這是一個(gè)關(guān)于世界近代史復(fù)習(xí)素材PPT，陳獨(dú)秀是近代史最有爭(zhēng)議的人物之一，他是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國(guó)共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人。但他犯下右傾投降主義錯(cuò)誤的思想根源和理論基礎(chǔ)等內(nèi)容。 陳獨(dú)秀（1879-1942），原名慶同，官名乾生，字仲甫，號(hào)實(shí)庵，安徽懷寧人，曾就讀于求是書院（浙江大學(xué)前身）。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人和旗幟，中國(guó)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，五四運(yùn)動(dòng)的總司令，中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先行者，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人及首任總書記，中共一大至五大期間黨的最高領(lǐng)袖。

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忘卻的紀(jì)念----陳獨(dú)秀w8C紅軟基地
2009年，是中華人民共和國(guó)建國(guó)六十周年，也是五四運(yùn)動(dòng)九十周年，同時(shí)也是這場(chǎng)偉大運(yùn)動(dòng)的總司令——陳獨(dú)秀先生誕辰130周年，諸多的歷史巧合聚焦到一起，我們不能不感懷萬(wàn)千。謹(jǐn)以此，表達(dá)我們的紀(jì)念和冀望。。。。。。w8C紅軟基地
新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的陳獨(dú)秀w8C紅軟基地
陳獨(dú)秀簡(jiǎn)介w8C紅軟基地
陳獨(dú)秀(1879—1942年)，字仲甫，安徽懷寧(今屬安慶市)人。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國(guó)共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人。w8C紅軟基地
1896年考中秀才。1897年入杭州中西求是書院學(xué)習(xí)，開始接受近代西方思想文化。1899年因有反清言論被書院開除。1901年因?yàn)檫M(jìn)行反清宣傳活動(dòng)，受清政府通緝，從安慶逃亡日本，入東京高等師范學(xué)校速成科學(xué)習(xí)。。1915年9月，在上海創(chuàng)辦并主編《青年》雜志(一年后改名《新青年》)。以北京大學(xué)為主要陣地，積極提倡民主與科學(xué)，提倡文學(xué)革命，反對(duì)封建的舊思想、舊文化、舊禮教，成為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要領(lǐng)導(dǎo)人之一.w8C紅軟基地
1919年五四運(yùn)動(dòng)后期，開始接受和宣傳馬克思主義。w8C紅軟基地
1920年初潛往上海，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，首先成立上海的共產(chǎn)黨早期組織，同時(shí)與其他各地的先進(jìn)分子聯(lián)系，發(fā)起成立中國(guó)共產(chǎn)黨，成為主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。w8C紅軟基地
1921年7月在上海舉行的中共第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他雖然沒有出席，但被選為中央局書記。是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人。w8C紅軟基地
在大革命后期，他的右傾思想發(fā)展成為右傾機(jī)會(huì)主義，放棄對(duì)農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和中等資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是放棄對(duì)武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對(duì)國(guó)民黨右派的進(jìn)攻采取妥協(xié)投降的政策。1927年中國(guó)大革命遭到失敗，除了來自共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)上的原因，他的右傾錯(cuò)誤也是重要的原因。w8C紅軟基地
1927年7月中旬，中央政治局改組，他離開中央領(lǐng)導(dǎo)崗位。此后，他接受托派觀點(diǎn)，以在黨內(nèi)成立小組織的方式進(jìn)行活動(dòng)。w8C紅軟基地
