寫(xiě)文章被罵怎么辦？
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2013-08-26
我剛開(kāi)始寫(xiě)文章的時(shí)候也沒(méi)啥人評(píng)論，所以當(dāng)有任何一個(gè)人來(lái)評(píng)論的時(shí)候就非常在意，一旦有人罵我也會(huì)不客氣的回敬。而當(dāng)我有越來(lái)越多讀者的時(shí)候就開(kāi)始有了更多的批評(píng)。這時(shí)候就力不足心了，但是隨著時(shí)間推移卻感悟了很多事情，下面分享下經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然你沒(méi)法指望我告訴“如何寫(xiě)出不會(huì)被人罵的文章”，這不現(xiàn)實(shí)，我只能和你談?wù)劚涣R后如何應(yīng)對(duì)。
三種批評(píng)者
一 惡毒型
此類(lèi)人的特征是對(duì)人不對(duì)文，他們不會(huì)認(rèn)真看你文章，只是跳過(guò)文章進(jìn)行人身攻擊，諸如
“作者腦子進(jìn)水了吧”
“作者還是把文章發(fā)到QQ空間去吧”
“這樣的文章是想嘩眾取寵吧”
“寫(xiě)出這種文章真不怕遭人笑話”
“你懂個(gè)屁”
諸如此類(lèi)，我總結(jié)此類(lèi)人的特征在于
1，只有情緒。
2，修養(yǎng)極差。
3，自以為是，又說(shuō)不出所以然，只能丟下一句話好像自己比誰(shuí)都懂。
這不就是網(wǎng)絡(luò)暴民嘛！我給出對(duì)于這群人解決的藥方在于--無(wú)視之。首先你是一位作者，你寫(xiě)的文章都是經(jīng)過(guò)自己理性梳理的，你也只是就事論事發(fā)表自己的看法并未對(duì)別人有任何人身攻擊，你是一個(gè)有修養(yǎng)的人，而這群暴民呢充滿情緒也不會(huì)就事論事，喜歡在人格上踐踏他人。成熟的作者壓根不會(huì)去理這些人，你是站在高處往看下的人，而這些人是在你下面哇哇亂叫罷了，他們連文章都沒(méi)發(fā)表過(guò)，根本不是在一個(gè)檔次上的對(duì)話。
另外對(duì)于那些罵我的人，我順著他們的鏈接過(guò)去發(fā)現(xiàn)他們也從沒(méi)發(fā)表過(guò)任何文章，也沒(méi)有什么犀利的洞察，經(jīng)常罵人倒是真的。但是那些發(fā)表過(guò)文章的作者，講話總是很中肯，對(duì)事不對(duì)人，沒(méi)見(jiàn)過(guò)他們進(jìn)行過(guò)人身攻擊，這就是作者和烏合之眾的差距！叔本華說(shuō)過(guò)“我們給了有些蠢貨過(guò)高的尊重”，如果你去回敬罵你的人，只能說(shuō)你在件事當(dāng)中表現(xiàn)的和這些人一樣賤（就事論事），你也還不是一個(gè)成熟的作者，對(duì)于這樣一群惡毒的烏合之眾，沒(méi)有任何獲得尊重的資格。
去給一個(gè)不尊重你的人更多的尊重，是你對(duì)自己的不尊重。
總之，一個(gè)人先進(jìn)行人身攻擊就已經(jīng)表現(xiàn)了他為人的失敗。
二 溫和型
此類(lèi)人屬于溫和批評(píng)，只對(duì)文不對(duì)人，那么對(duì)于這樣一群人可以同樣溫和對(duì)待。你必須知道每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)有所不同，你的經(jīng)驗(yàn)范圍是A說(shuō)出了B，而讀者的經(jīng)驗(yàn)范圍是C讀到了D，我只能告訴你這種事情是你永遠(yuǎn)無(wú)能為力的，你除了加強(qiáng)你語(yǔ)言表述的精確性外別無(wú)他法，你不可能去為每個(gè)讀者解釋你想說(shuō)什么，你沒(méi)這精力，你也不可能期待每個(gè)讀者來(lái)認(rèn)同你。一個(gè)成熟的作者就應(yīng)該看清楚這些。
如果溫和型批評(píng)者只留下簡(jiǎn)單的一段話，那么你也可以像對(duì)待惡毒型批評(píng)者一樣無(wú)視之，因?yàn)樗麤](méi)有表述出他更多的經(jīng)驗(yàn)，屬于一種脫離語(yǔ)境的真空，你也沒(méi)必要去認(rèn)真對(duì)待。
