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- 2018-05-10
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這是河北邯鄲旅游景點ppt,包括了邯鄲歷史文化,邯鄲景點文化,媧皇宮,長壽村即武安市西北56公里處摩天嶺腳下的艾蒿坪村等內(nèi)容,歡迎點擊下載。
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我的美麗家鄉(xiāng) -邯鄲
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邯鄲旅游介紹目錄
邯鄲歷史文化
邯鄲景點文化
邯鄲美食文化
邯鄲節(jié)日文化
邯鄲成語文化
邯鄲歷史文化
邯鄲是具有3000多年歷史的古城,春秋早期見于史籍,戰(zhàn)國時期是七雄之一趙國的都城。邯鄲興于殷商后期,繁榮于戰(zhàn)國和秦漢時期。先屬衛(wèi)后歸趙,戰(zhàn)國時為趙國都城,雄踞中原,為戰(zhàn)國七雄之一。它將中原農(nóng)業(yè)文化與草原游牧文化融為一體,構(gòu)筑了趙文化豪放粗獷、慷慨悲歌的思想基調(diào)。漢代末期,曹操攻下鄴城后,修城擴地,使其成為北方軍事和政治中心。后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等六個朝代相繼在此建都。唐朝時期,邯鄲境內(nèi)的大名府逐漸崛起,成為“河北重鎮(zhèn)”、“畿輔八府之首”,宋代又晉升為京都開封的陪都。由此成為黃河以北地區(qū)的中心城市。伴隨著京漢鐵路的通車,邯鄲再度復興,使冀南的區(qū)域中心又回到了邯鄲城。1949年10月,中華人民共和國成立后,邯鄲真正走向復興,成為一座新興的工業(yè)城市。
邯鄲市是“國家歷史文化名城”,早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在這里繁衍、休養(yǎng)生息。早在7300多年前,這里就孕育了新石器時代早期的磁山文化,磁山先民們就在這一帶建立了自己的家園,創(chuàng)造了舉世聞名的“磁山文化”。
在邯鄲悠久歷史的進程中,孕育并積淀了深厚的歷史文化,這是先人留給我們后代子孫的一筆彌足珍貴的精神財富。綿綿8000余年的歷史鑄造成了邯鄲十大文化脈系。有趙文化、磁山文化、女媧文化、曹魏建安文化、北齊石
邯鄲景點文化
邯鄲媧皇宮
邯鄲長壽村
邯鄲京娘湖
趙王城
東山文化公園
黃梁夢呂仙祠
黑龍洞
129師司
朝陽溝
響堂風景
武靈叢臺
石刻博物館
媧皇宮
媧皇宮,位于邯鄲西部群山疊翠、風景秀麗的太行山支脈唐王蛟山上,始建于北齊,是我國最大的祭祀上古天神女媧娘娘的廟宇。相傳,在遠古洪荒時代,生物無存,女媧在此“摶土造人,煉石補天”,創(chuàng)造了人間萬物。人們?yōu)榱耸朗来漓脒@位人類的母親,便在此修建了媧皇宮,F(xiàn)有建筑分山上、山下兩組。山下有朝元宮、停驂宮、廣生宮。繞山登上十八盤,便到達最高處的媧皇閣,媧皇閣建在山勢很險峻的絕壁上,巧妙地利用了山崖間的半圓形石坎,建筑群位居依山就勢的石砌臺上,有梳妝樓、迎爽樓、鐘鼓樓、六角亭等。
媧皇閣,也稱奶奶頂,為歇山式的琉璃瓦頂,面寬5間,進深3間,高23米的四層樓閣。后墻與巖間有八條鐵鏈相連,每逢游人云集,鐵索即伸展,繃如弓弦,故有“吊廟”、“活樓”之稱,其建筑在地勢利用與設計布局上可謂匠心獨具,巧奪天工。在媧皇閣外山崖上刻有摩崖佛經(jīng)6部,13萬余字,被譽為“天下第一壁經(jīng)群”,是我國佛教典籍中彌足珍貴的無價之寶。
長壽村
