這是一個關(guān)于大理古城到喜洲ppt，主要介紹了喜洲簡介、喜洲古建筑調(diào)研分析、嚴(yán)家大院分析、調(diào)研心得體會等內(nèi)容。大理喜洲鎮(zhèn)位于云南省西北大理白族自治州大理市的北部，東臨洱海，西枕蒼山，地勢西高東低，214國道、大麗公路（大理-麗江）、新環(huán)海西路（環(huán)洱海）從喜洲鎮(zhèn)西面、中部、東部南北貫通。喜洲是重要的白族聚居的城鎮(zhèn)，這里有著保存最多、最好的白族民居建筑群，從布局上看是典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院格局。這些民居雕梁畫棟、斗拱重疊、翹角飛檐、門樓、照壁、山墻的彩畫裝飾藝術(shù)絢麗多姿，充分體現(xiàn)了白族人民的建筑才華和藝術(shù)創(chuàng)造力。喜洲同樣是歷史名城，是白族典型的商業(yè)集鎮(zhèn)，是白族民族資本主義的發(fā)萌地之一，云南著名的僑鄉(xiāng)之一，也是電影“五朵金花”的故鄉(xiāng)，歡迎點(diǎn)擊下載大理古城到喜洲ppt哦。

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大理喜洲調(diào)研v7U紅軟基地
 一、喜洲簡介v7U紅軟基地
                   二、喜洲古建筑調(diào)研分析v7U紅軟基地
         三、嚴(yán)家大院分析v7U紅軟基地
         四、調(diào)研心得體會v7U紅軟基地
小組成員：董權(quán)和 2011164147v7U紅軟基地
                  韓興滿 2011164145v7U紅軟基地
                  奚紅淵 2011164150v7U紅軟基地
一、大理喜洲v7U紅軟基地
大理喜洲鎮(zhèn)位于云南省西北大理白族自治州大理市的北部，東臨洱海，西枕蒼山，地勢西高東低，214國道、大麗公路（大理-麗江）、新環(huán)海西路（環(huán)洱海）從喜洲鎮(zhèn)西面、中部、東部南北貫通。v7U紅軟基地
喜洲是重要的白族聚居的城鎮(zhèn)，這里有著保存最多、最好的白族民居建筑群，從布局上看是典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院格局。這些民居雕梁畫棟、斗拱重疊、翹角飛檐、門樓、照壁、山墻的彩畫裝飾藝術(shù)絢麗多姿，充分體現(xiàn)了白族人民的建筑才華和藝術(shù)創(chuàng)造力。喜洲同樣是歷史名城，是白族典型的商業(yè)集鎮(zhèn)，是白族民族資本主義的發(fā)萌地之一，云南著名的僑鄉(xiāng)之一，也是電影“五朵金花”的故鄉(xiāng)。v7U紅軟基地
喜洲景色v7U紅軟基地
二、喜洲古建筑調(diào)研分析v7U紅軟基地
喜洲民居的建筑特色與空間特色v7U紅軟基地
        喜洲遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一座古樸典雅的城池，更像是一座巨大的民居建筑博物館。那獨(dú)具特色的造型，那幾近完美的結(jié)構(gòu)，都給人一種莊重雄渾而又不失輕巧靈透，古樸典雅而又不乏自由灑脫的質(zhì)感和美感。那些充滿著水墨情調(diào)的民居群落，全都整齊地坐落在古老的石頭巷子兩邊。每一個院落的布排，都力求做到自然、貼切，講究的一種儒雅的格調(diào)。當(dāng)然，大理的民居也與其它地方的民居建筑一樣，一般都有著對稱式的布局和封閉式的外觀。這種源于秦漢時代的廊院式住宅，經(jīng)隋唐的演變，到宋代已成定式。大理喜洲民居的建筑樣式，一般分為“三坊一照壁”、“四合五天井”、“一進(jìn)兩院”、“一進(jìn)四院”等樣式，其中又以“三坊一照壁”和“四合五天井”居多。v7U紅軟基地
建筑材料構(gòu)造分析以及細(xì)部處理v7U紅軟基地