如果溫和型批評(píng)者留下了很長(zhǎng)一段話，并且你有興趣搭理的話你就要去仔細(xì)觀察對(duì)方這些話語(yǔ)中的經(jīng)驗(yàn)，語(yǔ)境。因?yàn)閷?duì)方用長(zhǎng)文回你，沒(méi)有罵你也是對(duì)你的一種尊重，當(dāng)你仔細(xì)甄別出如果他讀到的東西和你想說(shuō)的東西出入太大的話，建議也不用回復(fù)了，因?yàn)楹芎木ΑＤ愫苋菀紫萑霝榱朔瘩g而反駁，實(shí)在沒(méi)必要。
三 尋求共識(shí)者
熊佩云在《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》中這樣看左右之爭(zhēng)，無(wú)論是左還是右都不能以裹挾他人來(lái)完成某個(gè)所謂更偉大的理想。這是底線的共識(shí)。
同樣在批評(píng)者中很少能看到，如果有你應(yīng)該感到慶幸這樣的知音。此類(lèi)人的修養(yǎng)一般都比較高，雖然他的經(jīng)驗(yàn)與你的經(jīng)驗(yàn)不同，但是在更高層面上你們是能找到共識(shí)的。
就像當(dāng)年著名農(nóng)學(xué)家董時(shí)進(jìn)發(fā)文建議讓三教九流去沖鋒陷陣救國(guó)，胡適用另一篇文章回應(yīng)對(duì)此的及其失望，胡適大概這樣說(shuō)到“這樣建立起來(lái)的國(guó)家不要也罷”，而董時(shí)進(jìn)也為此事后悔再次發(fā)文告訴胡適誤解了他的意思。
你看，這才是真正的高山對(duì)流水，大家都是學(xué)者，都是站在救國(guó)這樣一個(gè)更高共識(shí)上去討論問(wèn)題，沒(méi)見(jiàn)到任何人身攻擊。同樣在你的批評(píng)者當(dāng)中如果有此人，可以好好聊聊，這樣的人與你心智對(duì)等甚至也許高于你，并且給了你很好的尊重，有很值得學(xué)習(xí)的地方。
你們?cè)谟懻摃r(shí)對(duì)事不對(duì)人，但同時(shí)又有某個(gè)更高的追求，不相互裹挾，只爭(zhēng)共識(shí)不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)。這樣的人放在哪個(gè)時(shí)代都是大覺(jué)悟者，前提是你得遇得到，并且你有與他同等對(duì)話的心智。
作者境界
以上只是給出了站著不腰疼時(shí)的處理建議，我知道很多沒(méi)有歷練的作者在對(duì)于批評(píng)者時(shí)還是無(wú)法控制，這時(shí)就要練習(xí)忍辱，這是一次給你變強(qiáng)大的機(jī)會(huì)，你能忍下多大憤怒你就能成長(zhǎng)多少。
等過(guò)了一段時(shí)間再去看自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)掌聲與拳腳共存的世界，每個(gè)人都只是卑微的存在，我們每天投射著自己的喜怒在別人身上，我們每天活在混亂的欲望中，恨不得一秒之內(nèi)地鐵能跑完一圈上海，月亮?xí)诔毕珪r(shí)與地球相撞，英雄超人打敗海底大怪獸，在凌晨撥上12個(gè)零打給閻王叫外賣(mài)，女神會(huì)順著月光的滑梯從你家窗戶進(jìn)來(lái)，飛出油畫(huà)的螢火蟲(chóng)環(huán)繞著你，自動(dòng)彈奏的幽靈鋼琴召喚著馬孔多小鎮(zhèn)的逝者，冥河彼岸是蘇格拉底在朗誦《共產(chǎn)主義宣言》，你掘地三尺只為了查拉斯圖拉一滴埋在未來(lái)的眼淚，人類(lèi)滅絕時(shí)機(jī)器人拔掉了最后一根人類(lèi)國(guó)旗。
是的啊
你太卑微太渺小于是你被偉大俘虜成為時(shí)代的守門(mén)人
在你身后是永遠(yuǎn)無(wú)法安息的亡靈
而在你身前是躁動(dòng)的尚未出世的浮世繪
你是你永遠(yuǎn)即將到來(lái)的厭倦
理性與非理性的一墻之隔脆弱的難以形容
誰(shuí)都一樣，誰(shuí)都又不一樣，在欲望與恐懼的喘息之間扮演著天使與魔鬼平衡的木偶
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