1929年11月，因?yàn)樗�在中東路問題上發(fā)表對(duì)中共中央的公開信，而被開除黨籍。同年12月發(fā)表由81人署名的作為托陳取消派綱領(lǐng)的《我們的政治意見書》。同時(shí)，在上海組成托派小組織無產(chǎn)者社，出版刊物《無產(chǎn)者》。w8C紅軟基地
1932年10月，在上海被國(guó)民黨政府逮捕，判刑后囚禁于南京。w8C紅軟基地
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他于1937年8月出獄，先后住在武漢、重慶，最后長(zhǎng)期居住于四川江津。w8C紅軟基地
1942年5月在貧病交加中逝世。w8C紅軟基地
陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤理論 w8C紅軟基地
(一)對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)、前途作出錯(cuò)誤的判斷 w8C紅軟基地
中國(guó)的革命是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，即新民主主義革命。革命的終極前途，不是資本主義，而是社會(huì)主義。陳獨(dú)秀卻認(rèn)為，中國(guó)殖民地半殖民地的政治及經(jīng)濟(jì)狀況，決定了中國(guó)革命的性質(zhì)是"全民族各階級(jí)共同起來謀政治經(jīng)濟(jì)之獨(dú)立"的"國(guó)民革命"，革命的前途"自然是資產(chǎn)階級(jí)的勝利"。這是他犯下右傾投降主義錯(cuò)誤的思想根源和理論基礎(chǔ)。w8C紅軟基地
(二)否認(rèn)中國(guó)工人階級(jí)是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量 w8C紅軟基地
他說："工人階級(jí)在國(guó)民革命中固然是重要分子，然亦只是重要分子而不是獨(dú)立的革命勢(shì)力。概括說起來，是因?yàn)橹趁竦匕胫趁竦禺a(chǎn)業(yè)還未發(fā)達(dá)，連資產(chǎn)階級(jí)都很幼稚，工人階級(jí)在客觀上更是幼稚了。""不但在數(shù)量上是很幼稚，而且在質(zhì)量上也很幼稚。""中國(guó)最大多數(shù)的工人，還沒有自己階級(jí)的政治爭(zhēng)斗之需要與可能，而且連一般的政治爭(zhēng)斗之需要甚至于連自己階級(jí)的經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)斗之需要都不曾感覺的工人(如手工業(yè)工人)，也并不是少數(shù)。"陳獨(dú)秀既然在理論上如此低估和輕視中國(guó)工人階級(jí)的力量和作用，那么，在實(shí)際工作中，自然會(huì)采取不依靠工人階級(jí)和放棄工人階級(jí)的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的政策。w8C紅軟基地
(三)低估了農(nóng)民的革命性和革命要求 w8C紅軟基地
他認(rèn)為："農(nóng)民居住散漫勢(shì)力不易集中，文化低生活欲望簡(jiǎn)單易于趨向保守，中國(guó)土地廣大易于遷徙被難茍安，這三種環(huán)境是造成農(nóng)民難以加入革命運(yùn)動(dòng)的原因。"斷言號(hào)召開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，是"決不能實(shí)現(xiàn)的幻想"。他根本不了解農(nóng)民問題在民主革命中的重要性，也就不懂得農(nóng)民是工人階級(jí)最廣泛最可靠的同盟軍，不懂得中國(guó)工人階級(jí)及其政黨，只有領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命，和農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟，才能找到推翻舊社會(huì)和建立新社會(huì)的革命力量。w8C紅軟基地
(四)過高地估計(jì)了資產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)革命中的作用 w8C紅軟基地
他說："半殖民地的中國(guó)社會(huì)狀況既然需要一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的民主革命，在這革命運(yùn)動(dòng)中，革命黨便須取得資產(chǎn)階級(jí)的充分的援助；資產(chǎn)階級(jí)的民主革命若失了資產(chǎn)階級(jí)的攝助，在革命事業(yè)中便沒有階級(jí)的意義和社會(huì)的基礎(chǔ)。""殖民地半殖民地的各社會(huì)階級(jí)固然一體幼稚，然而資產(chǎn)階級(jí)的力量究竟比農(nóng)民集中，比工人雄厚，因此國(guó)民運(yùn)動(dòng)若輕視了資產(chǎn)階級(jí)，是一個(gè)很大的錯(cuò)誤觀念。"w8C紅軟基地
陳獨(dú)秀w8C紅軟基地
 晚年的政治觀 w8C紅軟基地
　1.民主與獨(dú)裁 w8C紅軟基地
