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- 2017-07-18
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- 94807
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這是一個關(guān)于司馬光公開課PPT,主要是熟讀課文,培養(yǎng)文言語感,提高閱讀淺易文言文的能力 認識魯肅、周瑜、諸葛亮的形象及他們在這次戰(zhàn)爭中的作用 認識孫權(quán)的形象——他的正確決策是孫劉聯(lián)盟在赤壁中擊敗曹操的決定性因素 了解赤壁之戰(zhàn)的全過程,悟出赤壁一戰(zhàn)雙方勝負的根本原因等,司馬光(1019年11月17日-1086年),字君實,號迂叟,漢族,陜州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉(xiāng)人 ,世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒贈太師、溫國公,謚文正,為人溫良謙恭、剛正不阿;對西夏、遼國采取割地忍讓政策,并上《上哲宗乞還西夏六寨》。其人格堪稱儒學教化下的典范。宋仁宗時中進士,英宗時進龍圖閣直學士。宋神宗時,反對王安石施行變法,朝廷內(nèi)外有許多人反對,司馬光就是其中之一。王安石變法以后,司馬光離開朝廷十五年,主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。生平著作甚多,主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等,歡迎點擊下載司馬光公開課PPT哦。
司馬光公開課PPT是由紅軟PPT免費下載網(wǎng)推薦的一款語文課件類型的PowerPoint.
赤壁之戰(zhàn) 司馬光
山東省淄博第七中學 常愛森
學習目標
司馬光,生于北宋真宗天禧三年(1019年),卒于哲宗元佑元年(1086年),字君實,號迂叟,是北宋陜州夏縣涑水鄉(xiāng)(今山西夏縣)人,世稱涑水先生,進士出身,歷任館閣?、同知禮院、天章閣待制兼侍講、知諫院、御史中丞、翰林院學士兼侍讀等職。熙寧三年(1070年),他因與王安石政見不同,堅辭樞密副使,以端明殿學士出知永興軍(今陜西西安市),次年改判西京御史臺,退居洛陽,專事著史15年。哲宗即位,高大后臨政,召司馬光入主國事,任命為相(尚書左仆射兼門下侍郎)。身后追贈太師,封溫國公,謚文正。宋仁宗寶元元年(1038)進士。宋仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。后因反對王安石變法,于熙寧三年(1070)出知永興軍(今陜西省西安市)。第二年退居洛陽,花費19年時間主編《資治通鑒》。
資治通鑒:是我國最大的編年體通史,上起周威烈王二十三年(前403),下迄后周世宗顯德六年(959年),記載了1362年的歷史。由司馬光花費了19年的時間編撰而成。編書的目的是“鑒前世之興衰,考當今之得失。”宋神宗認為此書“鑒于往事,有資于治道”,于是定名為《資治通鑒》。全書共294卷,另有《目錄》、《考異》各30卷。取材除十七史以外,尚有野史、傳狀、文集、譜錄等322種,經(jīng)過作者加工剪裁而成。該書語言簡練曉暢,敘事清晰嚴謹,有些篇目具有較高的文學價值,如“赤壁之戰(zhàn)”“淝水之戰(zhàn)”等。
文題背景
東漢末年,朝政紊亂,宦官和外戚斗爭激烈,人民痛苦加深,爆發(fā)了歷史上著名的農(nóng)民起義——黃巾起義。各地軍閥乘
勢而起,擴大了自己的軍事實力,爭奪地盤,形成大分裂的局面。
課文所寫事件發(fā)生在東漢末年漢皇朝衰落,各地軍閥混戰(zhàn)的時候。
赤壁戰(zhàn)后,曹操“引軍北還”;劉備乘機就近占了荊州(現(xiàn)在湖南湖北一帶),后來又攻取四川;孫權(quán)人盤踞長江下游,這樣就形成了魏(曹)、蜀(劉)、吳(孫)三國鼎立的局面。
文言基礎知識歸納
通假字
古今異義
一詞多義
詞類活用
特殊句式
一、通 假 字
況操自送死,而可迎之邪?
將軍禽操,宜在今日。
五萬兵難卒合
二、古今異義.
