典故比較熟悉，鴻雁作為傳送書(shū)信的使者在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍了。鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多�！　　　　　　　　　《鸥Α短炷�懷李白》朔雁傳書(shū)絕，湘篁染淚多�！　　　　　　　　　±钌屉[《離思》 10.柳——離情的象征　　柔弱的柳枝那搖擺不定的形狀，能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍”之情。柳這一特殊意象的形成，是歷史文化積淀的產(chǎn)物，受到民族文化與民族心理的規(guī)定與制約，具有一定的約定俗成性。 欣賞誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。　　　　李白《春夜洛城聞笛》　　為什么折柳是全詩(shī)的關(guān)鍵？　　折柳贈(zèng)別的習(xí)俗在唐詩(shī)最盛�！　『嵚曆�，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。　　　　　　　　　　　　　　李白《憶秦娥》　　自灞陵橋折柳的故事產(chǎn)生以后，柳和離別已似乎有了某種必然的聯(lián)系�！　∥汲浅�雨浥輕塵，客舍青青柳色新。王維《送元二使安西》楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)�。柳永《雨霖鈴》　　柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見(jiàn)幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國(guó)，誰(shuí)識(shí)，京華倦客。長(zhǎng)亭路，年去歲來(lái)，應(yīng)折柔條過(guò)千尺。周邦彥《蘭陵柳》 11.南浦、長(zhǎng)亭——離別之所南浦是水邊的送別之所。　與子交手兮東行，送美人兮南浦�！　　　　　　　　　　　　∏�原《九歌·河伯》春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何！　　　　　　　　　　　　　　江淹《別賦》南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔兩依然。范成大《橫塘》　　古人水邊送別并非只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。長(zhǎng)亭是陸上的送別之所 何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭�！　　　　　　　　　±畎住镀兴_蠻》 寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。　　　　　　柳永《雨霖鈴》　　長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天�！　　　　　　　　　±钍逋�《送別》　　顯然，在中國(guó)古典詩(shī)歌里長(zhǎng)亭已成為陸上的送別之所。 12.芳草——離別與離恨芳草，在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。　　　　　《楚辭·招隱士》　　萋萋，形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道�！　　　　　　　　　　　　　　断嗪透柁o·飲馬長(zhǎng)城窟行》　　以“青青河邊草”起興，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方伊人的思念�！∫盎馃�不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城�！“拙右住顿x得古原草送別》　　離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生�！　±铎稀肚迤綐�(lè)》　　以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無(wú)處不生的春草，來(lái)比喻離別的愁緒。 13.芭蕉——凄苦之音（孤獨(dú)與憂愁）芭蕉，常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂(lè)《雨打芭蕉》表凄苦之音。　　窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有余情。 　李清照 　把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來(lái)，對(duì)芭蕉甚為怨悱。 　　何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼�！　　　　�吳文英《唐多令》　　閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨�！　　　　　　　　「饎僦佟饵c(diǎn)絳唇》　　雨打芭蕉本來(lái)就夠凄愴的，夢(mèng)魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺(jué)得凄惻。 14.羌笛、胡笳——凄切之音　　羌笛是出自古代西部的一種樂(lè)器，它發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，　例如：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)�！　　　　　　　　　　　　。