　                         陳獨(dú)秀說過：“民主主義是從人類發(fā)生政治組織以至政治消滅之間，各時(shí)代（希臘、羅馬、近代以至將來）多數(shù)階級(jí)的人民反抗少數(shù)特權(quán)之旗幟。”這話說明爭(zhēng)取民主是一個(gè)長(zhǎng)過程，而且也帶有階級(jí)性。他又說：“民主不僅是一個(gè)抽象的名詞，有它具體內(nèi)容，資產(chǎn)階級(jí)民主和無產(chǎn)階級(jí)民主，其內(nèi)容大致相同，只是實(shí)施的范圍有廣狹而已。”“政治上民主主義和經(jīng)濟(jì)上社會(huì)主義，是相成而非相反的東西。”w8C紅軟基地
　　 由此可見，陳獨(dú)秀在《最后意見》中有關(guān)民主問題，并沒有說過了頭，也沒有后退。上述他說的這番話，與馬克思、恩格斯、列寧直至托洛茨基是一脈相承的。而陳獨(dú)秀說過頭了，而且頗受中國(guó)托派分子責(zé)難的是有關(guān)專政或獨(dú)裁問題。w8C紅軟基地
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　陳獨(dú)秀說：“所謂無產(chǎn)階級(jí)獨(dú)裁，根本沒有這種東西，他只是黨的獨(dú)裁，結(jié)果也只能是領(lǐng)袖獨(dú)裁，任何獨(dú)裁都和殘暴、蒙蔽、欺騙、腐化的官僚政治是不能分離的。”w8C紅軟基地
　　他的這段話，把蘇維埃獨(dú)裁與法西斯獨(dú)裁等同起來看，而在分析斯大林獨(dú)裁政權(quán)時(shí)，把責(zé)任追溯到列寧，并批判了托洛茨基。這在中國(guó)托派內(nèi)部幾乎沒有什么人所同意的。實(shí)際上，這同第三個(gè)問題是分不開的，我們可在第三個(gè)問題上一起探討。w8C紅軟基地
2.對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的看法 w8C紅軟基地
陳獨(dú)秀認(rèn)為，第二次世界大戰(zhàn)，不能采取“失敗主義，”他說：“各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨，應(yīng)以共同攻打法西斯為斗爭(zhēng)口號(hào)。”又說：“在此次帝國(guó)主義大戰(zhàn)中，對(duì)民主方面采取失敗主義……，無論說得如何左，事實(shí)上只有幫助納粹勝利。”在這里，陳獨(dú)秀事實(shí)上站到了“民主反法西斯”這個(gè)口號(hào)的旗幟下了。這是與當(dāng)時(shí)的托派觀點(diǎn)相距甚遠(yuǎn)的。w8C紅軟基地
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   至于他說到“在此次大戰(zhàn)結(jié)束之前，甚至戰(zhàn)后短時(shí)期中，大眾的民主革命就無實(shí)現(xiàn)的可能。”在帝國(guó)主義世界大戰(zhàn)中，采取失敗主義，并在各資本帝國(guó)主義國(guó)家中進(jìn)行的革命斗爭(zhēng)，是托派的一貫立場(chǎng)。托洛茨基曾在他的《新世界大戰(zhàn)前夜》一書中斷言戰(zhàn)爭(zhēng)必然帶來勝利的革命。但歷史已經(jīng)證明托洛茨基的預(yù)言落空了，而陳獨(dú)秀的估計(jì)是完全符合歷史事實(shí)的。，難道他在所有問題上，或者主要問題上都背離托派立場(chǎng)了嗎？不是的，上文提到在中國(guó)抗日立場(chǎng)上，在一般民主問題上，基本上還是相互接近或相似的。我們只能說對(duì)二次大戰(zhàn)的看法，陳獨(dú)秀與托派之間看法有分歧，這是事實(shí)。w8C紅軟基地
托洛茨基在上述書中還曾經(jīng)說過：“如果戰(zhàn)爭(zhēng)不能帶來革命，我們就要重新估計(jì)國(guó)際形勢(shì)了。”托洛茨基的這一補(bǔ)充說法，可以說明國(guó)際形勢(shì)和革命形勢(shì)的變化是錯(cuò)綜復(fù)雜的，須視各方的斗爭(zhēng)力量的對(duì)比來決定。不能只有一個(gè)結(jié)論，不能像算命先生那樣，而是有幾種可能性，這在歷史上是不少見的。w8C紅軟基地
馬克思對(duì)巴黎公社的爆發(fā)，也是出于他的意料之外的。就以陳獨(dú)秀對(duì)德意日和英美法力量的估計(jì)也是錯(cuò)誤的，他過高估計(jì)了德意日，過低估計(jì)了英美法，引起了當(dāng)時(shí)不少人的攻擊，指責(zé)他是悲觀主義者。但總的來說，陳獨(dú)秀對(duì)二次大戰(zhàn)的看法，確是與托洛茨基本人以及中國(guó)托派其它領(lǐng)導(dǎo)人頗有分歧，但不能就此得出結(jié)論他已經(jīng)背離托洛茨基主義了 w8C紅軟基地
3.對(duì)斯大林統(tǒng)治時(shí)期蘇聯(lián)的認(rèn)識(shí)w8C紅軟基地
    斯大林統(tǒng)治時(shí)期的蘇聯(lián)，并非社會(huì)主義國(guó)家，而是“世界列強(qiáng)之一。”是與德、意兩國(guó)一樣奉行政治獨(dú)裁的“反動(dòng)堡壘之一。”“斯大林的官僚政權(quán)……，決不能創(chuàng)造社會(huì)主義。”“至于現(xiàn)在的蘇俄，不但它的生產(chǎn)力不能勝任領(lǐng)導(dǎo)國(guó)，它自身早已離開社會(huì)主義了。”“若要硬說他是社會(huì)主義，便未免糟蹋了社會(huì)主義。”陳獨(dú)秀在這里說的有其真實(shí)性的一面，也有說過了頭的地方�？偠�言之，這是表示他對(duì)斯大林蘇聯(lián)的深惡痛絕。而對(duì)于斯大林其人也是深惡痛絕的w8C紅軟基地
