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這是一個(gè)關(guān)于杜甫生平第一首快詩(shī)PPT素材,在杜甫年輕時(shí)代,他的性格中就包涵著兩種不同的因素等內(nèi)容。杜甫(712-770),字子美,漢族,唐朝河南鞏縣(今河南鄭州鞏義市)人,自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。
杜甫生平第一首快詩(shī)PPT素材是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.
杜 甫
一、杜甫的生平和創(chuàng)作道路
杜甫(712—770),字子美,生于河南鞏縣南瑤灣村。其13世祖杜預(yù)是西晉名將,又精通《左傳》,著有《春秋左氏經(jīng)傳集解》。因?yàn)槎蓬A(yù)是京兆杜陵人,所以杜甫常自稱“杜陵布衣”,這是指其郡望。又由于他在長(zhǎng)安時(shí)曾一度住在城南少陵附近,所以又自稱“少陵野老”。杜甫的10世祖叫杜遜,在東晉初年遷居到襄陽(yáng),所以杜甫又祖籍襄陽(yáng),曾自稱“襄陽(yáng)杜甫”。
杜甫的一生可以分為四個(gè)時(shí)期。
(一)讀書(shū)和壯游時(shí)期(712—746,35歲以前)
杜甫早慧,據(jù)稱七歲便能寫(xiě)詩(shī),十四、五歲時(shí)便“出游翰墨場(chǎng)”(《壯游》),與文士們交游酬唱。二十歲以后的十余年中,杜甫過(guò)著漫游的生活。他先到了吳越一帶,二十四歲時(shí),赴洛陽(yáng)考試,未能及第,又浪游齊、趙,度過(guò)一段狂放的生活,他后來(lái)回憶說(shuō):“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂。” (《壯游》)
三十三歲時(shí),杜甫與李白相識(shí)于洛陽(yáng),又在梁、宋一帶為豪俠之游。
(二)困守長(zhǎng)安時(shí)期(746—755,35—44歲)
三十五歲左右,杜甫來(lái)到長(zhǎng)安求取官職。開(kāi)始,他滿懷信心,“自謂頗挺出,立登要路津”,并相信自己能“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”(《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》),但滯留十年卻一再碰壁。為了求官,杜甫不得不奔走于權(quán)貴門(mén)下,作詩(shī)投贈(zèng),希望得到他們的引薦。此外,他還多次向玄宗皇帝獻(xiàn)賦。天寶十四載才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍這樣一個(gè)卑微的官職,而這已是安史之亂的前夕。
(三)陷賊和為官時(shí)期(756—759,45—48歲)這個(gè)時(shí)期是杜甫創(chuàng)作的高潮時(shí)期。其主要詩(shī)作有《悲陳陶》、《悲青坂》、《哀江頭》、《春望》、《月夜》、《羌村三首》、《北征》、“三吏三別”等。
(四)漂泊西南時(shí)期(760—770,49—59歲)這是他創(chuàng)作的一個(gè)旺盛時(shí)期。如《壯游》、《昔游》、《遣懷》、《秋興八首》、《登高》、《又呈吳郎》、《觀公孫大娘弟子舞劍器行》等,就是其中比較有名的作品。
杜甫死后,靈柩停厝(cuò )在岳陽(yáng),43年后即憲宗元和八年(813),才由他的孫子杜嗣業(yè)移葬于河南首陽(yáng)山下。
在杜甫年輕時(shí)代,他的性格中就包涵著兩種不同的因素。
一方面,他自幼接受儒家正統(tǒng)文化的熏陶,把貴德行、重名節(jié)、循禮法視為基本的人生準(zhǔn)則;而同時(shí),他也受到時(shí)代風(fēng)氣的影響,有著頗為張狂、富于浪漫氣質(zhì)的一面。