長壽村即武安市西北56公里處摩天嶺腳下的艾蒿坪村,因自建村以來,村民少病絕癌,世代長壽,壽命均在85歲以上,故稱“長壽村”。沿深褐色石板路進村,在村邊山崖旁,一股清冽甘純的泉水從山巖之中噴涌而出,匯成小溪,汩汩流淌,因泉水富含礦物質(zhì)和中草藥成分,村民們常年飲用,少病益壽,故稱“長壽泉”。
京娘湖
“趙匡胤千里送京娘”的故事,就發(fā)生在京娘湖西支門道川上,沿京娘峽、宋祖峽可觀京娘“梳妝臺”、“搭衣巖”,在“云崖奇志”這一處景觀,崖壁上有后人鐫刻的趙匡胤題詞手跡可供欣賞。遠處許多形似糧倉的山頭,相傳就是神話傳說中神女為解救饑餓的百姓而盜過的天倉。在京娘湖東北3公里處,還有歷史上的道教和武術(shù)圣地北武當山即老爺山。在京娘湖東南4公里處,還有北魏時期所建的定晉巖裸果寺遺址,這里存有五代至清時期的碑刻多座,這些雕刻精細的石佛石碑,都是省級重點文物保護單位。這些歷史傳說和古代文物給京娘湖增添了光彩。
京娘湖
趙王城
趙王城亦稱趙都宮城,位于河北邯鄲市西南,建于趙國遷都邯鄲前后,是我國目前保存最為完好的唯一戰(zhàn)國古城址,屬第一批國家重點文物保護單位。趙王城由東城、西城、北城三個小城組成,平面似“品”字形,總面積512萬平方米。遺址周圍保留著殘高3至8米蜿蜒起伏的夯土城墻,內(nèi)部有布局嚴整、星羅棋布的建筑基臺,地下有面積較大的十幾處夯土基址,四周有城門遺跡多處。
東城與西城僅一墻之隔,南北最長處1442米,東西最寬處926米,城內(nèi)中部偏南尚存南北對峙的兩大土臺,相傳是趙王閱兵點將的“南將臺”和“北將臺”,兩臺之間及南北均有地下夯土基址。北城為不規(guī)整的正方形,除西墻南段地面尚有部分殘墻外,其余僅有地下墻址。遺址西部的土臺,面積僅次于“龍臺”,與西墻外側(cè)的土臺東西對峙,也是一組殿宇建筑群基址。
東山文化公園
東山文化公園位于武安市東大門,湖光山色交相輝映,亭臺樓閣錯落有致?傉嫉500多畝,是一所集文化旅游、度假休閑、餐飲娛樂為一體的高品位的文化園
高達15.6米的牌坊和長達30米的影壁式碑廊凸現(xiàn)了全園的文化主題和建園宗旨牌坊正面上書兩幅對聯(lián):“八百里太行立地頂天看西峙峻極東臥紫金北駕云嶺南矗鼓峰煤田鐵海灰石玄巖四圍林果九野糧棉凡物寶天華皆出山川懷抱里;七千年文史源遠流長想趙倡合縱隋講太學宋逐中原明建古城奇謀異策武勇文廉一時龍風百代典范數(shù)人杰地靈都在英雄畫圖中涵蓋了武安的山川物產(chǎn)和七千年的人文歷史碑廊由70塊高2米,寬0.7米的青石雕砌而成,上書《武安史事紀 略》,記載了發(fā)生在武安歷史上較重大的歷史事件武安三君廣場,戰(zhàn)國時期蘇秦、李牧、白起三位赫赫有名的歷史人物都曾被封為武安君。
該廣場便是以此來命名的秀峰山,山名源自對原晉冀魯豫邊區(qū)政府主席楊秀峰的懷念公園的中心展館區(qū),設文史館,革命歷史陳列館和群賢居武安文史館是一處仿武安傳統(tǒng)民居式建筑,內(nèi)設古代史、戲劇藝術(shù)、傳說故事、道教文化、佛教文化、武安老照片等展室,突出展示武安深厚的人文歷史、優(yōu)秀的藝術(shù)、傳統(tǒng)的宗教文化以及豐富的民間文化藝術(shù)等革命歷史陳列館意在突出武安老區(qū)特點,展示晉冀魯豫中央局、軍區(qū),晉冀魯豫邊區(qū)政府,以及老一輩革命家劉伯承、鄧小平、薄一波、楊秀峰等在武安的革命斗爭歷史。
黃梁夢呂仙祠
黃粱夢呂仙祠是中國惟一以夢文化為主題的景區(qū)。是依托唐人沈既濟的小說《枕中記》的故事而建的,它反映出中國儒道兩家“無為是永恒、出世是正道”的傳統(tǒng)思想。祠院內(nèi)朱垣掩映,綠樹郁蔥,碧波蕩漾,青煙飄裊,集北方道觀之幽靜和江南園林之清麗為一身。
名稱傳說