ㄍ踔疁o《涼州曲》）　　　中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛�！　　　　　　。ㄡ瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》）　　　不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。　　　　　　　　　�。ɡ钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚�　　　濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌笛悠悠霜滿地�！　　　　　　　　　　　　　　　。ǚ吨傺汀稘O家傲》）　　　羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同。 15.烏鴉——衰敗荒涼之兆 （按迷信的說(shuō)法，烏鴉是一種不祥的鳥(niǎo)，經(jīng)常出沒(méi)在墳頭等荒涼之處。在中國(guó)古典詩(shī)詞中與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。）于今腐草無(wú)繭火，終古垂楊有暮鴉。 李商隱《隋宮》斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。 秦觀《滿庭芳》枯藤老樹(shù)昏鴉 馬致遠(yuǎn) 小令《天凈沙·秋思》猿啼——象征悲傷的感情巴東三峽巫峽長(zhǎng)；猿鳴三聲淚沾裳。 酈道元《水經(jīng)注·江水》風(fēng)急天高猿嘯哀 杜甫《登高》巴水天邊路，啼猿傷客情。 李端《送客賦得巴江夜猿》 16.水——綿綿的愁思 問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。 李煜 用東流之水來(lái)比喻綿綿不斷的愁思。 離悉漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。 化作郴江都是淚，流不盡，許多愁。 秦觀《踏莎行》 以流水比喻離愁，也是古典詩(shī)歌中常用的一種表現(xiàn)方式。一些常見(jiàn)意象樹(shù)木類花草類動(dòng)物類風(fēng)、霜、雨、雪、水、云類器物類其他 樹(shù)木類樹(shù)的曲直：事業(yè)　人生的坎坷　順利黃葉：凋零　成熟　美人遲暮　新陳代謝綠葉：生命力　希望　活力竹：氣節(jié)　積極向上柳：送別　留戀　傷感　春天的美好折柳：漢代惜別的風(fēng)俗，后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意 楊柳：傷別情懷堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來(lái)抒發(fā)興亡之感。紅葉：代稱傳情之物，后來(lái)借之以詩(shī)傳情松柏：堅(jiān)挺　傲岸　堅(jiān)強(qiáng)　生命力松：傲霜斗雪　孤直耐寒梧桐：凄涼悲傷花草類花開(kāi)：希望　青春　人生的燦爛花落：凋零　失意　人生事業(yè)的挫折　惜春　對(duì)美好事物的留戀、追懷桃花：象征美人（人面桃花相映紅）蘭：高潔牡丹：富貴　美好（競(jìng)夸天下無(wú)雙絕，獨(dú)占人間第一香　皮日休《牡丹》）芳草：生命力強(qiáng)　生生不息　希望　荒涼　偏僻　離恨　身份、地位的卑微禾黍：黍離之悲（國(guó)家的昔盛今衰）歲寒三友（松、竹、梅）、菊花：象征人的高潔的品格　 紅豆：即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。例：紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝�！　�勸君多采擷，此物最相思。�。ㄍ蹙S《相思》）詩(shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。梅：隱逸　高潔　脫俗芭蕉：孤獨(dú)憂愁，特別是離情別緒梅子：以梅子成熟比喻少女的懷春例：依門(mén)回首，卻把青梅嗅　　　　　　李清照《點(diǎn)絳唇》丁香：指愁思或情結(jié)例：自從南浦別，愁見(jiàn)了丁香�！　√啤∨�嶠《感思多》蓮：愛(ài)的表達(dá)菊花：堅(jiān)強(qiáng)的品格　清高的氣質(zhì)動(dòng)物類猿猴：哀傷　凄厲（風(fēng)急天高猿嘯哀　杜甫《登高》鴻鵠：理想　追求魚(yú)：自由　愜意鷹：剛勁　自由　人生的搏擊　事業(yè)的成功狗、雞：生活氣息　田園生活烏鴉：小人　俗客庸夫　哀傷　衰敗荒涼之兆（枯藤老樹(shù)昏鴉）�。ㄆ＃�馬：奔騰　追求　漂泊沙鷗：飄零　傷感鳥(niǎo)：象征自由（孤）雁：思想懷親之情　羈旅傷感寒蟬：高潔悲涼鴛鴦：指恩愛(ài)的夫婦例：得成比目何辭死，　　愿作鴛鴦不羨仙。　　　　唐　盧照鄰《長(zhǎng)安古意》　鷓鴣鳥(niǎo)——旅途艱險(xiǎn)、離愁別緒　　　鷓鴣鳥(niǎo)鳴叫聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒　落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行。　　　　　　　　　　　唐　李群玉《九子坡聞鷓鴣》　江晚正愁余，山深聞鷓鴣　　　　　　　　　　　　　　　　辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》詩(shī)中的鷓鴣都不是客觀意義上的一種鳥(niǎo)。燕子——惜春傷秋、渲染離愁、寄托相思、感傷時(shí)事表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之意 冥冥花正開(kāi)，揚(yáng)揚(yáng)燕新乳�！　　　　　　　　　　　　　　　　　　