對(duì)人生信仰、政治理想的執(zhí)著,也是杜甫個(gè)性的一大特征。后代有人說(shuō)杜甫是“村夫子”,杜甫詩(shī)中也自稱“乾坤一腐儒”(《江漢》),都是就這一種執(zhí)著態(tài)度而言。
二、亂離時(shí)世的悲歌
杜甫早期作品留存數(shù)量很少。這些詩(shī)篇充滿自信、帶有英雄主義的傾向。如《望岳》詩(shī)起首“岱宗夫如何,齊魯青未了”,氣勢(shì)宏大;結(jié)句“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,富于展望,令人感覺(jué)到詩(shī)人雄心勃勃的精神狀態(tài)。
《兵車行》的創(chuàng)作標(biāo)志著杜甫詩(shī)歌的轉(zhuǎn)變。由此形成并基本上貫穿了杜甫此后一生詩(shī)歌創(chuàng)作在思想內(nèi)容方面的主要特征,有四點(diǎn):嚴(yán)肅的寫(xiě)實(shí)精神;在忠誠(chéng)于唐王朝和君主的前提下,對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)中的腐朽現(xiàn)象給予嚴(yán)厲的批判;對(duì)民生疾苦的深厚同情;對(duì)國(guó)家與民族命運(yùn)的深沉憂念。
在杜甫的思想中,合理的政治應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的和諧:君主應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)人民,使之安居樂(lè)業(yè),而人民則理所當(dāng)然地應(yīng)該忠誠(chéng)和擁戴君主。他作為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的詩(shī)人嚴(yán)肅地面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí),不能不為此感到困苦。杜詩(shī)的名篇“三吏”、“三別”、就是很好的例子。
在杜甫晚年,他對(duì)軍閥、官僚的橫暴、腐敗,態(tài)度變得更為尖銳嚴(yán)峻。以高度概括的詩(shī)歌語(yǔ)言所揭示的事實(shí),別有一種震撼人心的力量。如《草堂》寫(xiě)蜀中軍閥的叛亂和相互殺戮:“到今用鉞地,風(fēng)雨聞號(hào)呼。鬼妾與鬼馬,色悲克爾娛。”
又如《三絕句》中寫(xiě)道官軍的殘暴:
殿前兵馬雖驍雄,縱暴略與羌渾同。聞道殺人漢水上,婦女多在官軍中。
三、《自京赴奉先縣詠懷五百字》講解
全詩(shī)可分為三大部分。從“杜陵有布衣”到“放歌破愁絕”為第一部分,是寫(xiě)自己忠君愛(ài)國(guó)、終年憂民的感情和積極用世的精神,是抒寫(xiě)懷抱。第一部分又可分為三層,先看第一層。
“杜陵有布衣,老大意轉(zhuǎn)拙。” “許身一何愚?竊比稷與契”。開(kāi)頭這四句是寫(xiě)自己以稷契自許,要求自己成為一個(gè)治國(guó)為民的杰出政治家。
“居然成濩落,白首甘契闊。”“蓋棺事則已,此志常覬豁。以上四句是寫(xiě)自己對(duì)理想追求的堅(jiān)定執(zhí)著。
“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱。”這兩句是寫(xiě)自己對(duì)理想執(zhí)著追求的原因。
“取笑同學(xué)翁,浩歌彌激烈。”這兩句是說(shuō),由于自己常被那些同學(xué)老先生們所譏笑,但自己越要放聲高歌,志趣更加堅(jiān)定。
以上是第一部分的第一層:正面闡述自己以稷契自許、終年憂民的志向。
第二層:
“非無(wú)江海志,瀟灑送日月。”這兩句是說(shuō),自己本來(lái)也想當(dāng)隱士,但下面又否定了這條路。
“生逢堯舜君,不忍便永訣。”杜甫這里是申述自己的忠君思想。
“當(dāng)今廊廟具,構(gòu)廈豈云缺?”這兩句是說(shuō),當(dāng)今朝廷怎么能說(shuō)缺少人才?