喜洲的白族民居建筑群落，即使擺到中國建筑史上，也堪稱一絕。它不但以古樸典雅、大方實(shí)用而著稱于世，其精湛的雕刻工藝也獨(dú)樹一幟。當(dāng)?shù)刂�名的木、石、磚三雕技藝之精良，實(shí)在不是其它地方可以輕易比肩的。三雕之中，又以木雕和石雕最為有名，喜洲民居則恰恰采用了土木結(jié)構(gòu)和磚石砌筑而成。v7U紅軟基地
房屋建筑的木雕做工精細(xì)，刀法圓熟，游刃有余，銜接處看不出一絲一毫的縫隙。石雕在大理更是得天獨(dú)厚，大理是出好石材的地方，大理石是天下一寶。一塊極其普通的石材，一旦經(jīng)過石雕藝人的打磨，便會顯現(xiàn)出精妙的圖案�；蛏剿�、或花鳥、或動物、或城郭連云、或青山隱隱……一切都在似像非像之間，要的就是那份渾然天成的效果v7U紅軟基地
宗教、文化、風(fēng)俗在建筑上的表現(xiàn)v7U紅軟基地
由于自然環(huán)境、歷史文化背景、審美情趣上的差異，喜洲白族民居有它自己明顯的風(fēng)格和特色。把喜洲的白族民居四合院與北京的四合院作一個大致的比較，就可以看到這一點(diǎn)。北京的四合院民居，大多是一層，而白族民居幾乎都在兩層以上。不論正房、對廳、廂房都是三間兩層，底層帶有較深的廈廊，白族人把這種三開間的房屋稱為“坊”。“三坊一照壁”即三幢三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山墻之間設(shè)耳房及“漏角天井”。“ 四合五天井”則是不設(shè)照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設(shè)有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井。白族人建造民居，是有一整套的規(guī)矩和講究的。如果祖上或家里沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建蓋闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的墻壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾。大理地區(qū)的人文蔚起，并最終博得“文獻(xiàn)名邦”的盛譽(yù)，當(dāng)與這一風(fēng)俗的盛行不無干系。v7U紅軟基地
三、嚴(yán)家大院分析v7U紅軟基地
嚴(yán)家大院為“一進(jìn)兩院”的兩層樓。所謂“一進(jìn)兩院”從字意上來理解就是一道門進(jìn)兩個院子，是由一個“三坊一照壁”的院子和一個“四坊五天井”的院子組成，共六幢房子，兩個大天井。連接兩院的是中間這幢房子。在北邊院此幢房為南房，在南邊院此幢房又為北房，兩邊都有走廊相通，故稱之為“一照兩面”。樓上亦如此，兩院稱“六合同春”。從“一照兩面”的走廊可進(jìn)到里院—“四坊五天井”。何謂“四坊五天井”？由四幢房子圍成的，中間也是大天井，院子有四個角落各有一個小天井。每幢房也是中間堂屋兩邊廂房。小天井對著的房叫角房。上下樓梯從這走，安排妥當(dāng)巧妙，可從走廊走串所有房間，故又稱為“走馬串角樓”。角樓對著院子處開有圓形窗子，可觀院中景色。整個一進(jìn)兩院安排充盈而蹊蹺，走廊過道縱橫交錯，樓廊相通，如此格局下推也可排列為“一進(jìn)數(shù)院”。v7U紅軟基地
四、調(diào)研心得體會v7U紅軟基地
這次喜洲調(diào)研，真的受益匪淺。我了解到了大理民居的發(fā)展與特色，更是感嘆于這里的每一個古建筑。這里的民居與其它地方的民居相比，更趨向于一種純樸之美，一種飄逸之美，一種隱忍之美。它是悠久而深厚的白族歷史文化的一面“鏡子”，是生活在蒼山洱海間的白族人民倫理學(xué)、民俗學(xué)、建筑學(xué)的歷史縮影。是人類最為親近的一種背景文化，是凝固于是時間之河的多重性藝術(shù)。興許只有在大理這種充滿著人與自然的和諧與融匯，充滿著田園牧歌的詩意與文獻(xiàn)名邦的古雅的地方，才能夠締造出如此唯美的民居建筑。 v7U紅軟基地
The  end ! ! ! 謝謝觀賞v7U紅軟基地
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