⑴致殷勤之意
古義指懇切的情意;今義指熱情而周到。
⑵ 當橫行天下
古義指縱橫馳騁,意思是所向無敵;今義指仗勢胡作非為。
⑶鼎足之形成矣
古義指形,形勢,局面;成,形成;今義指通過事情發(fā)展變化而成為某種特點的事物,或者出現(xiàn)某種情形或局面。
⑷地方數(shù)千里
古義只地,土地(面積);方,見方,縱橫,古代稱面積的用語;今義指某一區(qū)域;空間的一部分;部位。
元表諸人各顧妻子
古義指妻子兒女。今義指男子的配偶。
按兵束甲,北面而事之
古義指面向北方,指向人稱臣;今義指北邊。
操雖托名漢相,其實漢賊也
古義其,第三人稱代詞,他;實,實際上;今義副詞,表示所說的是實際情況(承上文含轉(zhuǎn)折)
初一交戰(zhàn),操軍不利
古義指初,開始;一,初次,第一次;今義指農(nóng)歷每月的第一天。
彼所將中國之人不過十五六萬
古義泛指中原地區(qū);今義指中華人民共和國。
三、一詞多義
卒:1.乘犢車,從吏卒。
(步兵,士兵。)
2.魯肅聞劉表卒。
(死)
3.五萬兵難卒合。
(cù副詞,倉猝,“猝”)
撫:1.權(quán)撫其項背。
(按)
2.上下齊同,則宜撫安。
(撫慰,安撫)
士:1.田橫,齊之壯士耳。
(男子)
2.交游士林
(古代貴族的最低一級, 后泛指官吏。)
3.聰明仁惠,敬賢禮士。
(有知識技能或道德品行的人。)
4. 江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。
(士兵。)
計:1.今為君計,莫若遣腹心 自結(jié)于東。(動,盤算,謀劃。)
2.備用肅計,進住鄂縣之樊口。(名詞,計謀,策略。)
三、一詞多義
方:1、割據(jù)江東,地方數(shù)千里。(見方,古代稱面積的用語,縱橫,“方十里”即縱橫十里。)
2、操軍方連船艦。(副詞,正)
3、以魯肅為贊軍校尉,助畫方略。(方法,辦法,計策。)
4、方與將軍會獵于吳。(將要)
挾天子以征四方。(方向)
兵:兵精糧多。(兵器,武器)
按兵束甲。(軍隊)
事:1、宜別圖之,以濟大事。(事情)
2、慰勞其軍中用事者。(特指政事)
3、肅宣權(quán)旨,論天下事勢。(特指戰(zhàn)事)
4、北面而事之。(奉事,為……服務)
次:1、引次江北。(臨時駐扎和住宿)
2、余船以次進。(次序)
引:1、操軍不利,引次江北。
(退卻)
2、引軍北還。(引導率領(lǐng))
四、詞類活用
(一)名詞用作狀語
孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士。
田橫,齊之壯士耳,猶守義不辱。
(二)形容詞用作名詞
孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士。
與蒼梧太守吳巨有舊。
為漢家除殘去穢。
率輕銳繼其后。
(三)形容詞用作動詞
今不速往,恐為操所先。
四、詞類活用
(四)名詞做狀語
以疲病之卒御狐疑之眾。(像狐貍那樣,修飾“疑”)
備南走。(表示走的方向,“走”的狀語。)
(五)使動用法
必蹶上將軍
可燒而走也
諸人持議,甚失孤望。
五、特殊句式
(一)判斷句
田橫,齊之壯士耳。
劉備,天下梟雄。
劉豫州王室之胄。
巨是凡人。
我,子瑜友也。
此帝王之資也。
操公,豺虎也。
操雖托名漢相,其實漢賊也。
子瑜者,亮兄瑾也。
大勢可以拒操者,長江也。
(若事之不濟),此乃天也。
(二)被動句
恐為操所先。
行將為人所并。
為人馬所蹈藉
吾不能受制于人(用“于”引進主動者)
操軍破,必北還(無標志,與主動形式相同,但在意念上是被動句。)
人馬燒溺死者甚眾(同上)
五、特殊句式之倒裝句式
狀語后置
(肅)與備會[于當陽長坂]
自結(jié)[于東]
求救[于孫將軍]
亮見權(quán)[于柴桑]
裹[以帷幕]
賓語前置
豫州今欲何至?
定語后置
大勢(可以拒操)者
戰(zhàn)士(還)者
荊州之民(附操)者
人馬(燒溺死)者
省略句
悉。☉(zhàn)船)以沿江(省賓)
可燒而(操軍)走也(省賓)
說備使(備)撫表眾(省兼)
避難(于)江東 (省介詞)
將軍起兵(于)江東,豫州收眾 (省介詞)
與(備)結(jié)盟好 (省介賓)
不足與(與)眾人圖大事 ( 同上)
本文的整體感知
本篇選自《資治通鑒》第六十五卷。它細致而概括地描寫了赤壁之戰(zhàn)的政治和各派軍事集團的矛盾以及戰(zhàn)爭的經(jīng)過。在孫吳方面,以魯肅、周瑜為首的主戰(zhàn)派,正確地分析了當時客觀形勢,批判了主降派的謬論,采取了聯(lián)合劉備的正確路線。劉備當時處境非常不利,但諸葛亮深謀遠慮,親自去勸說孫權(quán)抗曹,使雙方結(jié)成了統(tǒng)一戰(zhàn)線,自己一方轉(zhuǎn)危為安。戰(zhàn)爭中,曹操輕率進軍與孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)于赤壁,期間,周瑜采納部將黃蓋提出的以火破曹的建議,趁著風勢,把曹軍船只全部燒毀,然后率輕銳追殲曹軍殘部,大敗曹軍與赤壁。這是我國歷史上以少勝多、以弱勝強的著名戰(zhàn)役,他對形成魏蜀吳鼎立的局面起了決定性作用。
文章脈絡梳理:
提出孫劉聯(lián)合、共同抗曹的戰(zhàn)略方針(1、2)
——這是以弱勝強的前提
確定聯(lián)合抗曹的戰(zhàn)略方針(3——6)
——這是以弱勝強的共同認識,是 全文的重點所在
執(zhí)行抗曹的戰(zhàn)略方針(7)
——這是以弱勝強的靈活戰(zhàn)術(shù)
賞讀文本:
1、魯肅獻策說備。
獻策:遠見卓識,忠心一片
說備:靈活機巧,善于外交,明為劉計,暗為孫計
2、諸葛亮說權(quán)。(激將法)
求救而不救,不卑不亢,足智多謀,善于辭令
形勢分析:戰(zhàn)略家
3、曹操下戰(zhàn)書。
主降派(張昭等人)
主戰(zhàn)派(魯肅)
4、5、周瑜分析形勢及曹操兵力。權(quán)下定決心
大將才略(擒曹破曹,漢賊)驕矜之氣,少年得志
6、7、戰(zhàn)爭實況。
本文是描寫戰(zhàn)爭的篇章,可是寫戰(zhàn)爭的文字卻不足六分之一,為什么?
曹操被打敗的時候,稱“生子當如孫仲謀”,你怎樣認為?對于此此次以少勝多以弱勝強的戰(zhàn)役你有何感慨?我們在學習中面對自己所謂的薄弱環(huán)節(jié)該怎樣去做?
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