“葵藿傾太陽(yáng),物性固莫奪。”事物的本性本來(lái)就是難以改變的,自己忠君愛(ài)民的天性也無(wú)法改變。
以上是第二層:從反面論述自己志向的堅(jiān)定。忠君愛(ài)民的天性,使他不能過(guò)那放浪江湖的隱逸生活。
“顧惟螻蟻輩,但自求其穴。”““螻蟻輩”,比喻以干謁為事?tīng)I(yíng)求利祿的小人。“但自求其穴”,只知道謀求個(gè)人的私利。
“胡為慕大鯨,輒擬偃溟渤?”這兩句是說(shuō),自己為什么只仰慕那大鯨魚(yú)呢,時(shí)常打算著要到大海里面去遨游。
“以茲悟生理,獨(dú)恥事干謁。”“獨(dú)”,寫(xiě)出了詩(shī)人不隨波逐流的傲岸精神。
以上六句寫(xiě)詩(shī)人以謀求私利巴結(jié)權(quán)貴為恥。
“兀兀遂至今,忍為塵埃沒(méi)。”這兩句是說(shuō),自己窮愁潦倒到如今,但又怎能忍受被埋沒(méi)在這塵埃之中。
“終愧巢與由,未能易其節(jié)。”巢父與許由的高風(fēng),自然值得仰慕,但是自己許身稷契的志趣和節(jié)操是不能改變的。
“沉飲聊自遣,放歌破愁絕。”沉飲、放歌本身,就是內(nèi)心極為憂愁的表現(xiàn)。
以上是第三層:寫(xiě)自己窮愁潦倒的原因和不能改變志趣節(jié)操的決心。
第一部分:抒寫(xiě)自己忠君愛(ài)國(guó)、窮年憂民的思想感情和百折不撓的用世精神。
從“歲暮百草零”到“惆悵難再述”是第二部分。
“歲暮百草零,疾風(fēng)高岡裂。”“天衢陰崢嶸,客子中夜發(fā)。”這四句是交代“自京赴奉先縣”出發(fā)的時(shí)間和天氣。
“霜嚴(yán)衣帶斷,指直不得結(jié)。”這兩句極寫(xiě)嚴(yán)寒,是細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
以上六句描寫(xiě)了出發(fā)上路時(shí)的情景,其景物描寫(xiě)帶有作者的主觀感情色彩。
“凌晨過(guò)驪山,御榻在嵽嵲。”“驪山”,在長(zhǎng)安東60里,今陜西臨潼縣境內(nèi)。
“蚩尤塞寒空,蹴踏崖谷滑。”這兩句寫(xiě)大霧塞空,給人一種威壓之感。
“瑤池氣郁律,羽林相摩戛 。”這兩句是環(huán)境描寫(xiě),起烘托氣氛的作用。
“君臣留歡娛,樂(lè)動(dòng)殷膠葛。”這兩句,推出了唐玄宗君臣留在驪山上荒淫享樂(lè)的鏡頭,他們唱歌跳舞,樂(lè)聲震天,四處蕩漾。
“賜浴皆長(zhǎng)纓,與宴非短褐 。”“賜浴”,皇帝賜予溫泉浴。“長(zhǎng)纓”,帽帶,貴族的裝飾,這里借指達(dá)官貴人。“與宴”,參與皇帝舉行的宴會(huì)。“短褐”,粗布短衣,這里指平民百姓。
“彤庭所分帛,本自寒女出。鞭撻其夫家,聚斂貢城闕。”這四句表達(dá)了兩方面的內(nèi)容,一是君臣們所揮霍享受的正是勞動(dòng)人民的血汗,二是統(tǒng)治階級(jí)是靠鞭撻的手段來(lái)聚斂這些財(cái)富的。
“圣人筐篚恩,實(shí)欲邦國(guó)活。”“圣人”,指皇帝。
“臣如忽至理。君豈棄此物?多士盈朝廷,仁者宜戰(zhàn)慄。”這幾句主要是寫(xiě)大臣,是責(zé)臣以諷君。
“況聞內(nèi)金盤(pán),盡在衛(wèi)霍室。”這里是指楊貴妃的親屬。
“中堂舞神仙,煙霧蒙玉質(zhì)。”這兩句是寫(xiě)舞蹈。
“暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。”這兩句寫(xiě)穿戴和音樂(lè)。
“勸客駝蹄羹,霜橙壓香橘。”這兩句是寫(xiě)吃。
以上八句是詳細(xì)描寫(xiě)楊家這些皇親國(guó)戚的腐朽生活。
“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨。”這兩句總結(jié)概括了上面所描寫(xiě)的貧富懸殊。
“榮枯咫尺異,惆悵難再述。”詩(shī)人對(duì)人民的強(qiáng)烈同情,內(nèi)心的憂傷惆悵,使他再也難以述說(shuō)下去,從而收束了前文。
第二部分:記述途經(jīng)驪山時(shí)的所見(jiàn)所感。在這一部分中,詩(shī)人描繪了當(dāng)時(shí)貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí),對(duì)上層統(tǒng)治集團(tuán)進(jìn)行了譴責(zé)。
