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- 素材大小:
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- 素材授權(quán):
- 免費(fèi)下載
- 素材格式:
- .ppt
- 素材上傳:
- ppt
- 上傳時(shí)間:
- 2016-02-13
- 素材編號(hào):
- 36692
- 素材類別:
- 人物PPT
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素材預(yù)覽
這是一個(gè)關(guān)于孔子簡(jiǎn)介PPT素材,主要介紹了變文化自變衣冠變風(fēng)俗始、韓國(guó)人對(duì)祭孔大典申遺、歷代評(píng)價(jià)、五四時(shí)期的評(píng)孔思潮等內(nèi)容。孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋末魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東曲阜)人,中國(guó)古代思想家、政治家、教育家,儒家創(chuàng)始人。他提出了“仁”的學(xué)說,即要求統(tǒng)治者能夠體貼民情,愛惜民力,不要過渡壓迫人民,以緩和階級(jí)矛盾;其次他主張以德治民,反對(duì)苛政和任意弄?dú)ⅰK膶W(xué)說成為中國(guó)二千多年封建文化的正統(tǒng)。他興辦私學(xué),突破官府壟斷,擴(kuò)大教育對(duì)象的范圍,學(xué)生達(dá)三千人,賢良72人。他主張“因材施教”,教育學(xué)生要“溫故而知新”,把學(xué)和思結(jié)合起來。六經(jīng):《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》都曾是孔子講學(xué)的材料。他使得這些瀕臨滅絕的官學(xué)通過私家講學(xué)流傳發(fā)揚(yáng)光大,從而哺育戰(zhàn)國(guó)百家諸子,形成中華民族文化的光輝開端,這是孔子重大的歷史功績(jī)。
孔子簡(jiǎn)介PPT素材是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.
變文化自變衣冠變風(fēng)俗始
終結(jié)中醫(yī)是當(dāng)務(wù)之急?
近年來,韓國(guó)開展了一連串爭(zhēng)奪中華文化的舉措:向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“活字印刷術(shù)”是韓國(guó)發(fā)明的,聯(lián)合國(guó)教科文組織不明就里,竟同意了;搶注江陵端午祭為韓國(guó)文化遺產(chǎn),也成功了;論證孔子是韓國(guó)人,美女西施,神醫(yī)李時(shí)珍也早被劃入“韓國(guó)籍”;把中醫(yī)說成是韓國(guó)發(fā)明的,連同《本草綱目》、人參、針灸一起收入囊中;急匆匆向聯(lián)合國(guó)提交漢服申遺書;指稱漢字是由韓國(guó)人發(fā)明的;
江陵端午祭
根據(jù)韓國(guó)的消息,韓國(guó)人已經(jīng)在準(zhǔn)備拿祭孔大典去申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn),下一步就是把孔子徹徹底底的變成韓國(guó)人了,中國(guó)的論壇上卻還在為應(yīng)不應(yīng)該祭孔吵個(gè)不停,很多人對(duì)孔子極盡諷刺挖苦之能事。
孔子門人及其后學(xué)均推尊孔子。亞圣孟子認(rèn)為,孔子所行的“圣人之道”,是遍及自然界和社會(huì)的至高準(zhǔn)則。
罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)
臣愚以為:諸不在“六藝”之科、孔子之術(shù)者,皆絕其通,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣。
——漢 董仲舒
走上圣壇
漢平帝時(shí)封“褒成宣尼公”
唐代加封為“文宣王”
元加封“大成至圣文宣王”
清世祖封“大成至圣文宣先師”
歷代評(píng)價(jià)
孔子,圣之時(shí)者也?鬃又^集大成。
——孟子
孔子布衣,傳十余世,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國(guó)言六藝者折中於夫子,可謂至圣矣!
——司馬遷
歷代評(píng)價(jià)
天不生夫子于中國(guó),中國(guó)當(dāng)如何?曰不夷狄如也。
——《樊川文集》卷六
趙普再相,人言普山東人,所讀者止《論語》……太宗嘗以此語問普,普略不隱,對(duì)曰:“臣平生所知,誠(chéng)不出此。昔以其半輔太祖定天下,今欲以其半輔陛下致太平。”
——羅大經(jīng)《鶴林玉露》
歷代評(píng)價(jià)
夫子之道,不可須臾去也。不聞之,是無耳也;不見之,是無目也;不言之,是無口也;不學(xué)之、不思之,是無心、無精爽也,尚可以為人乎哉?
