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- 素材大。
- 15.94 MB
- 素材授權(quán):
- 免費(fèi)下載
- 素材格式:
- .ppt
- 素材上傳:
- ppt
- 上傳時(shí)間:
- 2018-01-16
- 素材編號:
- 189444
- 素材類別:
- 農(nóng)業(yè)園林PPT
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這是一個(gè)關(guān)于中西方園林對比分析PPT,包括了中國園林總述,分類介紹中國園林,從幾個(gè)國家來簡述西方園林風(fēng)格特征,從各個(gè)方面對園林做出對比,總結(jié)等內(nèi)容。中國的山水園林是同一社會(huì)文化源流下發(fā)展成熟的產(chǎn)物。 •中國文人的寫意山水不求形似, 但求意境。 •中國古典園林藝術(shù)反映了中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)基礎(chǔ)——儒家、道家和佛教。 儒家思想是關(guān)于在混亂中建立秩序的理論。它為園林審美和建造設(shè)計(jì)提供了一個(gè)非常理性的理論基礎(chǔ)。道家審美原則直接影響了中國園林的一些景觀意向, 特別是從人在自然中獲得精神解脫的角度去看山水之美,導(dǎo)致以傳說中的仙境為造園藝術(shù)題材。 禪宗同中國哲學(xué)觀念的結(jié)合, 帶來人與自然進(jìn)一步融合的境界。禪宗美學(xué)的興起,推進(jìn)了中國園林以小見大,咫尺山林的審美取向和實(shí)踐手法以及寺廟園林的興起,歡迎點(diǎn)擊下載中西方園林對比分析PPT。
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中國的山水園林是同一社會(huì)文化源流下發(fā)展成熟的產(chǎn)物。 •中國文人的寫意山水不求形似, 但求意境。 •中國古典園林藝術(shù)反映了中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)基礎(chǔ)——儒家、道家和佛教。 儒家思想是關(guān)于在混亂中建立秩序的理論。它為園林審美和建造設(shè)計(jì)提供了一個(gè)非常理性的理論基礎(chǔ)。 道家審美原則直接影響了中國園林的一些景觀意向, 特別是從人在自然中獲得精神解脫的角度去看山水之美,導(dǎo)致以傳說中的仙境為造園藝術(shù)題材。 禪宗同中國哲學(xué)觀念的結(jié)合, 帶來人與自然進(jìn)一步融合的境界。禪宗美學(xué)的興起,推進(jìn)了中國園林以小見大,咫尺山林的審美取向和實(shí)踐手法以及寺廟園林的興起
中西方園林差異ppt課件:這是一個(gè)關(guān)于中西方園林差異ppt課件,包括了西方園林的產(chǎn)生淵源,中國園林的產(chǎn)生淵源,園林的形式美與意境美,園林的清晰疏朗與含蓄幽等內(nèi)容,中西方古典園林景觀差異 --Barbecue BARBECUE 組員: 褚楷文 董雨蒙 胡燕 彭建 楊柳青 身未動(dòng),心已遠(yuǎn),有多遠(yuǎn),走多遠(yuǎn)。 一、楊柳青 西方園林的產(chǎn)生淵源二、褚楷文 中國園林的產(chǎn)生淵源三、胡 燕 園林的形式美與意境美四、彭 建 園林的清晰疏朗與含蓄幽深一、中西方古典園林產(chǎn)生淵源的差異 中西方古典園林是在不同的自然條件、地理環(huán)境下產(chǎn)生的,在歷史的不斷進(jìn)中形成完全不同的發(fā)展軌跡。 (一)西方園林的產(chǎn)生淵源 (二)中國園林的產(chǎn)生淵源(一)西方園林產(chǎn)生的淵源始于公元3000多年前的古希臘和古埃及公元前5世紀(jì),以雅典為代表的民主政治促使園林的興盛羅馬時(shí)期,西方園林基本形成古埃及古希臘—規(guī)則式園林特殊的地理環(huán)境幾何學(xué)發(fā)展,并將其運(yùn)用于園林發(fā)展出現(xiàn)世界上最早的規(guī)則式園林公元前五世紀(jì)以雅典為代表的民主政治使其振興古希臘造園 規(guī)律 有序 和諧羅馬帝國時(shí)期繼承希臘造園模式融合與之相近的西亞造園因素西方園林基本形成意義反應(yīng)了人與惡劣環(huán)境做斗爭的求勝精神表現(xiàn)了人與自然的和諧美規(guī)則園林延興至中世紀(jì),文藝復(fù)興時(shí)期也未改變 (二)中國園林的產(chǎn)生淵源中國園林產(chǎn)生歷史久遠(yuǎn),《史記》有紂王沙丘苑臺的記載,說明早在商朝就已開始修筑帝苑,歡迎點(diǎn)擊下載中西方園林差異ppt課件。