以下是第三部分。
“北轅就涇渭,官渡又改轍。” 這兩句是交代路途的變化。
“群冰從西下,極目高崪 兀。這兩句寫(xiě)涇渭二水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)、波涌如山的情景。
“疑是崆峒來(lái),恐觸天柱折。這句是說(shuō),河水洶涌澎湃,大有撞折天柱的氣勢(shì)。
“河梁幸未坼,枝撐聲窸窣。行李相攀援,川廣不可越。”河寬、水急、橋破,行人們自然是個(gè)個(gè)心驚肉跳,只好相互攙扶而行。
以上十句是寫(xiě)途經(jīng)涇渭時(shí)的情景。
“老妻寄異縣,十口隔風(fēng)雪。誰(shuí)能久不顧?庶往共饑渴。”這四句是寫(xiě)去奉先縣的目的。“入門(mén)聞號(hào)啕,幼子餓已卒。吾寧舍一哀?里巷亦嗚咽。”這四句是寫(xiě)到家的情況。
以下寫(xiě)詩(shī)人回家后的感慨。
“所愧為人父,無(wú)食致夭折。豈知秋禾登,貧窶jù有倉(cāng)卒。”
以上四句是先感慨自己的家庭遭遇。
“生常免租稅,名不隸征伐。”這兩句是說(shuō),自己的姓名不在征兵的名冊(cè)上。
“撫跡猶酸辛,平人固騷屑。默思失業(yè)徒,因念遠(yuǎn)戍卒。憂端齊終南,澒洞不可掇。”
第三部分:寫(xiě)行路到家的情景,從自己的遭遇想到人民的苦難,抒發(fā)了憂國(guó)憂民的感情。
主題思想:
這首詩(shī)申述了詩(shī)人“竊比稷與契”的用世之志、“窮年憂黎元”的懷抱和“獨(dú)恥事干謁”的高尚情操,描寫(xiě)了唐代“安史之亂”前夕貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),揭露了統(tǒng)治者的腐敗和橫征暴斂,抒發(fā)了憂國(guó)憂民的強(qiáng)烈感情。
藝術(shù)特點(diǎn):
1.這首詩(shī)以賦法為主,兼用比興,反復(fù)陳述,多次轉(zhuǎn)折,形成了波瀾起伏之勢(shì),委婉深細(xì)地抒發(fā)了 詩(shī)人的懷抱,具有“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。所謂“沉郁頓挫”,就是指詩(shī)人用頓挫轉(zhuǎn)折、迭宕搖曳的藝術(shù)手法,含蓄而又寓意地表現(xiàn)深沉郁積的思想感情,這兩方面的統(tǒng)一,就構(gòu)成了杜詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
2.結(jié)構(gòu)有條不紊,一線貫通。
3.詩(shī)人把敘事、抒情、說(shuō)理三者有機(jī)結(jié)合起來(lái),夾敘夾議,大大發(fā)展了五言古詩(shī)的體制。
4.作者善于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行典型的藝術(shù)概括。
5.大量使用了對(duì)比的手法。
三、《春望》講析
《春望》是杜甫在唐肅宗至德二年(757)三月,眺望淪陷中的長(zhǎng)安的破敗景象,想望寄居在鄜州的妻子兒女,而作的一首五言律詩(shī),詩(shī)中抒發(fā)了詩(shī)人感時(shí)憂國(guó)、思親念家的情懷。
這首詩(shī)共八句。前四句寫(xiě)目睹春城敗象,飽含感嘆;后四句寫(xiě)心想親人愁苦,充滿離情。全詩(shī)寫(xiě)得字字含恨,句句痛心,沉著蘊(yùn)藉,自然深摯。
“國(guó)破山河在,城春草木深。”首聯(lián)寫(xiě)春望所見(jiàn)。
宋代魏慶之編的《詩(shī)人玉屑》中說(shuō):“古人為詩(shī),貴于意在言外,使人思而得之。……近世詩(shī)人,惟杜子美最得詩(shī)人之體。”“山河在,明無(wú)余物矣;草木深,明無(wú)人矣。”
“明代胡震亨極贊此句說(shuō):“‘國(guó)破山河在,城春草木深’,對(duì)偶未嘗不精,而縱橫變幻,盡越陳規(guī),濃淡淺深,動(dòng)奪天巧。百代而下,當(dāng)無(wú)復(fù)繼。”
“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。”頷聯(lián)兩句進(jìn)入具體的描繪。