——李覯(gòu)
歷代評(píng)價(jià)
孔子者中國(guó)文化之中心也;無孔子則無中國(guó)文化。自孔子以前數(shù)千年之文化賴孔子以傳,自孔子以后數(shù)千年之文化賴孔子而開。
——柳詒徵《中國(guó)文化史》
五四時(shí)期的評(píng)孔思潮
新文化運(yùn)動(dòng)要破除以孔子之道為代表的中國(guó)封建主義文化信念、價(jià)值體系,要對(duì)歷史的孔子及其學(xué)說進(jìn)行重新認(rèn)識(shí),將它從封建主義意識(shí)形態(tài)中拯救出來;要樹立民主與科學(xué)的精神,進(jìn)行民族文化心理結(jié)構(gòu)的根本改造。
1974年1月18日 毛澤東發(fā)動(dòng)“批林批孔”運(yùn)動(dòng)
打入地獄
重返圣壇?
諾貝爾們以孔子為未來人類的新救世主:“如果人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回頭二千五百年,去吸取孔子的智慧。”
孔子為世界十大思想家之首。
21世紀(jì)是亞洲的世紀(jì)、是中國(guó)孔子的世紀(jì)。
于丹在“百家講壇”開講《論語》心得
三十而立就是建立心靈的自信。
物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。
知天命就是內(nèi)心有一種定力去對(duì)抗外界。
耳順就是悲天憫人理解與包容。
只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng),才能把壓力變成生命的張力。
萬名網(wǎng)民大調(diào)查:超過44%網(wǎng)民常看論語
一代圣人,澤被千秋
3、一部《論語》即可以打倒希臘七賢。——法•魁奈
4、 “在倫理道德和治國(guó)理政方面,堪稱首屈一指 !”“歐洲的貴族和商人在東方所有的發(fā)現(xiàn),只知道追求財(cái)富,而哲學(xué)家在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的道德的與物質(zhì)的世界。”“在道德上,歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)人的徒弟“,“我們不能像中國(guó)人那樣生活,真是太不幸!”“孔子常說仁義,若使人們實(shí)行此種道德,地上就不會(huì)有什么戰(zhàn)爭(zhēng)了。”——伏爾泰
在德國(guó)柏林得月園的入口處,矗立著一尊孔子的塑像,塑像基座上刻著孔子的名言:“己所不欲,勿施于人”。西方人認(rèn)為這句話是耶穌圣諭“你們?cè)敢馊嗽鯓哟銈,你們也要怎樣待?rdquo;的中文譯本。
中國(guó)古代思想的“三家店”,在上古中國(guó),這三家是儒、道、墨。到了唐朝,墨家消失了,代之以漢代開始進(jìn)口的佛家。因此也是三家:儒、道、佛。南老對(duì)這三家各有一喻:儒家好比是糧食店,是天天要吃的;道家好比是藥店,在社會(huì)有病(動(dòng)亂)時(shí)要用到;佛家則是個(gè)百貨店,日常百貨也是必不可少的。
一部《論語》與一個(gè)民族
一部書竟然指導(dǎo)一個(gè)世界上人口最多的民族巋然屹立2000多年!
東方,儒家文化圈也!一部書竟然讓整個(gè)東亞展現(xiàn)出共同的文化風(fēng)貌,從而與西方世界決然有別!
觀點(diǎn):推崇章子怡為中國(guó)文化代言人
美女做形象代言,天經(jīng)地義。章子怡已經(jīng)連續(xù)兩年入選“全球最美麗的50人”之一,可見她的美已經(jīng)是中西通殺。
網(wǎng)友:這種觀點(diǎn)確實(shí)太可笑!
孔子所創(chuàng)造的儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要基石,孔子這一形象本身就是中國(guó)文化?鬃又挥幸粋(gè),章子怡卻可以有千萬個(gè)。孔子可以流傳幾千年,章子怡能嗎?
專家:這種觀點(diǎn)純屬無稽之談!
從最早穿紅肚兜亮相國(guó)際舞臺(tái)到最近穿阿瑪尼禮服、滿口英語出席奧斯卡,章子怡日益被國(guó)外觀眾接受,但她這一形象本身所蘊(yùn)涵的中國(guó)文化元素卻越來越少。她在《臥虎藏龍》中扮演的玉嬌龍代表的是美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的審美取向,這一形象在中國(guó)國(guó)內(nèi)很難引起共鳴。她不像“大長(zhǎng)今”,真正展示的是韓國(guó)國(guó)粹的東西,包括宮廷文化、美食、醫(yī)療。因此,認(rèn)為章子怡比孔子更能傳播中國(guó)文化的觀點(diǎn)純屬無稽之談。孔子仁ppt:這是孔子仁ppt,包括了孔子向往的政治秩序,如何建立有序的政治?孔子成功了嗎等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
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孔子ppt