這是一個(gè)關(guān)于基礎(chǔ)心理學(xué)思維導(dǎo)圖PPT課件，主要介紹思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映，它反映的是客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性聯(lián)系。一、思維的概念 （一）什么是思維 思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映，它反映的是客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性聯(lián)系。意義 1.使人的認(rèn)識(shí)范圍不斷擴(kuò)大 2.能不斷提高人的認(rèn)識(shí)深度 3.使人由認(rèn)識(shí)世界向改造世界發(fā)展 區(qū)別： 1.感知覺(jué)——直接反映 思維——間接概括反映。 2.感知覺(jué)——外部特征和外在聯(lián)系 思維——本質(zhì)牲和內(nèi)在規(guī)律性 3.感知覺(jué)——感性認(rèn)識(shí) 思維——理性認(rèn)識(shí)。 1.聯(lián)系（1）思維活動(dòng)是借助語(yǔ)言而實(shí)現(xiàn)的（2）語(yǔ)言離不開(kāi)思維。構(gòu)成語(yǔ)言的詞匯和語(yǔ)法規(guī)則是思維的結(jié)果。 2.區(qū)別（1）本質(zhì)屬性不同（2）與客觀事物的關(guān)系不同（3）從構(gòu)成要素來(lái)看，語(yǔ)言中的詞和思維中的概念有關(guān)，但不完全等同。（4）從規(guī)律的性質(zhì)來(lái)看，語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與思維規(guī)律之間雖有聯(lián)系，但并不是一回事。二、思維的種類：（一）依據(jù)思維的憑借物和解決問(wèn)題的方式 1.直觀動(dòng)作思維──動(dòng)作是支柱 2.具體形象思維──表象的支柱 3.抽象邏輯思維──概念是支柱（二）依據(jù)思維過(guò)程中是以日常經(jīng)驗(yàn)還是以理論為指導(dǎo)來(lái)劃分 1.經(jīng)驗(yàn)思維：是以日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問(wèn)題的思維。 2.理論思維：是以科學(xué)的原理、定理、定律等理論為依據(jù)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析、判斷的思維。（三）根據(jù)思維結(jié)論是否有明確的思考步驟和思維過(guò)程中意識(shí)的清晰程度 1.直覺(jué)思維：是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維，歡迎點(diǎn)擊下載基礎(chǔ)心理學(xué)思維導(dǎo)圖PPT課件哦。

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一、思維的概念 （一）什么是思維 思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映，它反映的是客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性聯(lián)系。意義 1.使人的認(rèn)識(shí)范圍不斷擴(kuò)大 2.能不斷提高人的認(rèn)識(shí)深度 3.使人由認(rèn)識(shí)世界向改造世界發(fā)展 區(qū)別： 1.感知覺(jué)——直接反映 思維——間接概括反映。 2.感知覺(jué)——外部特征和外在聯(lián)系 思維——本質(zhì)牲和內(nèi)在規(guī)律性 3.感知覺(jué)——感性認(rèn)識(shí) 思維——理性認(rèn)識(shí)。 1.聯(lián)系（1）思維活動(dòng)是借助語(yǔ)言而實(shí)現(xiàn)的（2）語(yǔ)言離不開(kāi)思維。構(gòu)成語(yǔ)言的詞匯和語(yǔ)法規(guī)則是思維的結(jié)果。 2.區(qū)別（1）本質(zhì)屬性不同（2）與客觀事物的關(guān)系不同（3）從構(gòu)成要素來(lái)看，語(yǔ)言中的詞和思維中的概念有關(guān)，但不完全等同。（4）從規(guī)律的性質(zhì)來(lái)看，語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與思維規(guī)律之間雖有聯(lián)系，但并不是一回事。二、思維的種類：（一）依據(jù)思維的憑借物和解決問(wèn)題的方式 1.直觀動(dòng)作思維──動(dòng)作是支柱 2.具體形象思維──表象的支柱 3.抽象邏輯思維──概念是支柱（二）依據(jù)思維過(guò)程中是以日常經(jīng)驗(yàn)還是以理論為指導(dǎo)來(lái)劃分 1.經(jīng)驗(yàn)思維：是以日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問(wèn)題的思維。 2.理論思維：是以科學(xué)的原理、定理、定律等理論為依據(jù)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析、判斷的思維。（三）根據(jù)思維結(jié)論是否有明確的思考步驟和思維過(guò)程中意識(shí)的清晰程度 1.直覺(jué)思維：是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。 2.分析思維：是經(jīng)過(guò)逐步分析后，對(duì)問(wèn)題解決作出明確結(jié)論的思維。 (四)根據(jù)解決問(wèn)題時(shí)的思維方向 聚合思維：又稱求同思維、集中思維，是把問(wèn)題所提供的各種信息集中起來(lái)得出一個(gè)正確的或最好的答案的思維。 發(fā)散思維：又稱求異思維、輻射思維，是從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維。思考：曲別針有多少用途？案例 在一次研究人的創(chuàng)造思維的會(huì)議上，日本創(chuàng)造學(xué)家村上信雄走上主席臺(tái)，拿出一把曲別針，同時(shí)提出一個(gè)問(wèn)題。他問(wèn)：“這些曲別針有多少用途？” 當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的一位中國(guó)學(xué)者說(shuō)有30多種。村上信雄自己證明有300多種。大家為他熱烈鼓掌。這時(shí)臺(tái)下有人遞上來(lái)一個(gè)條子，條子上寫(xiě)：我明天將發(fā)表一個(gè)觀點(diǎn)，證明這個(gè)曲別針可以有億萬(wàn)用途。 案例 這個(gè)人叫許國(guó)泰。他提出的這個(gè)方案后來(lái)被稱為魔球現(xiàn)象，根據(jù)他的論證，曲別針由于相同的質(zhì)量可以做各種砝碼；作為一個(gè)金屬物，曲別針可以和各種酸類及其他的化學(xué)物質(zhì)產(chǎn)生不知道多種反應(yīng)；曲別針可以變顧1、2、3、4、5、6、7、8、9和加減乘除，可以變成英文、拉丁文、俄文字母，于是天下所有語(yǔ)言能夠表達(dá)的東西，曲別針都可以表達(dá)。 （五）根據(jù)思維的創(chuàng)新成分的多少可以把思維分為 1.常規(guī)思維：是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按慣常的方式解決問(wèn)題的思維。 2.創(chuàng)造性思維：是指以新異、獨(dú)創(chuàng)的方式解決問(wèn)題的思維。三、思維過(guò)程 （一）分析與綜合（二）比較與分類（三）抽象與概括（四）具體化和系統(tǒng)化  1.分析與綜合 分析是在頭腦中將事物分解為各個(gè)部分或各個(gè)屬性的過(guò)程； 綜合是在頭腦中將事物的各個(gè)部分、各種屬性結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)整體的過(guò)程。 2.抽象與概括 抽象:是在思想上把事物的共同屬性和本質(zhì)特征抽取出來(lái)，井舍棄其非本質(zhì)的屬性和特征的過(guò)程。概括:就是把抽取出來(lái)的共同屬性和特征結(jié)合在一起的過(guò)程，概括得出概念。 3.比較與分類 比較是對(duì)事物進(jìn)行對(duì)比，確定它們之間的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，以及它們之間的關(guān)系的過(guò)程。分類是把具有共同點(diǎn)的事物歸為一類的過(guò)程。第二節(jié) 思維的一般規(guī)律一、問(wèn)題解決的一般步驟（一）提出問(wèn)題 1.依賴于人的思維活動(dòng)的積極性 2.依賴于人的認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度 3.依賴于人的興趣愛(ài)好和求知欲望 4.依賴于人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和豐富的程度 （二）明確問(wèn)題 1.依賴于是否全面系統(tǒng)地掌握感性材料 2.依賴于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（三）提出假設(shè)（四）檢驗(yàn)假設(shè)二、影響問(wèn)題解決的因素（一）問(wèn)題情境（二）遷移（三）原型啟發(fā)（四）定勢(shì)（五）功能固著（六）動(dòng)機(jī)與情緒狀態(tài)（七）個(gè)性特征東科爾盒子問(wèn)題實(shí)驗(yàn)讓被試把三支點(diǎn)燃的蠟燭，沿著與木板墻平行的方向，固定在木板墻上。發(fā)給被試的材料是三支蠟燭、三個(gè)紙盒、幾根火柴、幾個(gè)圖釘。把發(fā)給第一組的所有材料分別裝進(jìn)三個(gè)紙盒里，而發(fā)給第二組的所有材料放在三個(gè)紙盒之外。結(jié)果是：第二組有86％的被試按時(shí)解決了問(wèn)題；第一組只有41％的被試按時(shí)解決了問(wèn)題。東科爾盒子問(wèn)題實(shí)驗(yàn)為什么第一組被試的成績(jī)不如第二組被試呢?原因在于第一組被試一開(kāi)始就把紙盒的功能固定地看成裝東西的容器，而沒(méi)有看到紙盒還有當(dāng)燭臺(tái)用的功能，所以沒(méi)能順利解決問(wèn)題。第二組被試一開(kāi)始就沒(méi)有把紙盒看成僅僅是裝東西的容器，在解決實(shí)際問(wèn)題中想到了當(dāng)燭臺(tái)用，所以順利地解決了問(wèn)題。 三、創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)（一）發(fā)散性和集中性的統(tǒng)一（1）流暢性 （2）變通性 （3）獨(dú)創(chuàng)性（二）多有直覺(jué)思維的出現(xiàn)（三）創(chuàng)造想象參與（四）多有靈感出現(xiàn)四、思維的品質(zhì)（一）思維的深刻性（二）思維的敏捷性（三）思維的靈活性（四）思維的獨(dú)創(chuàng)性（五）思維的批判性xdw紅軟基地

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