《迂叟詩(shī)話》說(shuō):“花鳥(niǎo)平時(shí)可娛之物,見(jiàn)之而泣,聞之而恐,則時(shí)可知矣。”
清人施補(bǔ)華說(shuō):“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心,是律句中加一倍寫(xiě)法。”
今人周振甫解釋說(shuō):“加一倍寫(xiě)法有強(qiáng)調(diào)作用。杜甫《春望》‘感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心,’是寫(xiě)對(duì)國(guó)事的悲痛;B(niǎo)本是令人喜愛(ài)的,詩(shī)人對(duì)著花鳥(niǎo)還是悲痛,這就更突出悲痛的深切,是加一倍寫(xiě)法。”
詩(shī)的這前四句內(nèi)容,都是圍繞著一個(gè)“望”字而來(lái)。從景與情的變化,使人可以想見(jiàn)詩(shī)人由翹首遠(yuǎn)望,慢慢地轉(zhuǎn)入了低頭沉思,從而進(jìn)入了詩(shī)的后半部分,即思念親人。
“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家人的眷念之情。
“白頭搔更短,渾欲不勝簪。” 尾聯(lián)這兩句以詩(shī)人望后的情態(tài)作結(jié),顯示了詩(shī)人的愁苦之心!
這首詩(shī)的后四句,是由前半部分觸發(fā)而來(lái),又進(jìn)一步有所發(fā)展。由前面的景,寫(xiě)到自己的情,又描出自身的形。詩(shī)人眺望春景,想望家人,盼望官軍,最后以望者的形象作結(jié),將前面感時(shí)、恨別之情概括無(wú)遺,又給人以實(shí)感,這是杜甫擅長(zhǎng)的表現(xiàn)方法。
主題思想:
這首詩(shī)通過(guò)眺望淪陷中長(zhǎng)安的春景,抒發(fā)了詩(shī)人感時(shí)憂國(guó)、思親念家的情懷。
藝術(shù)特點(diǎn):
1.全詩(shī)意脈貫通,前后照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、完美。全詩(shī)圍繞著一個(gè)“望”字著筆,前四句寫(xiě)所望之景,借景抒情,五六兩句直接抒情,七八兩句通過(guò)寫(xiě)人的動(dòng)作來(lái)抒發(fā)感情。詩(shī)人憂國(guó)思家的感情逐漸具體,逐漸深入,逐漸強(qiáng)烈。同時(shí),全詩(shī)先寫(xiě)所望之景,后寫(xiě)所望之人,也使景和情更為統(tǒng)一,主題得以深化。
2.這首詩(shī)以深沉凝練、言簡(jiǎn)意多而聞名,遣詞用字,精當(dāng)準(zhǔn)確,含蘊(yùn)豐富。
四、杜甫《登高》講析
這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)自己登高所見(jiàn)到的秋江景色,傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情,寫(xiě)得慷慨激越,動(dòng)人心弦。明代楊倫曾稱贊這首詩(shī)為“杜集七言律詩(shī)第一”(《杜詩(shī)鏡銓》),胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》更推此詩(shī)為古今七言律詩(shī)之冠。可見(jiàn)此詩(shī)成就之高,影響之大。
“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。”
首聯(lián)這兩句就開(kāi)始寫(xiě)景,它先從細(xì)處著筆,描寫(xiě)具體的景物。詩(shī)人選擇了六種有代表性的景物來(lái)寫(xiě),這就是風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥(niǎo)飛。
“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”