№f應(yīng)物《長(zhǎng)安遇馮著》鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事半半韻韻。　　　　　　　　　　　　　晏殊《破陣子》燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明�！　　　　　　　　　　　�喬吉《天凈沙·即事》表現(xiàn)愛(ài)情的美好，傳達(dá)思念情人之切 　　燕子素以雌雄頡頏，飛則相遇，以此而成為愛(ài)情的象征。 例：思為雙飛燕，銜泥巢君屋。表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩(shī)人抓住此特點(diǎn)，盡情宣泄心中憤慨。例：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜�！　∨f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　�劉禹錫《烏衣巷》無(wú)可奈何花落去，似曾相似燕歸來(lái)。晏殊《浣溪沙》代人傳書(shū)，幽訴離情之苦 淚眼依樓頻獨(dú)語(yǔ)，雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否 　　　　　　　　　　　　馮延巳《蝶戀花》 （其悲情之苦，思情之切，讓人為之動(dòng)容，繼而潸然淚下）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫(xiě)漂泊流浪之苦 年年如新燕，漂流瀚海，來(lái)寄修椽　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　周邦彥《滿庭芳》風(fēng)、霜、雨、雪、水、云類海：遼闊　力量　深邃　氣勢(shì)海浪：人生的起伏海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)　江湖的詭譎江水：時(shí)光的流逝　歲月的短暫　綿長(zhǎng)的愁苦　歷史的發(fā)展趨勢(shì)煙霧：情感的朦朧、慘淡　前途的迷惘、渺茫　理想的落空、幻變小雨：春景　希望生機(jī)　活力潛移默化式的教化霜：人生易老　社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡勢(shì)力的猖狂　人生途路的坎坷、挫折暴雨：殘酷 熱情政治斗爭(zhēng)　掃蕩惡勢(shì)力的力量 蕩滌污穢的力量春風(fēng)：曠達(dá)　歡愉　希望東風(fēng)：春天　美好西風(fēng)：落寞惆悵　衰敗　游子思?xì)w狂風(fēng)：作亂 摧毀舊世界的力量云：游子　漂泊　以浮云比喻在外漂泊的游子（例：浮云游子意，落日故人情。李白《送友人》）器物類 玉：高潔 　故地重游　脫俗船：表現(xiàn)“漂泊”之感的最為常見(jiàn)的意象之一（浮萍、飛蓬、孤雁等）　　一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺�。蝗嗽诼猛�，所見(jiàn)多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無(wú)限的思緒。（杜甫詩(shī)中“船”的意象出現(xiàn)得極為頻繁，表現(xiàn)漂泊之感也非常強(qiáng)烈）細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗�！　　　　　　　　　　　　　　堵靡箷�(shū)懷》 昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！　　　　　　　　　　　　　兜窃狸�(yáng)樓》 　　　杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛而衰的巨大轉(zhuǎn)變，晚年在四川、湖南一帶漂泊達(dá)１１年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一條小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成為他最終的歸宿。他在詩(shī)中反復(fù)寫(xiě)到“船”意象危檣獨(dú)夜舟　老病有孤舟　船是詩(shī)人漂泊身世的象征、寫(xiě)照。 船：自由（莊子“巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系舟，虛而遨游者也”） 　　人生在世不稱意，　　明朝散發(fā)弄扁舟�！　　　　±畎住缎�州謝眺餞別校書(shū)叔云》　　　　獨(dú)憐幽草澗邊生，　　上有黃鸝深樹(shù)鳴�！　〈撼睅в晖韥�(lái)急，　　野渡無(wú)人舟自橫�！　　　　　　　№f應(yīng)物《滁州西澗》（描寫(xiě)春花、春草、春樹(shù)、春鳥(niǎo)、春潮、春雨等明麗的景象，一系列景物烘托出野渡無(wú)人舟自橫的中心意象，既是寫(xiě)實(shí)化的描寫(xiě)，又是詩(shī)人心態(tài)的形象化表現(xiàn)�！　∑渌� 酒：歡悅得意　失意愁苦月（思鄉(xiāng)）邊人的悲愁　人生的圓滿、缺憾　思鄉(xiāng)思親 “秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的悲壯雄渾　情思的無(wú)奈 “海上生明月，天涯共此時(shí)”的希冀和渴望時(shí)空的永恒古人今人若流水，共看明月皆如此（把時(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無(wú)奈表現(xiàn)得淋漓盡致）OgF紅軟基地

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