相傳盧生遇神仙,做黃粱美夢就在此地。唐代青年秀才盧生路過邯鄲古道旁的一家客店,與店中一老翁攀談甚是投機。老翁其實就是呂洞賓。盧生自嘆空有滿腹才華卻不能成就功名。老翁便給他一個青瓷枕,讓他小睡一會兒。這時,店中正煮著黃粱米飯。盧生很快入夢。夢中,他娶了高門小姐,又考中狀元,官運亨通,享盡了人間的榮華富貴,八十而終。夢醒之后,店家的黃粱米飯還沒有煮熟。
黑龍洞
黑龍洞又名龍洞珠泉,在河北邯鄲市峰峰礦區(qū)滏陽河邊,石洞深遂,俗傳有黑龍潛藏,前人詩有“驪龍出洞去,洞深不可測”之句。 洞上有黑龍廟,依山而筑。據(jù)碑文記載,始建于唐代,山門之內(nèi)有大殿及配房等。大殿原供龍神,洞下深潭,其色黛綠,清泉從巖縫噴涌,因有龍泉之稱。與鼓山的廣勝泉,滏陽泉及八字澗等匯流,為滏陽河的發(fā)源地;蛑^泉水從沙際上涌,狀如釜中水佛,故名滏水,又因位于鼓山南段(一名釜山)之陽,故名滏陽。
風月關(guān),又名滏口祠,其下的黑龍洞是滏陽河主要水源之一,因此,風月關(guān)俗稱黑龍廟。滏陽河畔依山傍水風景迷人,這里曾多個泉眼茂涌出清澈透明的河水,隨處可見的魚蝦翻滾,寬闊由淺入深水流急速,最深處要有十幾米。因這些年氣候變暖和人為造成對環(huán)境的破壞,現(xiàn)在的泉眼已所剩無幾
八路軍129師舊址
位于邯鄲市西100公里的涉縣赤岸村。1940年,八路軍為抗擊侵華日軍,揮師挺進太行山區(qū),一二九師司令部12月底遷駐赤岸村,劉伯承、鄧小平、李達等老一輩無產(chǎn)階級革命家在此領導廣大軍民,徹底粉碎了日軍對根據(jù)地的殘酷掃蕩,指揮了解放戰(zhàn)爭中的上黨、平漢等戰(zhàn)役,為取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻。
朝陽溝
武安朝陽溝風景區(qū)位于邯鄲市西部深山革命老區(qū)-----武安管陶鄉(xiāng)列江村,地處晉冀接壤處,距邯鄲市90公里,距武安市65公里。
這里是中國著名現(xiàn)代戲曲作家楊蘭春的出生地,也是名揚大江南北、家喻戶曉的現(xiàn)代戲曲《朝陽溝》創(chuàng)作及劇中主要人物銀環(huán)、栓保的原型地。楊蘭春作為著名的現(xiàn)代戲曲作家,在中國戲曲史上,特別是在對現(xiàn)代戲曲的創(chuàng)作有著不可磨滅的貢獻。他在60年代創(chuàng)作的豫劇《朝陽溝》,公映了近半個世紀,受到了社會各階層的青睞,劇情曾經(jīng)影響了幾代人,特別在華北、中原一帶,影響頗廣 。
朝陽溝風景區(qū)分5個景區(qū)、5條線路,主要景點80處、景觀160個。特色觀賞和游覽景點有列江村楊蘭春、栓保、銀環(huán)舊居、豫劇《朝陽溝》中的地名原景地、陽坡垴、東山頭、野草灣、跌水巖,其它主要景觀還有原始森林公園、山寨遺址、黑龍溶洞、馬頭山、獅子峰、五圣廟、飲馬泉、百步天梯、一線天及朝陽湖等。
響堂風景
響堂山風景名勝區(qū)位于河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)鼓山,分南北兩處,相距約15公里。響堂山現(xiàn)存北朝晚期洞窟11座,即南響堂7座,北響堂4座。北齊石窟多具仿木結(jié)構(gòu)窟廊,在窟前四柱三開間窟廊上方又鑿有大型覆缽、山花蕉葉、剎桿及火焰寶珠等,形成了很有特色的塔形窟。窟門兩側(cè)雕八角束蓮柱,門額飾以精致的寶塔、飛天,門側(cè)壁淺雕肥大忍冬紋,整個外觀裝飾華麗 。
它是河北省現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最大的石窟,也是國務院第一批公布的國家重點文物保護單位。響堂山石窟、佛像、花卉等雕刻,美觀大方,其雕藝承前啟后,是我國石窟藝術(shù)發(fā)展史上從大同云岡到洛陽龍門過渡階段的一個重要標志,也是研究我國佛教、建筑、雕刻、繪畫及書法藝術(shù)的重要寶庫之一。