頷聯(lián)這兩句繼續(xù)寫(xiě)秋景,但與前兩句寫(xiě)景的角度不同,前兩句是從細(xì)處著筆,描寫(xiě)具體的景物,而這兩句是從大處落墨,描寫(xiě)整體的景物。以上四句就是寫(xiě)登高的所見(jiàn)所聞,是寫(xiě)秋景。這四句寫(xiě)景,不僅境界壯闊,氣魄宏偉,而且有聲有色,有靜有動(dòng),有遠(yuǎn)景有近景,有空中之景有地面之景,它們共同組成了一幅絕妙的江邊秋景圖。詩(shī)的后四句是抒情,是寫(xiě)登高的感慨。
“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。”
這兩句描寫(xiě)登高的情懷,主要是突出了一個(gè)“悲”字。詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺,目睹蒼涼的秋景,俯視滾滾的長(zhǎng)江,特別是俯視滾滾的長(zhǎng)江,聯(lián)想到他窮愁潦倒,四處漂流的一生,就不能不使他產(chǎn)生出一種韶光易逝,年華漸志,壯志難酬的悲哀的感情。
前人曾經(jīng)指出,這兩句詩(shī)14個(gè)字,卻包含有8層悲意。
宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十一上說(shuō):“萬(wàn)里,地之遠(yuǎn)也;悲秋,時(shí)之凄慘也;作客,羈旅也;常作客,久旅也;百年,暮齒也;多病,衰疾也;臺(tái),高迥處也;獨(dú)登臺(tái),無(wú)親朋也。”
“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。”
尾聯(lián)這兩句進(jìn)一步抒寫(xiě)自己的情懷,將自己的悲愁寫(xiě)得更深沉更具體了。這兩句詩(shī)的含義也十分豐富:久客他鄉(xiāng),則備嘗艱難,“艱難”,這是第一層;“苦恨”,這是第二層;“繁霜鬢”,這是第三層;“潦倒”,這是第四層;“新停濁酒杯”,這是第五層。
以上四句寫(xiě)詩(shī)人的悲愁,寫(xiě)得極為細(xì)膩,極為淋漓盡致,真給人無(wú)限悲涼之感。
主題思想:
這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人登高的所見(jiàn)所聞所感,描繪了大江邊的深秋景色,抒發(fā)了詩(shī)人大半生艱難的身世之感,表現(xiàn)了憂國(guó)憂民的偉大感情。
藝術(shù)特點(diǎn):
①語(yǔ)言凝煉準(zhǔn)確,言近旨遠(yuǎn),含蘊(yùn)豐富。例如首聯(lián)兩句寫(xiě)6種景物,對(duì)每一種景物都只用一個(gè)字加以形容,而且都非常恰切,可以說(shuō)是凝煉準(zhǔn)確。
②前半寫(xiě)景,后半抒情,前后輝映,情景交融。詩(shī)的前半部分寫(xiě)深秋景物,渲染了悲涼的氣氛,烘托了詩(shī)人沉郁的感情,為后半部分抒寫(xiě)悲愁情懷作了鋪墊。后半部分是在前半部分寫(xiě)景的基礎(chǔ)上抒情,抒寫(xiě)的登高遠(yuǎn)望所產(chǎn)生的悲愁之情。
③對(duì)仗工整。一般律詩(shī)只要求中間兩聯(lián)對(duì)偶,而這首詩(shī)四聯(lián)皆對(duì)偶,十分工整。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》稱此詩(shī)“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”,因而稱它是“曠代之作”,為古今七言律詩(shī)之冠。同時(shí),這首詩(shī)雖然對(duì)仗工整,但又流暢自然,這與詩(shī)人充沛的感情和純熟的藝術(shù)技巧是分不開(kāi)的。
五、杜甫詩(shī)歌的思想內(nèi)容
1.反映現(xiàn)實(shí),諷諭時(shí)事,關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。這方面的作品主要有《兵車行》、《春望》、《悲青坂》、《聞官軍收河南河北》等。
2.同情人民,熱愛(ài)人民,反映民生疾苦。這方面的作品主要有《自京赴奉先縣詠懷五百字》、“三吏”、“三別”、《又呈吳郎》等。
