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人物長(zhǎng)廊——屈原zlC紅軟基地
學(xué)習(xí)目標(biāo)zlC紅軟基地
學(xué)習(xí)體會(huì)屈原寧死不屈的精神。zlC紅軟基地
分析屈原和司馬遷不同的生死觀zlC紅軟基地
從屈原開(kāi)始談起：傳統(tǒng)文化的淡忘和民族精神的重振。zlC紅軟基地
聯(lián)贊屈原zlC紅軟基地
屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體干瘦。漁父看見(jiàn)他，便問(wèn)道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這兒？”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”漁父說(shuō)：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么zlC紅軟基地
不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚(yú)的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫(xiě)了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。zlC紅軟基地
“傳評(píng)結(jié)合”的寫(xiě)法，有人稱它是“太史公之變調(diào)”，亦即史傳中的“變體”。 zlC紅軟基地
屈原給我們留下了什么？zlC紅軟基地
是端午節(jié)？zlC紅軟基地
   青衣江米，屈居小品，今日家家五月添正餐；zlC紅軟基地
   黃酒龍舟，原屬中華，屆時(shí)處處千帆鬧端午。zlC紅軟基地
屈原給我們留下了什么？zlC紅軟基地
更重要的是精神       是文化zlC紅軟基地
志潔行廉，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié)；zlC紅軟基地
辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩(shī)篇。zlC紅軟基地
       其實(shí)，中華民族從不缺少像屈原一樣有”存君興(愛(ài))國(guó)”之志的人。        他們，共同筑成了我們中華民族的“精神長(zhǎng)城”……zlC紅軟基地
今天的我們丟掉了什么？zlC紅軟基地
 是傳統(tǒng)       是文化       是精神 zlC紅軟基地
實(shí)際上，我們丟掉的還很多！zlC紅軟基地
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幸好，我們還有希望！zlC紅軟基地
幸好，我們還有希望！zlC紅軟基地
幸好，我們還有希望！zlC紅軟基地
原來(lái)，中華曾是如此的美�。�！zlC紅軟基地
            忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)。半耕半讀一品人家，田園和書(shū)齋將身心安放；亦儒亦道半仙人物，廟堂與江湖任意氣舒張；窮善其身，達(dá)濟(jì)天下，不愧君子；讀圣賢書(shū)，立天地心，是大丈夫；敢取義成仁，存救世熱腸。 zlC紅軟基地
其實(shí)，我們可以讓中華更美�。。�zlC紅軟基地

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