武靈叢臺
石刻博物館
大名縣石刻博物館占地15畝,AA級景點,F(xiàn)有石刻200多件,有中國最大的古碑“五禮記碑”,開中國碑刻行書先河的馬文操神道碑,朱熹寫經(jīng)碑,程子視箴碑,明嘉靖陳皇后家族諭祭碑等。展覽以邯鄲石刻文化遺存為主題,以實物、圖片、圖表、拓片、文字、影像等為載體,以歷史發(fā)展脈絡為線索,系統(tǒng)反映了邯鄲地區(qū)自北朝至宋代石刻藝術(shù)。展覽共分4部分:北朝造像、隋唐造像、五代及宋造像、北朝刻經(jīng)拓片。展廳面積600平方米,展出精品文物70余件,石窟造像圖片86幅。其中以鄴城的漢白玉造像、常樂寺的紅砂石造像最為精美。
津津樂老槐樹燒餅
邯鄲節(jié)日文化
乞巧節(jié) 農(nóng)歷二月初二
在磁州附近的山村里至今還有二月二乞巧的習俗。這一天,姑娘們結(jié)伴到附近的小山上自制“乞巧飯”,燜小米飯、包水餃、煮米粥都行,最重要的一項是到旁邊的灌木叢中找一種紅色的野生植物果實,(相傳這種果實有讓人手變巧的功能),將其放入鍋中,然后每一個姑娘都蒙住眼睛,用筷子夾著吃,每人吃之前鍋里都要保證有7個,吃到的越多,手就會越巧。
叢中花會 農(nóng)歷二月十四 至二月十六
叢中是邯鄲的一個鎮(zhèn),早在明太祖年間,這里就開始舉行民間花會表演;〞硌莘譃樗慕M,共有20多種表演形式,如造型藝術(shù)、武術(shù)、雜耍等,內(nèi)容都以老百姓喜聞樂見的一些老故事或歷史故事為主。屆時在大街小巷都可欣賞到精彩的演出,人們往來穿梭,絡繹不絕,熱鬧非凡。
邯鄲成語文化
黃粱美夢
圍魏救趙
胡服騎射
完璧歸趙
負荊請罪
邯鄲學步
邯鄲學步
戰(zhàn)國時代,燕國壽陵有個少年到趙國都城邯鄲去,看到邯鄲人走路的姿態(tài)很美,就跟著學起來,結(jié)果不但沒有學好,反而連自己原來的走法也忘記了,只好爬著回到家鄉(xiāng)。后來這個故事演化為成語——邯鄲學步,比喻模仿別人不到家,反而把自己原有的本領也丟掉了。
負荊請罪
戰(zhàn)國時,趙國文官藺相如出使秦國御敵有策,使得價值連城的和氏美玉完璧歸趙,又赴澠池會舌戰(zhàn)秦王,維護國體尊嚴,被封為上卿,位于大將廉頗之上。屢立戰(zhàn)功的老將廉頗心中不服,揚言如見到藺相如就要羞辱他。一次兩人乘坐馬車相遇與窄巷之中,藺相如顧全大局,讓自己的馬車退出窄巷避讓廉頗,致使廉頗深受感動,于是廉頗便光著上身,身背荊條到藺相如家請罪,從此兩人結(jié)為生死之交,趙國將相和睦,國勢大振。這個故事也很快演變成成語,表示勇于承認自己的錯誤,真心實意地接受對方懲罰。人非圣賢,孰能無過?有了錯誤勇于承認,勇于接受處罰,就能夠獲得他人的原諒,征得別人的尊敬,F(xiàn)在,這是個應用得非常廣泛的成語。
胡服騎射
趙武靈王是趙國的一位奮發(fā)有為的國君,在與周邊胡人的軍事摩擦中,他發(fā)現(xiàn)胡人的短衣長褲、騎馬作戰(zhàn)非常靈活,于是主張穿胡人的服裝,學習胡人騎馬射箭的作戰(zhàn)方法。為此,他力排眾議,帶頭穿胡服,學騎馬,練射箭,親自訓練士兵,使趙國軍事力量日益強大,得以擊退胡人,消滅中山,成為“戰(zhàn)國七雄”之一。
黃粱美夢
古時候有個姓盧的書生進京趕考,路過邯鄲投宿店家,窮困潦倒,失意落魄,獨自慨嘆,恰遇呂洞賓也路過此地,見此情形打算開導開導他,就給了他一個瓷枕頭,盧生枕著枕頭入睡后開始做夢,夢到自己娶了一個出身富庶人家的美若天仙的女子為妻,又進京考中了進士,繼而到處建功立業(yè),當了宰相,后被妒賢嫉能的奸人陷害險受牢獄之災,后來轉(zhuǎn)危為安,子孫滿堂,終老而死。夢到了死,盧生就驚醒了,一看店主做的黃米飯還沒熟呢。
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