3.杜甫對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的揭露和批判極為廣泛而深刻。這方面的作品主要有《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《麗人行》等。
4.除了表現(xiàn)重大的社會(huì)主題的詩(shī)歌以外,杜甫還有大量的懷贈(zèng)友人、描寫(xiě)自然山水、紀(jì)游詠物、論詩(shī)題畫(huà)等詩(shī)作,其內(nèi)容也都具有一定的積極意義。
六、杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特色
1.善于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作高度的藝術(shù)概括。杜詩(shī)中無(wú)論是抒情詩(shī),還是敘事詩(shī),都表現(xiàn)出很高的藝術(shù)概括力。他對(duì)生活觀察深刻細(xì)致,善于抓住生活中某一典型人物和事件,或者是自然景象的特征,創(chuàng)造出典型的詩(shī)的形象,表達(dá)自己的思想感情,反映出深刻的本質(zhì)內(nèi)容。杜甫善于用精煉深刻的語(yǔ)言概括豐富的生活內(nèi)容。
2.杜甫善于敘事,往往寓論斷于敘事之中,寄情感于言辭之外。
一是詩(shī)人對(duì)所寫(xiě)人物、故事往往作精到細(xì)致的描繪,用一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)(包括典型動(dòng)作、語(yǔ)言、心理活動(dòng))來(lái)喚起人們的感性認(rèn)識(shí)。
二是善于用對(duì)話或獨(dú)白的方式敘事。人物對(duì)話是敘事詩(shī)不可缺少的部分,詩(shī)中的人物對(duì)話包括獨(dú)白應(yīng)用得好,不僅能突出人物性格,推動(dòng)故事發(fā)展,而且還能增加故事的生動(dòng)性,使人有一種真切感。
三是詩(shī)人敘事力求客觀真實(shí),不下斷語(yǔ)。
詩(shī)人敘事并非平鋪直敘,而是寓褒貶于敘事中。
另外,杜甫有時(shí)因感情太強(qiáng)烈,在敘事時(shí)也會(huì)發(fā)議論,
3.杜詩(shī)的語(yǔ)言凝煉含蓄,準(zhǔn)確生動(dòng),而又通俗自然。
杜甫詩(shī)歌的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)千錘百煉的。所謂凝煉含蓄,就是詞約義豐,言簡(jiǎn)義賅。
4.杜詩(shī)風(fēng)格多樣,但其基本風(fēng)格是沉郁頓挫。
杜詩(shī)風(fēng)格多樣,或雄渾,或悲壯,或奔放,或清新,或瑰麗,或質(zhì)樸,或古簡(jiǎn),或輕靈,無(wú)不達(dá)于勝境,但其基本風(fēng)格是沉郁頓挫。
沉郁頓挫是杜甫對(duì)自己詩(shī)歌創(chuàng)作所作的概括。天寶三載,杜甫剛?cè)鲱^,他在《進(jìn)雕賦表》中說(shuō):“臣之述作,雖不足以鼓吹六經(jīng),先鳴數(shù)子,至于沉郁頓挫,隨時(shí)敏捷,而揚(yáng)雄、枚皋之流,庶可跂及也。”
我們認(rèn)為,沉郁頓挫應(yīng)該包括以下幾個(gè)特征:
一是杜詩(shī)內(nèi)容的博大精深,意境的雄渾深沉;
二是題材的悲劇色彩,氣氛沉郁悲涼;
三是迂回曲折的表現(xiàn)手法,章法上波瀾迭出;
四是語(yǔ)言凝重含蓄,音韻抑揚(yáng)頓挫。
前兩點(diǎn)是就沉郁而言,后兩點(diǎn)是就頓挫而言。
杜詩(shī)的這種風(fēng)格,與戰(zhàn)亂多難的時(shí)代特征,以及詩(shī)人飽經(jīng)憂患,憂國(guó)憂民的思想性格,再加上他創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),具有宏博精深的藝術(shù)修養(yǎng)等諸多因素,是密切聯(lián)系的。
5.杜詩(shī)形式多樣,可謂集前人之大成,尤其是擅長(zhǎng)五古和七律。
杜詩(shī)在形式上,博采眾家之長(zhǎng),集古今詩(shī)體之大成。
五古“盡有漢魏以來(lái)之長(zhǎng)”(施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》);