陳獨(dú)秀對(duì)產(chǎn)生斯大林這個(gè)獨(dú)裁人物也做了分析，他從蘇俄的社會(huì)背景、歷史條件、布爾什維克的演變等方面著手。他認(rèn)為在種種條件湊合下，蘇俄無產(chǎn)階級(jí)專政，必然產(chǎn)生斯大林式人物，但他確實(shí)說過“不能把一切歸罪于斯大林一人，”沒有這個(gè)斯大林，也有另外一個(gè)斯大林；也正像馬克思主義者所說的一樣，歷史上沒有這個(gè)拿破侖，也必然會(huì)有另外一個(gè)拿破侖。陳獨(dú)秀這里分析評(píng)述斯大林大獨(dú)裁者的產(chǎn)生，是符合馬克思主義的w8C紅軟基地
他分析斯大林的罪惡時(shí)則提出：“斯大林一切罪惡”無不是“憑借蘇聯(lián)自十月以來秘密的政治警察大權(quán)，黨外無黨，黨內(nèi)無派，不容許思想、出版、罷工、選舉之自由”等“一大串反民主的獨(dú)裁制而發(fā)生的。”從這段話里，我們可以看到，雖然他沒有直接說出斯大林主義就是布爾什維主義，而實(shí)質(zhì)上把斯大林主義與布爾什維主義等同起來了。從這點(diǎn)出發(fā)他把斯大林獨(dú)裁政策和窮兇極惡的官僚主義的根源追溯到十月革命后所實(shí)施的無產(chǎn)階級(jí)專政，也因此他批評(píng)了列寧和托洛茨基。這一認(rèn)識(shí)是與國(guó)內(nèi)外托洛茨基派觀點(diǎn)截然不同的。 w8C紅軟基地
毛澤東對(duì)陳獨(dú)秀的評(píng)價(jià)w8C紅軟基地
“陳獨(dú)秀是有過功勞的” w8C紅軟基地
毛澤東在1945年中國(guó)共產(chǎn)黨“七大”預(yù)備會(huì)議上，在指出陳獨(dú)秀在大革命后期犯了右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤以及后來搞托陳取消派“反對(duì)我們”之后說：“關(guān)于陳獨(dú)秀這個(gè)人，我們今天可以講一講。他是有過功勞的。他是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令，整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的。他與周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的。…… w8C紅軟基地
“陳獨(dú)秀是有過功勞的”w8C紅軟基地
我們是他們那一代人的學(xué)生 。五四運(yùn)動(dòng)替中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)備了干部。那個(gè)時(shí)候有《新青年》雜志，是陳獨(dú)秀主編的，被這個(gè)雜志和五四運(yùn)動(dòng)警醒起來的人，后頭有一部份進(jìn)了共產(chǎn)黨。這些人受陳獨(dú)秀和他周圍一群人的影響很大，可以說是由他集合起來，這才成立了黨。w8C紅軟基地
“陳獨(dú)秀是有過功勞的”w8C紅軟基地
我說陳獨(dú)秀在某幾點(diǎn)上好像俄國(guó)的普列漢諾夫，做了啟蒙運(yùn)動(dòng)的工作，創(chuàng)造了黨。但他在思想上不如普列漢諾夫，普列漢諾夫在俄國(guó)做過很好的馬克思主義的宣傳，陳獨(dú)秀則不然，甚至有些很不正確的言論，但是他創(chuàng)造了黨，有功勞。普列漢諾夫以后變成了孟什維克，陳獨(dú)秀是中國(guó)的孟什維克。……關(guān)于陳獨(dú)秀，將來修黨史的時(shí)候還是要講到他。”w8C紅軟基地
為什么陳獨(dú)秀值得記住? w8C紅軟基地
  “推倒一世豪杰，擴(kuò)拓萬(wàn)古心胸”，1903年，青年陳獨(dú)秀所寫的這12字座右銘，是他終生奮進(jìn)的寫照�？嚯y過早地奪去了他的生命，然而他遺文中蘊(yùn)含的勇于思考、棄絕盲從、永不停滯、與時(shí)俱進(jìn)的精神，值得學(xué)習(xí)。w8C紅軟基地
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   陳獨(dú)秀不是將民主思想引入中國(guó)之第一人，卻是在中國(guó)倡導(dǎo)民主主義名聲最盛的一人。鼎鼎大名的“德先生”和“賽先生”，就是陳獨(dú)秀給民主和科學(xué)取的昵稱，并不惜犯“滔天的大罪”推薦給一代青年的。w8C紅軟基地
陳獨(dú)秀是以激進(jìn)的民主主義者的身份步入中國(guó)政治舞臺(tái)的。他是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，在黨成立以后的最初6年中是黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人，曾對(duì)中國(guó)革命、對(duì)宣傳馬克思主義做出過重要貢獻(xiàn) 。w8C紅軟基地
陳獨(dú)秀先生以天下第一大黨派的創(chuàng)始人的身份為我們留下了寶貴的思想財(cái)富。觀其所思所想，放在今天仍然毫不過時(shí)也 。w8C紅軟基地

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