七古被推為“上下千百年第一”(宋犖《漫堂說(shuō)詩(shī)》);
五律“千古已還,一人而已”(胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》);
七律被尊為“七律之圣”(王世貞《藝苑卮言》);
絕句、樂(lè)府詩(shī)也都不同凡響,成為后人創(chuàng)作之典范。
七、杜甫在文學(xué)史上的地位和影響
杜甫是我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的杰出代表,他的創(chuàng)作成就標(biāo)志著我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展到了一個(gè)新的階段。
杜甫在內(nèi)容和形式上都大大開(kāi)拓了詩(shī)歌的領(lǐng)域。杜甫在詩(shī)歌創(chuàng)作上的偉大貢獻(xiàn),給后世帶來(lái)了極為深遠(yuǎn)的影響。
杜甫的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神,首先對(duì)唐代詩(shī)歌的發(fā)展,直接產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。
李白、杜甫詩(shī)歌的異同
1.不同的創(chuàng)作道路。李白的主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在安史之亂以前;杜甫的主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在安史之亂爆發(fā)、也即唐代社會(huì)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)以后。李白的詩(shī)更能表現(xiàn)盛唐文人意氣風(fēng)發(fā)、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌,而杜甫的詩(shī)則更能反映國(guó)破家亡、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。從李白與杜甫詩(shī)歌題材的比較中,可以看到明顯的差別。
2.不同的創(chuàng)作方法。李白善于寫(xiě)虛,杜甫善于寫(xiě)實(shí)。
3.不同的藝術(shù)風(fēng)格。壯大明朗的感情基調(diào),爆發(fā)式的感情表達(dá)方式,和壯美的詩(shī)境,構(gòu)成了李詩(shī)清雄奔放的風(fēng)格特色。深沉的憂思、波浪起伏的感情表達(dá)方式,詩(shī)的意境的悲壯美,構(gòu)成杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格特色。
4. 擅長(zhǎng)的體裁:兩人都能寫(xiě)各種體裁的詩(shī)歌,但李白的七言古詩(shī)和絕句寫(xiě)得最好,而杜甫的律詩(shī)寫(xiě)得最好。
5.李白天才放逸,詩(shī)歌自成一體,是天授的奇才;杜甫當(dāng)世英才,詩(shī)歌兼?zhèn)浔婓w,是人能的極致。
思考和練習(xí)題:
1.簡(jiǎn)述杜甫的生平和創(chuàng)作道路。
2.分析《自京赴奉先縣詠懷五百字》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。
3.分析《登高》詩(shī)中的首聯(lián)、頸聯(lián),指出其妙處。
4.舉例說(shuō)明杜甫詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
6.杜甫的詩(shī)歌為什么被人稱為“詩(shī)史”?
7.舉例說(shuō)明杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)成就和特點(diǎn)。
8.怎樣理解杜詩(shī)沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格?
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